“他把道德行为与传统的角色和等级相联系,因而成为周朝制度的伟大维护者,而这些制度在那时已经衰落。”此处的“他”最可能是
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 朱熹
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“他把道德行为与传统的角色和等级相联系,因而成为周朝制度的伟大维护者,而这些制度在那时已经衰落。”此处的“他”最可能是
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 朱熹
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阅读材料,回答问题:
历史学家黄仁宇主张把历史演变放置在一个总体性的坐标上,从小事件看大道理;从长远的社会、经济结构观察历史的脉动;从中西的比较看历史事物的特殊性。
材料一 周朝社会,人的思想可以自由驰骋了,中国这一思想繁荣时代与古希腊的哲人时代几乎是同时产生的,不过他们得出的答案大相径庭。从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明各自朝着不同的方向发展下去。在西方那种多元社会里,各种社会力量都通过法制以获得平衡。而在古代中国,儒家开创的伦理道德传统,使中国文明比其他任何文明都更为注重伦理道德的价值。
——费正清《中国:传统与变迁》
材料 二1400年到1800年间,相比于世界其它地区,欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因:亚欧非大陆的科技文化创新最终传播到西欧地区;新型火药武器时代已经到来,而西欧也已准备好迎接挑战……在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展,使西欧人的思想传播至世界其他地方,并成为指导人类处理问题的各种方法。这有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。
——埃德蒙《世界史:大时代》
请回答:
(1)依据材料一并结合所学知识,分别概述影响东西方“这一思想繁荣时代”的时代背景。
(2)依据材料二并结合所学知识,以中国与西欧为例,说明历史上地区文明的相互影响和促进。
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“《三礼》记载了周代礼器制度:天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎”下列表述不符合这段材料含义的是
A. 周朝严格划分等级制度
B. 贵族身份不同则礼仪有别
C. 周礼是维护等级制的工具
D. 鼎是贵族用来交往的礼物
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汉代儒学对传统儒学的发展体现在( )
A. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想 B. 统治者应推行仁政而非暴政
C. 维护尊卑等级秩序 D. 重视伦理道德
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孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序,“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论:在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是
A.强调道德教化的功能
B.注重维护等级制度
C.主张严格遵守礼法
D.教学与音乐相结合
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周代宗法制有利于维护周天子的权威,巩固周朝政治等级制度和和社会秩序,但历代周天子自身也在不断的破坏宗法制(如周幽王废太子立褒姒子),出现这种现象的的主要原因是
A.宗法制不利于巩固政权
B.宗法制约束了周天子权力的行使
C.诸侯国实力壮大
D.后世周天子素质日下
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 为了维护家庭的稳定与和谐,古代思想家们提出了父慈子孝、夫义妻顺、兄友弟悌等家庭伦理道德规范。中国传统家庭伦理以父慈子孝作为调节父子关系的基本行为规范,从根本上服从于“父为子纲”。它片面强调“子孝”,否定子女的独立人格,维护了传统家庭中不平等的尊卑制度。随着宗法制度的巩固和加强,夫权逐渐强化,男尊女卑、夫主妻从等伦理规范也随之被强化。在传统社会中,人一出生便被包围在层层的家庭关系中,个人是血缘链条上的一个环节,上以继宗庙,下以续万世。政治以伦理为本位,伦理以血缘为原型,最终的原理是家庭血缘的情理上升为国家政治的法则。
——据王苏《试析传统家庭伦理的内容及其特征》整理
材料二 近代以来历次思想解放运动都提出了“婚姻革命”的口号。20世纪初,有人用西洋音乐简谱写了一首《自由结婚纪念歌》,歌词写道:“世事新,男女平等,文明国,自由结婚乐。”明末清初,随着西学的传入,进步知识分子对传统婚姻陋俗的批判,人们的婚姻观念发生了一些变化。清末民初的婚姻变化体现了这,浙江遂安“近自妇女解放声起,离婚别嫁亦日益见多”。太平天国运动、戊戌维新运动、辛亥革命、新文化运动都不同程度地批判了传统的“男尊女卑”观念,把妇女问题作为改造社会的基本问题。1920年陈独秀在《新青年》上发表《男系制与遗产制》一文,文章建议男女同时平等地拥有财产继承权,女子也能继承遗产。第一次世界大战后,欧洲各国离婚增加,中国一些留学生受其影响,亦热衷于离婚。
——据李桂梅《略论近代中国家庭伦理的嬗变及其启示》整理
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代家庭伦理的主要特征,并说明其成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出近代家庭伦理的新变化。
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“孝”作为中国人的传统美德,是维护家庭和睦、安定最基本的道德规范。与“孝”这种传统美德的形成关系最为密切的制度是
A. 禅让制
B. 世袭制
C. 分封制
D. 宗法制
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雍正二年(1772)对民间消费行为规定:“庶民妇女,有僭用冠帔、补服、大轿者禁,违者罪坐夫男。”该规定( )
A.有助于澄清吏治以稳定社会
B.利于禁绝当时奢侈消费行为
C.目的在于维护封建等级制度
D.切合了当时经济发展的水平
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张荫麟在《中国史纲》中写道:“孔子是传统制度的拥护者,而墨子则是一种新社会秩序的拥护者。”以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是( )
A.“尚贤”,唯贤是举 B.“尚同”,道德自觉基础上实现礼乐教化
C.“尚力”,肯定劳动最光荣 D.“节用”,抨击君主、贵族的奢侈浪费
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