有学者认为，到1920年，中国完成了“从传统的中国基础向完全西化的进一步转变”，中国已名副...

有学者认为，到1920年，中国完成了“从传统的中国基础向完全西化的进一步转变”，中国已名副其实是现代世界的一部分了。这一论断的主要依据是当时中国

A. 批判封建文化促进了思想觉醒

B. 政治体制改革推动了民主化

C. 外国势力渗入密切了中外联系

D. 民族工业发展加速了工业化

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阅读材料，完成下列要求。

有历史学者认为：现代化的历程就是西方化的历程，但是任何一国的现代化又不能完全脱离本民族国家的优秀传统而全盘西化。否则就会产生传统与现代“脱节”而导致社会分裂或社会矛盾的激化，从而阻碍现代化的正常历程。

——摘编自罗荣渠《现代化新论》等

阅读材料，提炼出一个观点，并运用世界史与中国史的相关知识，对其进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）

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当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说：“中国人(至少是知识分子)逐渐建立了一个牢 不可破的观念，即以为中国文化传统是现代化的主要障碍；现代化即是西化，而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动，其特点不包括：

A. 新一代的知识分子在运动中作用突出

B. 把中国近代反儒学运动发展到新阶段

C. 其现代化旗帜即“民主”与“科学”

D. 对西方文化有了彻底而全面的认识

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当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说：“中国人(至少是知识分子)逐渐建立了一个牢 不可破的观念，即以为中国文化传统是现代化的主要障碍；现代化即是西化，而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动，其特点不包括：

A．新一代的知识分子在运动中作用突出

B．把中国近代反儒学运动发展到新阶段

C．其现代化旗帜即“民主”与“科学”

D．对西方文化有了彻底而全面的认识

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当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说：“中国人(至少是知识分子)逐渐建立了一个牢　 不可破的观念，即以为中国文化传统是现代化的主要障碍；现代化即是西化，而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动，其特点不包括：

A．新一代的知识分子在运动中作用突出

B．把中国近代反儒学运动发展到新阶段

C．其现代化旗帜即“民主”与“科学”

D．对西方文化有了彻底而全面的认识

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有学者认为：“与所谓 '器物一制度—文化'的三阶段说不同，近代中国人实际上经历的探索过程是 '西化'一 '反西化'一 '现代化'”。下列对应该观点所说探索历程“'反西化'—现代化'”两个阶段的是

A．虎门销烟—太平天国运动

B．鸦片战争—太平天国运动

C．甲午中日战争—戊戌变法

D．义和团运动—辛亥革命

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当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说：“中国人（至少是知识分子）逐渐建立了一个牢不可破的观念，即以为中国文化传统是现代化的主要障碍；现代化即是西化，而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动，其特点不包括

A. 新一代的知识分子在运动中作用突出

B. 把中国近代反儒学运动发展到新阶段

C. 其现代化旗帜即“民主”与“科学”

D. 对西方文化有了彻底而全面的认识

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有学者认为近代中国人实际上经历的探索过程是“西化”、“反西化”、“现代化”。下列符合“反西化”和“现代化”两个阶段的是(　 　　 )

A．虎门销烟——太平天国运动　　　　 　　 　 B．义和团运动------辛亥革命

C．辛亥革命----戊戌变法　　　　　 　　　　 　 　　 D．鸦片战争——太平天国运动

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有学者认为近代中国人实际上经历的探索过程是“西化”、“反西化”、“现代化”。下列符合“反西化”和“现代化”两个阶段的是

A．虎门销烟——太平天国运动

B．义和团运动——辛亥革命

C．辛亥革命——戊戌变法

D．鸦片战争——太平天国运动

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有学者认为近代中国人实际上经历的探索过程是“西化”、“反西化”、“现代化”。下列符合“反西化”和“现代化”两个阶段的是

A．虎门销烟——太平天国运动

B．义和团运动——辛亥革命

C．辛亥革命——戊戌变法

D．鸦片战争——太平天国运动

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