谭嗣同在其著作《仁学》中，将儒家的仁、墨家的兼爱、耶稣教、佛教的教义结合起来，再同当时科学...

谭嗣同在其著作《仁学》中，将儒家的仁、墨家的兼爱、耶稣教、佛教的教义结合起来，再同当时科学家的“以太说”混合，来宣扬他的仁学。这一做法

A. 以西方学术改造中国传统文化

B. 是对传统文化的高度肯定

C. 团结多方力量反对君主专制

D. 目的是为变法扫清思想障碍

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材料一西学东渐是指西方自然科学和人文学术向中国传播的过程，分两大阶段。第一阶段是明末清初耶稣会传教士的到来。明万历年间，传教士在传播基督教的教义同时，也传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上的知识，但是在思想上基本没有受到影响。这一阶段的西学东渐，由于雍正的禁教，加上罗马教廷对来华传教政策的改变而基本中断。此阶段的使中国的少数士大夫开始认识到西方学问之中有其优于中国之处，但这并未造成中国人对于中西学的基本高下看法有所改变。

材料二第二阶段的西学东渐是鸦片战争前后直到五四运动前后。19世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。此时中国人与西方人接触时，除了大多数人根本不重视甚至排拒西学的存在之外，仅有少数有识之士如林则徐、魏源等人，开始注意到西学有其优越之处，但基本上，他们仍不把西学看作是与中学对等的学术文化。由于英法联军的刺激，促使清朝政府在1860年代开始，推行了洋务运动，促使西方的科学技术传入中国。当时的洋务人士，主要采取"中学为体，西学为用"的态度来面对西学，主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输等。随着与西方接触的增加，"西学"一词逐渐取代了"夷学"，许多官员及知识分子开始正视西学，视之为可与中学对等的学术思想。甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了梁启超、康有为、谭嗣同等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也要求改革。这一时期大量的西方知识传入中国，影响非常广泛。许多人以转译日本人所著的西学书籍来接受西学。进入民国时期，由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张，在五四时期这种思想造成了很大的影响。这一波的西学东渐，一直持续到当代而未止。

材料三西学东渐将西方近代各种学术上的新成果带入了中国，在中国历史上只有百家争鸣可以与之媲美，中国人经过西学的洗礼，对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界万事的看法，都有了巨大的改变。中国传统学术的基本框架"经、史、子、集"完全被打破，许多传统的学术受到西学的冲击，有的逐渐没落，有的吸收西方学术而加以改进。新的经济思想的传入，使得一批知识分子愿意投入实业。新的西方科技事物如电、自来水、电影、广播等也传入我国。一些被视为迷信的民间信仰、缠足风俗，传统式的婚姻等等都逐渐被废除。

（1）依据材料一、材料二结合所学知识，归纳西学东渐历程的特点。

（2）依据材料三结合所学知识概括西学东渐的影响。

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他是维新变法的主要领导人，他将西方资产阶级政治学说与中国传统儒家思想相结合，撰写了《孔子改制考》等著作。有人形容他是跪着造反，他是

A. 谭嗣同

B. 孙中山

C. 康有为

D. 梁启超

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把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来，宣传维新变法思想的人物是

A. 梁启超　　 B. 康有为　　 C. 谭嗣同　　 D. 严复

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谭嗣同在《仁学》中指出：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。二者交相资，而罔不托之于孔。”这里谭嗣同

A. 把儒家学说与西方政治学说结合起来

B. 对封建政体、纲常名教进行大胆批判

C. 赋予维新改良措施以鼓动性和感染力

D. 论证君主立宪制与社会发展潮流一致

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春秋战国时期，某一思想流派“注重亲知，讲究逻辑，强调归纳，又有实践经验，因此，在他们的著作中为自然科学和工艺技术留下一席之地”。该思想流派是

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

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“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在

A. 否定君主制　　 B. 推翻清朝统治

C. 借助儒学宣扬革命理论　　 D. 要求建立资本主义政治制度

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南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（　　 ）

A．儒家思想　　　 　　　　　　　　　 　 B．佛教教义

C．墨子学说　　　 　　　　　　　　 　　 D．法家思想

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朱熹和王守仁对“天理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是

A. 维护封建统治秩序

B. 发扬光大儒家学说

C. 否定佛教、道教的教义

D. 激励人们奋发立志

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朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释，两者相同的本质意图是

A. 否定佛教、道教的教义

B. 维护封建统治秩序

C. 发扬光大儒家学说

D. 激励人们奋发立志

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