20世纪初叶，出版于上海的某论著说：“有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁...

（加试题）20世纪初叶，出版于上海的某论著说：“有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰‘革命'。……沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命。”上述言论意在

A. 传播民主革命思想，振奋国民精神

B. 再举斗争旗帜，掀起“二次革命”

C. 呼呼以革命方式唤起“亚洲觉醒”

D. 说明以上书请愿办法改革政治行不通

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20世纪初叶，出版于上海的某论著说：“有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰‘革命'。……沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命。”上述言论意在

A. 传播民主革命思想，振奋国民精神

B. 再举斗争旗帜，掀起“二次革命”

C. 呼呼以革命方式唤起“亚洲觉醒”

D. 说明以上书请愿办法改革政治行不通

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19世纪英国著名作家狄更斯在描绘上个世纪欧洲的一个历史事件时说“这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的年代，也是愚蠢的年代；……大伙儿正在直登天堂；大伙儿正在直落地狱。”这一事件可能是

A. 英国资产阶级革命的爆发

B. 法国大革命的进行

C. 英国工业革命的完成

D. 美国独立战争的结束

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（2016·河南洛阳一模·19）文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的括动家和冒险家。材料表明“新教育”

A．以培养通才为主要目的

B．消除宗教对人的影响

C．强调人的价值和尊严

D．反映资本主义的时代潮流

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文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表明“新教育”（　　　 ）

A. 以培养通才为主要目的　　 B. 消除宗教对人的影响

C. 强调人的价值和尊严　　 D. 反映资本主义的时代潮流

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近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于

A．春秋战国　 　 B．秦汉时期

C．隋唐时期　 　 D．两宋时期

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文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的括动家和冒险家。材料表明“新教育”( )

A. 以培养通才为主要目的 B. 消除宗教对人的影响

C. 强调人的价值和尊严 D. 反映资本主义的时代潮流

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文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表明“新教育”

A. 以培养通才为主要目的

B. 消除宗教对人的影响

C. 强调人的价值和尊严

D. 反映资本主义的时代潮流

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近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。下列对应不确切的是

A. 春秋战国仁者爱人

B. 秦朝西汉地狱天堂

C. 明清时期性理之学

D. 隋唐时期三教合一

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18世纪后期19世纪初叶，“大部分科学进步不是像在17世纪那样来自牛津、剑桥和伦敦，而是来自利兹、格拉斯哥、爱丁堡、曼彻斯特，尤其是伯明翰”。这一现象表明：

A. 科学进步的速度明显加快　　 B. 科学进步决定了时代的发展变化

C. 工业革命推动了科学进步　　 D. 工业革命受科学进步的影响较大

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