有学者认为“要破译这些甲骨文，需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识，这恰...

有学者认为“要破译这些甲骨文，需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识，这恰恰是甲骨文隐藏起来的历史。”这表明甲骨文

A. 反映了殷商时期的宗教信仰

B. 是目前中国最古老的成熟文字

C. 是研究中国文字重要的资料

D. 承载了商代及早期国家的信息

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康熙帝一直被誉为康乾盛世的开创者。但有学者提出应当重新评价他，认为中国之落伍恰恰始自康熙帝，因为他处在剧变的时代却拒绝重大的变革。下列对历史人物的评价和与该学者评价思路相类似的是　　 （　　 ）

A. 秦王嬴政顺应潮流实现统一　　 B. 唐太宗奠定大唐盛世

C. 明太祖废除丞相高度集权　　 D. 康熙帝捍卫了国家主权

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阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。

材料一：在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一个武器，启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、民俗为合一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长必久安。

材料二：“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在18世纪的法语中，“哲学家”一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。），最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”

伏尔泰认为，……中国的法律与伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。……除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行。

材料三：（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义的行列。……中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”

——以上材料均出自许明龙著《欧洲18世纪“中国热”》

（注：18世纪欧洲“中国热”由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（1661－1799年）

阅读后请回答：

（1）概述材料一中所说的“中国形象”是什么？

（2）依据材料二、三归纳指出伏尔泰、孟德斯鸠眼中的“中国形象”分别是什么？并说明他们的各自依据。

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（题文）有学者在评价古代某一小说时认为：“所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之，历史只不过是暴力和权力的竞技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。”该学者评论的名著是

A. 《三国演义》

B. 《聊斋志异》

C. 《西游记》

D. 《红楼梦》

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有学者在评价古代某一小说时认为：“所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之，历史只不过是暴力和权力的竞技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。”该学者评论的名著是

A. 《聊斋志异》

B. 《三国演义》

C. 《西游记》

D. 《红楼梦》

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有学者在评价古代某一小说时认为：“所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之，历史只不过是暴力和权力的竞技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。”该学者评论的名著是

A. 《三国演义》

B. 《聊斋志异》

C. 《西游记》

D. 《红楼梦》

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有学者在评价古代某一名著时认为：“所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之，历史只不过是暴力和权力的竟技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。”该学者评论的名著是

A．《三国演义》

B．《水浒传》

C．《西游记》

D．《红楼梦》

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有学者在评价古代某一名著时认为：“所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之，历史只不过是暴力和权力的竟技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。”该学者评论的名著是

A．《三国演义》

B．《水浒传》

C．《西游记》

D．《红楼梦》

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自古及今，东西方各国的社会治理和制度建设经历了漫长而曲折的发展历程。

阅读材料，回答问题。

材料一由于传统史书对于殷商历史叙述过于简略，故一度有人质疑其是否存在。甲骨文发现后，殷商的历史得以证实。甲骨文记载的商王世系继承与《史记》所载不尽相同，并出现类似“嫡”“庶”的词语；甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级，祭祀对象有祖先和天帝、日、月、云、星、山川河流等诸神，祭祀祖先的规模和频率超过了其它神；甲骨文还记载了商王与其它地区的朝聘贡巡之礼、军事联盟之礼、贵族之间的通婚之礼等。

——摘编自陈戊国《中国礼制史》

（1）根据材料一，指出甲骨文反映了商代哪些社会状况？

材料二唐代科举考生可以“怀牒自列于州县”，允许自由报考，当时的取士原则兼顾着士子的平日才学和科场表现，若仅就规则而言，尚不周严。为杜绝舞弊，自宋真宗朝始，各级考试的试卷一律“封弥”、“誉录”，由皇帝主持的殿试也实行初考、复考、详定三级评定制度。在宋代，科举入仕者逐渐增多，成为文职官僚队伍中的核心力量。赵宋统治者鼓励敞开言路，士大夫们在处理各类国家事务之际亦敢于负责而直抒已见。

——摘编自袁行需《中华文明史》

（2）根据材料二，归纳唐宋时期科举制的发展趋势，分析科举制的进步性。

材料三

（3）根据材料三并结合所学知识，概括1787年宪法与《中华民国临时约法》规定的政体的相同之处，并说明其不同之处及产生的原因。

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2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。结合相关历史知识，指出这一变化反映了

A. 中国正承担越来越大的国家责任

B. 中国共产党的思想建设与时俱进

C. 社会主义建设面临着复杂的局势

D. 解决主要矛盾必须强化阶级斗争

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