“太极,理也;动静,气也。”“太极犹人动静犹马,马所以载人,人所以乘马。马之一出一入,人亦与之一出一入。盖一动一静,而太极之妙未尝不在焉。”据此可知,朱熹认为
①理是气的驾驭者
②气的变化推动理的形成
③太极是“动静”的根源
④理发生变化气才能变化
A. ①④
B. ②③
C. ①③
D. ②④
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“太极,理也;动静,气也。”“太极犹人动静犹马,马所以载人,人所以乘马。马之一出一入,人亦与之一出一入。盖一动一静,而太极之妙未尝不在焉。”据此可知,朱熹认为( )
①理是气的驾驭者 ②气的变化推动理的形成
③太极是“动静”的根源 ④理发生变化气才能变化
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
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“太极,理也;动静,气也。”“太极犹人动静犹马,马所以载人,人所以乘马。马之一出一入,人亦与之一出一入。盖一动一静,而太极之妙未尝不在焉。”据此可知,朱熹认为
①理是气的驾驭者
②气的变化推动理的形成
③太极是“动静”的根源
④理发生变化气才能变化
A. ①④
B. ②③
C. ①③
D. ②④
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商鞅变法后秦国普遍使用牛耕,商鞅为了重视农业,规定:“盗马者死,盗牛者加。”汉人《盐铁论·散不足篇》中说:“古者(战国和秦),……庶人之乘马者,足以代其劳……行则服梔(轭),止则就犁。这表明当时
A. 农业耕作中开始使用了马耕
B. 马在战争中的作用增强
C. 牛耕与马耕并存的现实
D. 牛耕优势不及马耕
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“突有定子营武装士兵四五十人,拥一人,身缠白绉,自顶至踵,乘马由南关而入,自称都督孙天生,直至运署,俨若从空而降”,“士兵持有‘光复大汉’‘还我河山’之白旗各一前导”,“仓卒间,市民不知底蕴,群出欢迎,士绅亦有趋往周旋者”。材料反映的是
A. 太平天国攻占南京
B. 义和团进入北京城
C. 辛亥革命光复扬州
D. 北洋军阀割据一方
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唐文宗太和六年(832年),宰相王涯上奏:“商人乘马,前代所禁。近日得以恣其乘骑,雕鞍银镫,装饰焕烂,从以童骑,骋以康庄,此最为僭越。伏请切令禁断。”以下对当时商人地位的判断,正确的是( )
①经济地位优越 ②政治地位低下 ③遭受全社会的鄙视 ④实际上没有自由民的平等地位
A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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唐文宗太和六年(832年),宰相王涯上奏:“商人乘马,前代所禁。近日得以恣其乘骑,雕鞍银镫,装饰焕烂,从以童骑,骋以康庄,此最为僭越。伏请切令禁断。”以下对当时商人地位的判断错误的是
A.经济地位优越 B.政治地位低下
C.遭受全社会的鄙视 D.实际上没有自由民的平等地位
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唐文宗太和六年(832年),宰相王涯上奏:“商人乘马,前代所禁。近日得以恣其乘骑,雕鞍银镫,装饰焕烂,从以童骑,骋以康庄,此最为僭越。伏请切令禁断。”以下对当时商人地位的判断,错误的是
A.经济地位优越 B.政治地位低下
C.遭受全社会的鄙视 D.实际上没有自由民的平等地位
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唐太宗太和六年(832年)宰相王涯上奏:“商人乘马,前代所禁。近日得以恣其乘骑,雕鞍银鉴,装饰焕烂,从以童骑,骋以康庄。最为僭越,伏请切令禁断。”这表明
A.商人的经济地位优越
B.商人的行为违反社会良俗
C.抑商观念仍未得到改观
D.商人仍未获得自由民的政治地位
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王守仁继承发展了陆九渊的学说,主要表现在
①“心外无物,心外无事,心外无理”
②“致良知”
③知行合一
④“人人有一太极,物物有一太极”
A. ①②
B. ②③
C. ①②③
D. ②④
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历史上重大改革回眸
材料 后金天聪元年(1627年)九月初二,皇太极正式即位,使得努尔哈赤死后的政权危机成功地软着陆,并形成了以皇太极为大汗的四大贝勒共同执掌政权的政治格局。但推举出来的新汗“若不纳谏,不遵道”,众人还有权罢免他,而“更择有德者立之”。
对中原文化有着深刻体会的皇太极就将具自我牺牲精神的“士”作为他重要的选择,笼络和重用汉官:极将汉官从满官之家拨出;使汉官仍任旧职,重用厚养;重礼相待,耐心求贤。
在皇太极的指示下,大量汉文典籍源源不断地被翻译为满文,并在辽东地区得到广泛传播。这样做的主要目的是在只知崇尚武功的满洲贵族和部众中传播儒家思想和君臣之道,而且效果是很明显的。
天聪五年(1631年)农历七月,汉官宁完我上疏,请求仿效汉族中原王朝制度,建立吏、户、礼、兵、刑、工六部。皇太极认为此议可行,经过与诸王贝勒大臣一番讨论之后,决定正式设立六部。通过设六部,皇太极直接控制了中央行政机构。
天聪八年(1634年)农历三月,皇太极第二次开科取士,分三个等级,一次录取生员二百二十八人,并赐其中十六名“通满洲、蒙古、汉书文义者”为举人。大量知识分子重新得到了通过科举考试进入仕途的正常化途径,减轻了他们对后金政权的排斥心理。
——韩春艳《洪业——皇太极的盛京春秋》
(1)根据材料概括皇太极政治改革的特点。(8分)
(2)根据材料和所学知识,说明皇太极政治改革的性质并分析其影响。(7分)
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