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在公元前5世纪的雅典，妇女可以参与大多数宗教活动和节日，但属于被排斥在政治生活之外的公民。她们不能拥有超出私人限定拥有量的财产，作为妻子的作用很明确，她最主要的职责就是生育孩子，尤其是要生育能传宗接代的男孩。据此可知，当时雅典
A. 妇女不属于公民群体
B. 家庭的重要作用是生育新公民
C. 民主制度尚未确立
D. 妇女权益没有得到任何保障
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公元前430年，雅典有三分之二的公民居住在农村，四分之三的城市公民在农村拥有地产。雅典耕地缺乏，公民内部有约五分之一的人从事非农业生产。外邦人可以在雅典经商、生活、可以拥有大量的财富，但不能购置田产、买卖房屋，因此拥有土地是公民权的重要标志。这说明
A. 农业和工商业是雅典民主政治的经济基础
B. 手工业者和商人地位低，农民地位较高
C. 拥有土地是享有公民权的必要条件
D. 工商业是雅典民主政治的经济基础
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早期罗马法规定妻子必须服从丈夫、妻子不能拥有任何独立财产，公元6世纪的法律规定，妻子可以保持其人身和财产的独立，甚至从“某些方面看，当时的妇女甚至要比当下大多数文明国家法律下的妇女获得了更大的解放”这一变化
A. 蕴含着自然法精神
B. 适应了帝国建立的需要
C. 体现了公民法的灵活性
D. 使妻子和丈夫分庭抗礼
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早期罗马法规定妻子必须服从丈夫、妻子不能拥有任何独立财产，公元6世纪的法律规定，妻子可以保持其人身和财产的独立，甚至从“某些方面看，当时的妇女甚至要比当下大多数文明国家法律下的妇女获得了更大的解放”这一变化
A. 蕴含着自然法精神
B. 适应了帝国建立的需要
C. 体现了公民法的灵活性
D. 使妻子和丈夫分庭抗礼
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古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，
拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者
为限。这说明A．古希腊女性没有公民权，不能参加公共活动
B．古希腊城邦倡导男女平等
C．古希腊城邦实行轮番而治，主权在民
D．古希腊部分女性拥有公民权，可以参加一些公共活动
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公元前5世纪，雅典军队统帅尼斯阿斯曾言：“男人就是城邦。”这里“城邦”的含义是指
A．公民构成的政治联合体 B．少数贵族的寡头政治
C．城墙、军队等物质因素 D．拥有公民权的雅典男子
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公元前5世纪，雅典军队统帅尼斯阿斯曾言：“男人就是城邦。”这里“城邦”的含义是指
A．公民构成的政治联合体 B．少数贵族的寡头政治
C．城墙、军队等物质因素 D．拥有公民权的雅典男子
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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是 （ ）
A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参政
B．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利
C．男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务
D．男人参军，保家卫国，确保了雅典城邦的安全
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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是
A.妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参政
B.全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利
C.男性公民共同分享城邦的权利，承担社会义务
D.男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全
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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是
A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参政
B．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利
C．男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务
D．男人参军，保家卫国，确保了雅典城邦的安全
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拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者
为限。这说明