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《礼记》载：“公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，尚不能劝其努力，罪亦不能戒其怠情。”这反映了（ ）
A. 世家大族把持的人才选拔制度
B. 不论贵贱、选贤用德的人才观
C. 注重血缘和门第的世卿世禄制
D. 封建王朝选拔官吏的考试制度
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《礼记》载：“公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，尚不能劝其努力，罪亦不能戒其怠情。”这反映了（ ）
A．世家大族把持的人才选拔制度
B．不论贵贱、选贤用德的人才观
C．注重血缘和门第的世卿世禄制
D．封建王朝选拔官吏的考试制度
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东汉末年天下大乱，各地方的世家大族被迫迁徙。到新的地方后，还要表明其本系某地方的某姓。世家大族此举反映出当时
A. 血缘宗法观念根深蒂固
B. 门第高低决定社会地位
C. 族群势力成为安全依靠
D. 地域文化影响群体交流
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曹魏中正定品任官的政策虽从形式上来说是汉末“乡举里选”的翻版，然其实质却是中央政权对世家大族“乡举里选”的模拟，它既是名士大族控制士人的方式在国家用人制度中的反映，又是对名士大族的一种制约。可见，曹魏实行九品中正制
A. 力图把选举权由地方收归中央
B. 导致专制皇权不断走向衰落
C. 有利于从地方选拔高素质人才
D. 难以实现中央对地方的控制
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下表据学者研究整理而成，反映出两宋时期
宋代宰相祖辈任官情况表
A. 世家大族影响巨大
B. 社会阶层流动加强
C. 宰相权力日益下降
D. 科举功能弱化
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下表是宋代宰相祖辈任官情况表
表据学者研究整理而成，反映出两宋时期
A. 世家大族影响巨大
B. 社会阶层流动加强
C. 宰相权力日益下降
D. 科举制度功能弱化
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公元前128年，汉武帝规定：“不举孝，不举诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”这反映出当时
A. 世家大族把持地方政治
B. 地方政府人才匮乏
C. 孝子廉吏较少很难荐举
D. 察举制度推行不力
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唐代中叶，中国古代社会的阶层结构出现转型，新兴的“富民”阶层崛起，“富民”没有特殊的身份等级，不能将农民变为自己的依附人口，只能依靠财富的力量，以契约形式剥削农民。这一转变说明
A. 世家大族的衰落
B. 门阀政治的加强
C. 君主专制的弱化
D. 官僚制度的破坏
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东汉文物 《侍廷里父老僤买田约束石券》记载了东汉某乡里百姓为解决负责集体事务的“里父老”所需经费，共同出钱买田82亩，以里官为首成立“僤”，并规定此田的所有权归“僤”，使用权归“里父老”。这反映了当时（ ）
A.世家大族控制了乡里基层政权
B.民众支持地方公共秩序的构建
C.中央政令难以畅达乡里
D．土地所有权与使用权分离成为普遍现象
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东汉文物《侍廷里父老僤买田约束石券》记载丁东汉某乡里百姓为解决负责集体事务的“里父老”所需经费，共同出钱买田82亩，以里官为首成立“僤”，并规定此田的所有权归“僤”，使用权归“里父老”。这反映了当时
A.世家大族控制了乡里基层政权
B.民众支持地方公共秩序的构建
C.中央政令难以畅达乡里
D．土地所有权与使用权分离成为普遍现象
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