东汉末年天下大乱，各地方的世家大族被迫迁徙。到新的地方后，还要表明其本系某地方的某姓。世家大族此举反映出当时
A. 血缘宗法观念根深蒂固
B. 门第高低决定社会地位
C. 族群势力成为安全依靠
D. 地域文化影响群体交流
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东汉末年天下大乱，各地方的世家大族被迫迁徙。到新的地方后，还要表明其本系某地方的某姓。世家大族此举反映出当时
A. 血缘宗法观念根深蒂固
B. 门第高低决定社会地位
C. 族群势力成为安全依靠
D. 地域文化影响群体交流
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东汉文物 《侍廷里父老僤买田约束石券》记载了东汉某乡里百姓为解决负责集体事务的“里父老”所需经费，共同出钱买田82亩，以里官为首成立“僤”，并规定此田的所有权归“僤”，使用权归“里父老”。这反映了当时（ ）
A.世家大族控制了乡里基层政权
B.民众支持地方公共秩序的构建
C.中央政令难以畅达乡里
D．土地所有权与使用权分离成为普遍现象
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东汉文物《侍廷里父老僤买田约束石券》记载丁东汉某乡里百姓为解决负责集体事务的“里父老”所需经费，共同出钱买田82亩，以里官为首成立“僤”，并规定此田的所有权归“僤”，使用权归“里父老”。这反映了当时
A.世家大族控制了乡里基层政权
B.民众支持地方公共秩序的构建
C.中央政令难以畅达乡里
D．土地所有权与使用权分离成为普遍现象
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公元前128年，汉武帝规定：“不举孝，不举诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”这反映出当时
A. 世家大族把持地方政治
B. 地方政府人才匮乏
C. 孝子廉吏较少很难荐举
D. 察举制度推行不力
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魏晋南北朝时期，北方世家大族皆聚族而居，形成以血缘为纽带的坞堡地主经济；南方的庄园经济则跨州越县，“荫庇人口”，获得迅速扩张和发展。这反映出当时
A. 宗法制度的复兴
B. 小农经济的破产
C. 门阀世族的出现
D. 中央集权的削弱
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《三国志·卢毓传》记载：卢毓于曹魏之时两为吏部尚书，前后历五、六年，“及选举，先举性行，而后言才”。这表明当时选官制度
A. 较好地反映了民意 B. 仍以德才为主要标准
C. 受世家大族影响较大 D. 被科举制取代具有必然性
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魏晋至北朝前期，北方边境地区及部分内地一度盛行领民酋长、地方护军、军镇、地方行台等特殊的地方行政制度，到北魏孝文帝时期后，郡县制全面回归。这一变化主要反映了当时
A. 民族交融的深化
B. 政区设置的密集化
C. 郡县制遭受挫折
D. 世家大族力量瓦解
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《礼记》载：“公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，尚不能劝其努力，罪亦不能戒其怠情。”这反映了（ ）
A. 世家大族把持的人才选拔制度
B. 不论贵贱、选贤用德的人才观
C. 注重血缘和门第的世卿世禄制
D. 封建王朝选拔官吏的考试制度
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曹魏政权在改革选官制度时，采取了不少抑制、打击世族势力的措施，随着世家大族势力的不断发展，曹魏政权又设置了由世家大族出身的中正官去掌握地方选举。这表明曹魏实施的九品中正制
A. 在执行中选官标准发生了变化
B. 相对于察举制具有明显的进步性
C. 有利于选拔出有才能的寒门子弟
D. 意图缓和中央与地方的矛盾
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曹操父子建立的曹魏政权，在改革选官制度时，采取了不少抑制、打击世族势力的措施，随着世家大族势力的不断发展，曹魏政权又设置了由世家大族出身的中正官去掌握地方选举。这表明曹魏实施的九品中正制
A. 在执行过程中标准发生了变化
B. 相对于察举制具有历史进步性
C. 在事实上不能选拔出有用之才
D. 有缓和中央与地方矛盾的意图
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