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德国宗教改革家马丁·路德认为：“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张（ ）
A．反对信仰基督教 B．教皇应该享有权威
C．《圣经》代表着理性 D．教会应从属于国家
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德国宗教改革家马丁·路德认为：“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张
A. 反对信仰基督教
B. 教皇应该享有权威
C. 《圣经》代表着理性
D. 教会应从属于国家
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教皇在德国的特使报告中提到“十分之九的多数德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数德国人高喊‘罗马教廷该死！’”这段材料不能反映
A. 罗马天主教会的统治已经不能维持下去
B. 马丁·路德的宗教改革有广泛的社会基础
C. 德意志各阶层与罗马天主教会的矛盾尖锐
D. 路德的宗教改革满足了社会各阶层的愿望
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教皇在德国的特使报告中提到“十分之九的多数德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数德国人高喊‘罗马教廷该死！’”这段材料不能反映
A. 罗马天主教会的统治已经不能维持下去
B. 马丁路德的宗教改革有广泛的社会基础
C. 德意志各阶层与罗马天主教会的矛盾尖锐
D. 路德的宗教改革满足了社会各阶层的愿望
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马丁·路德在16世纪以大无畏的勇气，毅然掀起了宗教改革的历史大潮，德意志成为宗教改革风暴的策源地。导致这一事件的主要原因是
A. 受文艺复兴的影响
B. 德国是罗马教皇的“牛奶”供应国
C. 罗马教皇对德国的剥削
D. 《九十五条论纲》的传播
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由下图可知，德国首先进行宗教改革的主要原因是
A. 德国处于分裂状态
B. 天主教会在德国出售赎罪券
C. 罗马教皇对德国的沉重剥削
D. 马丁·路德的改革方案深入人心
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下图是为了纪念宗教改革开始100周年而印制的宣传画。传统上将马丁•路德把“95条论纲”钉在德国维滕贝格教堂门上视为宗教改革的开始路德出现在画面的左侧，他的鹅毛笔被夸大到戳掉了教皇头上的冠冕。与天主教不同，新教徒没有可依从的首脑，所以他们利用新兴的印刷术来进行宣传。这一宣传画
①反映了宗教改革打破对教会、教皇的迷信
②反映了资产阶级摆脱封建专制统治的愿望
③体现出印刷术推动了宗教改革的发展
④是宗教改革对欧洲影响深远的证明
A. ①②④ B. ②③④ C. ①③④ D. ①③
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德国宗教改革的故乡。阅读下列材料，回答问题。
材料一 教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产．．．．．．教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料二 路德并未采取步骤把他的肯定命题（注：《九十五条论纲》）散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题．．．．．．他（路德）形容自己像一个人黑夜在一间古老教尖塔上攀登盘旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳，立时钟声大响，使他大吃一惊。
——【美】罗伦培登《这是我的立场--马丁·路德传记》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，概括马丁·路德的主张。
（2）如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，却“立时钟声大响”？结合所学知识，分析宗教改革源于德国的社会条件。
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德国宗教改革的故乡。阅读下列材料，回答问题。
材料一 教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产．．．．．．教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料二 路德并未采取步骤把他的肯定命题（注：《九十五条论纲》）散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释，但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题．．．．．．他（路德）形容自己像一个人黑夜在一间古老教尖塔上攀登盘旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳，立时钟声大响，使他大吃一惊。
——【美】罗伦培登《这是我的立场--马丁·路德传记》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，概括马丁·路德的主张。
（2）如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，却“立时钟声大响”？结合所学知识，分析宗教改革源于德国的社会条件。
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欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁·路德会对他说
A. 教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
B. 永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变
C. 只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤
D. 关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救
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