学者许倬云指出，春秋时期因诸侯争霸形成的霸主制度，不仅减少了华夏诸国的文化差距，同时同化了...

学者许倬云指出，春秋时期因诸侯争霸形成的霸主制度，不仅减少了华夏诸国的文化差距，同时同化了楚国与吴越，扩大了华夏文化圈的范围。战国时代虽然征伐不已，七强之间几乎不存在华夏蛮夷的区别。这说明春秋战国时期

A. 统一的中华民族开始形成

B. 诸侯国普遍接受大一统理念

C. 华夏文明进一步发展巩固

D. 为秦统一全国提供了可能性

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西周时期，北方各国诸侯礼器都呈现一致的风貌与规格。春秋战国时期燕国的礼器逐渐有北方戎器的色彩，晋国的礼器受到戎狄族群的影响。但位于今日河北的由鲜虞族建立的中山国，国君夫妇的墓茔则完全按照周人贵族的体制建造。这表明春秋战国时期

A. 分封制推动了礼乐制度的传播

B. 各国变法强化了国家整体观念

C. 游牧文化与华夏文化彼此融合

D. 尊祖尚古观念维系了社会稳定

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有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是，先秦儒学

A. 意图复辟西周贵族政治

B. 努力提高社会道德水平

C. 未能顺应当时政治需要

D. 推崇上古贤君治世之道

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有学者指出，春秋战国时期需家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是，先秦儒学

A. 意图复辟西周贵族政治

B. 努力是高社会道德水平

C. 未能顺应当时政治需要

D. 推崇上古贤君治世之道

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有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是，先秦儒学

A. 不合时宜

B. 礼法并用

C. 厚古薄今

D. 源远流长

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有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大，对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获同，起了不可低估的作用。”这里主要强调

A．分封制扩大西周文化的作用　　　　　　 B．分封制巩固西周统治的作用

C．分封制推动中原文明的传播　　　　　　 D．分封制阻碍了中华民族融合

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春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏，积靡使然也”。对夷狄态度的变化反映出

A. 诸侯争霸、王室衰微

B. 一脉相承的文化风尚

C. 各地区往来日益频繁

D. 官僚政治是大势所趋

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有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这段话重在强调分封制

A. 推动了中原文明的传播　　 B. 有利于巩固西周的统治

C. 促进了各地区文化交流　　 D. 加速了中华民族的融合

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据史书记载，从公元前722-前479年，诸侯朝齐晋楚者33次，朝周王者3次。这实质上反映出

A.中原地区经济发达　　　　　　　　　　　　 B.分封制已开始解体　　　　

C.三国霸主地位确立　　　　　　　　　　　　 D.吴越文化的先进性

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据史书记载，从公元前722-前479年，诸侯朝齐晋楚者33次，朝周王者3次。这实质上反映出

A.中原地区经济发达　　　　　　　　　　　　 B.分封制已开始解体

C.三国霸主地位确立　　　　　　　　　　　　 D.吴越文化的先进性

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