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据史书记载，从公元前722-前479年，诸侯朝齐晋楚者33次，朝周王者3次。这实质上反映出
A.中原地区经济发达 B.分封制已开始解体
C.三国霸主地位确立 D.吴越文化的先进性
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据史书记载，从公元前722-前479年，诸侯朝齐晋楚者33次，朝周王者3次。这实质上反映出
A.中原地区经济发达 B.分封制已开始解体
C.三国霸主地位确立 D.吴越文化的先进性
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据史书记载：公元前479年鲁哀公追封孔子为“尼父”，公元492年北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父”，贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”，1307年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”……以上史实不能说明（ ）
A．历代君主都以儒家思想为治国思想
B．孔子的思想有利于稳定社会，缓和矛盾
C．儒家思想是封建社会的正统思想
D．儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础
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古书记载，“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”该材料实质上反映了（ ）
A.各国纷纷变法图强 B.社会性质发生变革
C.封建宗法制趋于瓦解 D.边疆诸侯争霸中原
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古书记载，“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”该材料实质上反映了
A. 宗法制渐趋强化
B. 分封制趋于瓦解
C. 边疆诸侯争霸中原
D. 社会性质发生变革
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公元前632年，晋文公召集齐、秦等国军队打败了楚国。战后，召集诸侯盟会，还派人把周天子召到温地。孔子编撰《春秋》时，违背秉笔直书的史书传统，将此事记载为“天王狩于河阳”。对此解释合理的是
A. 《春秋》作为史书是不可信的
B. 孔子想以此维护周天子的尊严
C. 孔子反对一味地固守传统做法
D. 孔子意在强调晋文公遵守礼制
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据欧阳修《新唐书·宗室列传赞》记载：“然建侯、置守，如质文递救，亦不可一
概责也。救土崩之难，莫如建诸侯；削尾大之势，莫如置守宰……故王者视所救为之，勿及
于敝则善矣。”这段话反映的政治主张主要是
A.君王应注意“封建”与“郡县”相互平衡
B.郡国并行制有利于加强君主专制中央集权
C.郡县单轨比封建郡县双轨一体更有优越性
D.汉以来皇帝制度一直都有封建制相伴随
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据史书记载：周人坚持“尊尊而亲亲”的原则，以礼治天下。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映了
A. “家天下”第一次实现
B. 宗法制具有开放性
C. 血缘纽带维系王权
D. 周王权力高度集中
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苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案，“近有无耻之徒、假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。”这实质上反映出苏州
A．劳资矛盾尖锐 B．出现资本主义萌芽
C．商品经济发达 D．商业法律十分完备
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据欧阳修《新唐书·宗室列传赞》记载：“然建侯、置守，如质文递救，亦不可一
概责也。救土崩之难，莫如建诸侯
；削尾大之势，莫如置守宰……故王者视所救为之，勿及于敝则善矣。”这段话反映的政治主张主要是A．君王应注意“封建”与“郡县”相互平衡
B．郡国并行制有利于加强君主专制中央集权
C．郡县单轨比封建郡县双轨一体更有优越性
D．汉以来皇帝制度一直都有封建制相伴随
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；削尾大之势，莫如置守宰……故王者视所救为之，勿及于敝则善矣。”这段话反映的政治主张主要是