下表是1277年巴黎主教坦皮尔从当时巴黎大学流行的各种观点中收集到的被宣布为异端的一些内容。据此可知,当时的巴黎大学
第168条 | 节欲本身不是美德。 |
第174条 | 基督教的法规,就像别的宗教一样,有传说的成分和谬误之处。 |
第176条 | 幸福属于现世,而不属于来世。 |
A. 打破了基督教会的垄断
B. 人文精神比较流行
C. 缺少理性、科学的态度
D. 各种学术得到发展
高三历史单选题简单题
下表是1277年巴黎主教坦皮尔从当时巴黎大学流行的各种观点中收集到的被宣布为异端的一些内容。据此可知,当时的巴黎大学
第168条 | 节欲本身不是美德。 |
第174条 | 基督教的法规,就像别的宗教一样,有传说的成分和谬误之处。 |
第176条 | 幸福属于现世,而不属于来世。 |
A. 打破了基督教会的垄断
B. 人文精神比较流行
C. 缺少理性、科学的态度
D. 各种学术得到发展
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下表是1277年巴黎主教坦皮尔从当时巴黎大学流行的各种观点中收集到的被宣布为异端的一些内容。据此可知,
第168条 第174条 | 节欲本身不是美德。 基督教的法规,就像别的宗教一样,有传说的成分和谬误之处。 |
第176条 | 幸福属于现世,而不属于来世。 |
当时的巴黎大学
A. 打破了基督教会的垄断 B. 人文精神比较流行
C. 缺少理性、科学的态度 D. 各种学术得到发展
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1889年,埃菲尔铁塔建成后,许多人批评它丑陋、无用和破坏巴黎景观,但后来人们普遍认为埃菲尔铁塔是纯粹的技术能力与建筑艺术相结合的典范。据此可知
A. 后期社会评价比早期观点客观公正
B. 历史评价会随着时代变化发生改变
C. 技术发展决定了全社会的审美趣味
D. 体现了现实主义和理性主义的特征
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1925年,华北五所大学分别就辩题“中国宜用武力统一”举办辩论会,其中四所大学正方获胜。当时有评论称:“正方主张中国宜用武力统一的理由,和一般老百姓希望某一派得胜的思想不谋而合。”据此可知,当时
A. 北伐战争已具备一定民意条件
B. 学生辩论扩大了革命群众基础
C. 军阀割据仍是民族革命的障碍
D. 专制和大一统观念仍占据主导
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据梁启超回忆:“甲午丧师,举国震动,年少气盛之士疾首扼腕言‘维新变法’…… 而其流行语,则有所谓‘中学为体,西学为用’者,张之洞最乐道之,而举国以为至言。”据此可知,“中体西月”思想在当时
A. 与维新变法思想实现了融合 B. 伴随鸦片战争的爆发而出现
C. 受统治者倡寻成为主流思想 D. 得到多数先进中国人的认可
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秦汉之际,儒家经典多佚。汉代儒者将流落民间、口头流传的儒家经典用当时流行的隶书记录、整理下来,便是今文经,大一统、更化改制、兴礼诛贼等是其阐发的主要主张。据此可知,汉代今文经学
A. 接续了孔孟的道统思想
B. 形成了训诂考证的治学学风
C. 适应了社会治理的需要
D. 奠定了儒家信仰的理论基础
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据梁启超回忆:“甲午丧师,举国震动,年少气盛之士,疾首扼腕言‘维新变法……而其流行语,则有所谓‘中学为体,西学为用’者,张之洞最乐道之,而举国以为至言。”据此可知,“中体西用”思想在当时
A. 与维新变法思想实现了融合
B. 伴随鸦片战争的爆发而出现
C. 受统治者倡导成为主流思想
D. 得到了许多中国人的认可
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下面两张图片是1475—1600年间德国大学学生修读专业统计图。
(左图为新教大学,右图图为天主教大学。实线为世俗专业,虚线为神学专业)
据此可以推知
A. 德国宗教改革成效最为显著
B. 天主教的垄断地位受到冲击
C. 宗教改革影响学生专业选择
D. 世俗文化引导社会发展潮流
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下面两张图片是1475—1600年间德国大学学生修读专业统计图。
(左图为新教大学,右图图为天主教大学。实线为世俗专业,虚线为神学专业)
据此可以推知
A. 德国宗教改革成效最为显著
B. 天主教的垄断地位受到冲击
C. 宗教改革影响学生专业选择
D. 世俗文化引导社会发展潮流
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有学者认为,秦代谪戌移民,虽然在当时是暴政,但是却传播“华风”于边疆,使野蛮之族同化于“中县”。据此可知该学者认为
A. 秦的暴政引发了移民
B. 移民促进了国家统一
C. 要用发展的观点看历史事件
D. 移民促进了民族融合
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