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鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。《史记·楚世家》记载：“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这就是“问鼎中原”的典故由来。这一事件反映了当时（ ）
A.王权衰弱，分封制遭破坏
B.尊王攘夷，大国争霸
C.周室衰微，井田制逐步瓦解
D.列国内乱，变法图强
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鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。《史记·楚世家》记载：“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这就是“问鼎中原”的典故由来。这一事件反映了当时（ ）
A.王权衰弱，分封制遭破坏
B.尊王攘夷，大国争霸
C.周室衰微，井田制逐步瓦解
D.列国内乱，变法图强
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鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况，。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时（ ）
A．诸候争霸，胜者为王
B．分封制崩溃，周王室衰微
C．尊王攘夷，号令诸候
D．大国诸候饮马黄河，问鼎中原
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“社稷”在我国古代既是国家的代称也是国家的象征，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。这突出反映了我国古代社会的哪一特点( )
A．以农立国 B．皇权至上 C．以民为本 D．土地国有
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“社稷”在我国古代既是国家的代称也是国家的象征，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。这突出反映了我国古代社会的哪一特点( )
A．以农立国 B．皇权至上 C．以民为本 D．土地国有
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“社稷”在我国古代既是国家的代称也是国家的象征，“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。这突出反映了我国古代社会的哪一特点
A．以农立国 B．土地国有 C．精耕细作 D．以民为本
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《国语》讲“祀，国之大节”，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”的象征。可见商周时期青铜器主要用作
A. 农具
B. 礼器
C. 食具
D. 货币
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北京中山公园社稷坛为祭祀社、稷神祗的祭坛。社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神。社稷也就成了国家的象征。社稷坛的建筑反映了我国古代社会（）
A．以农立国 B．抑制商业
C．封建迷信 D．以民为本
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图为“司母戊鼎”。2011年3月，新开馆的国家博物馆青铜器展厅，将其首次定名为“后母戊鼎”，该鼎是周天子国家权力的象征。
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《史记》载：（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”这段材料反映的根本问题是
A. 楚庄王图谋周朝镇国之宝
B. 诸侯兼并斗争激烈
C. 西周青铜铸造水平最高
D. 王室衰微，分封制渐趋瓦解
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