（历史上重大改革回眸）
材料 地税、户税在（唐）太宗、高宗时就已开始征收，但户税尚非定制，地税起初只是作为义仓用，后来又改为按户等征收，在封建国家收入中，都不占重要地位。由于土地日益集中，贫富升降、户口转徙日甚，原来按丁口征收租庸调的办法，越来越不适用了。为了调整租税负担，减少农民逃亡，增加财政收入，开元中唐王朝把地税改为亩收二升，宽乡根据实际垦田数，狭乡根据户籍簿上登记的田亩征收；户税也成为定制，按户税钱，三年一大税，每年一小税，以供军国传驿和邮递之用，每年别税，以充州县官吏月料。同时每乡开始量放若干丁租调。天宝时，每年地税约得一千二百四十余万石，约为粟米收入的二分之一，户税平均约二百万贯，折算约当绢布收入的三分之一。地税、户税在财政收入中份额的增加，成为向两税法过渡的先声
——据翦伯赞《中国史纲要》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐朝前期赋税制度演变的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析推动唐朝前期赋税制度演变的主要原因。
高三历史材料分析题简单题
（历史上重大改革回眸）
材料 地税、户税在（唐）太宗、高宗时就已开始征收，但户税尚非定制，地税起初只是作为义仓用，后来又改为按户等征收，在封建国家收入中，都不占重要地位。由于土地日益集中，贫富升降、户口转徙日甚，原来按丁口征收租庸调的办法，越来越不适用了。为了调整租税负担，减少农民逃亡，增加财政收入，开元中唐王朝把地税改为亩收二升，宽乡根据实际垦田数，狭乡根据户籍簿上登记的田亩征收；户税也成为定制，按户税钱，三年一大税，每年一小税，以供军国传驿和邮递之用，每年别税，以充州县官吏月料。同时每乡开始量放若干丁租调。天宝时，每年地税约得一千二百四十余万石，约为粟米收入的二分之一，户税平均约二百万贯，折算约当绢布收入的三分之一。地税、户税在财政收入中份额的增加，成为向两税法过渡的先声
——据翦伯赞《中国史纲要》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐朝前期赋税制度演变的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析推动唐朝前期赋税制度演变的主要原因。
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历史上重大改革回眸
材料 春秋末鲁国开始实行“初税亩”,规定不论公田（井田）和私田，一律按实际亩数征税。秦汉按编户征收田租（土地税）、算赋和口赋（人头税）、徭役、兵役。隋唐实行租庸调制，租是田租（成年男子每年向官府交纳定量的谷物），调是人头税（交纳定量的绢或布），庸是纳绢代役。唐中后期实行两税法，分夏秋两季征收赋税，每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，取消租庸调和杂税、杂役。北宋王安石变法实行募役法，规定官僚也要交纳役钱，实行方田均税法，清查隐瞒土地，按土地多少、好坏平均赋税。明后期张居正实行“一条鞭法”，将原来的田赋、徭役、杂税“并为一条”， 折成银两，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。清雍正初年实行摊丁入亩，把丁银全部摊入地亩中，折成银两征收，正式废除人丁税。
（1）根据材料，指出中国古代的主要税种和赋税演变的趋势。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清朝赋税改革的意义。
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[历史—选修1：历史上重大改革回眸]
材料：元朝的赋税，“大抵，江淮之北赋役求诸户口，其南则取诸土田”。北方征收的税粮分为地税和丁税两种。地税是白地每亩三升，水地每亩五升。以后一律改为每亩输三升。丁税每丁二石。各色户计（元政府根据全国居民承担的不同义务，以及职业，民族、宗教等的不同，把人们划分为各种人户，亦称诸色户计。）分别按照不同的规定输纳丁税、地税之中的一种。官吏、商贾纳丁税；工匠、僧、道、儒户等验地交地税；军户、站户占田四顷以内者免税，逾此数者纳地税。一般民户大多数交纳丁税。灭南宋后，“民田之税二十而取一，仍宋之额也。商税之征三十而取一”。在南方，基本承袭南宋旧制，继续征收夏、秋两税。两税之中，以秋税为主，所征为粮食，也有一部分折钞征收。盐由国家垄断，盐商向政府纳课换取盐引，到盐场支盐，再运到规定的地区贩卖。除北方的地税、丁税和南方的秋、夏二税外，盐课收入成为国家最重要的财赋来源之一。
——摘编自《元朝的户籍制度与赋役制度》
（1）依据材料和所学知识，概括元朝赋税制度的特点并简要分析其形成的原因。
（2）依据材料并结合所学知识，分析元朝赋税制度的影响。
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（15分）【历史上重大改革回眸】
材料一
万历九年，张居正在全国推行“一条鞭法”，规定：把原来历代王朝规定征收的田赋（土地税）、徭役（农民无偿为国家服劳役）、杂税合并起来，折合成银两，分摊在田亩上，按田亩多少，以白银形式统一征收；把徭役归入田亩之后，被国家征调而又不愿服徭役的人，可以出银雇人代役。当时“天下有不得不条鞭之势，张江陵（居正）不过任势而行之”，而此法达成“民不加赋而国用足”，也是张居正认为最值得炫耀的事。
——《中国古代史》
材料二
明代中期，各地书院兴起，士大夫讲学之风日行，各种新说层出不穷。万历年间，李贽在湖北麻城书院讲学时以“异端”自称，他嘲讽孔子并非圣人，“亦庸众人类也”，戏谑将孔子奉为偶像是“丑妇之贱态”，反对把“四书五经”作为统一思想的标准，认为人人都有权做出自己的思考判断。张居正对讲学“特恶之”，在《请申旧章饬学政以振兴人才疏》中，指斥讲学是“群聚徒党”、“空谈废业”，因此“尽改各省书院为公廨。凡先后毁应天府等处书院六十四处”。万历七年（1579年），根据张居正的建议，朝廷下诏禁讲学、毁天下书院。
——《中国古代政治思想史》
（1）依据材料一，说明“一条鞭法”对赋役制度的改革主要表现在哪些方面？材料二反映了明末怎样的新
思潮？（9分）
（2）依据材料，结合当时的社会背景，简评张居正的“一条鞭法”和“禁讲学毁书院”的行为。（6分）
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（15 分）历史上重大改革回眸
材料一 万历九年，张居正在全国推行“一条鞭法”，规定：把原来历代王朝规定征收的田赋（土地税）、徭役（农民无偿为国家服劳役）、杂税合并起来，折合成银两，分摊在田亩上，按田亩多少，以白银形式统一征收；把徭役归入田亩之后，被国家征调而又不愿服徭役的人，可以出银雇人代役。当时“天下有不得不条鞭之势，张江陵（居正）不过任势而行之”，而此法达成“民不加赋而国用足”，也是张居正认为最值得炫耀的事。
——《中国古代史》
材料二 夫讲学之风日行，各种新说层出不穷。万历年间，李贽在湖北麻城书院讲学时以“异端”自称，他嘲讽孔子并非圣人，“亦庸众人类也”，戏谑将孔子奉为偶像是“丑妇之贱态”，反对把“四书五经”作为统一思想的标准，认为人人都有权做出自己的思考判断。张居正对讲学“特恶之”，在《请申旧章饬学政以振兴人才疏》中，指斥讲学是“群聚徒党”、“空谈废业”，因此“尽改各省书院为公廨。凡先后毁应天府等处书院六十四处”。万历七年（1579 年），根据张居正的建议，朝廷下诏禁讲学、毁天下书院。
——《中国古代政治思想史》
（1）依据材料一，说明“一条鞭法”对赋役制度的改革主要表现在哪些方面？材料二反映了明末怎样的新思潮？ （9 分）
（2）依据材料，结合当时的社会背景，简评张居正的“一条鞭法”和“禁讲学毁书院”的行为。（6 分）
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【历史上重大改革回眸】
材料唐代初年的税制是以人丁为依据的租庸调制，由于土地兼并，一些农民失去土地外出逃亡，租庸调制难以堆系。同一时期，依田产面积、贫富等级征收的地税和户税日渐重要。到唐玄宗统治后期，它们在政府收入中所占的比重大致与租、调相当。安史之乱后，土地兼并加剧，地方官员擅立名目摊派，阶级矛盾激化，江南地区出现袁晁、方清、陈庄等人领导的武装起义。
764年，唐代宗下诏：天下户口，由地方官员据当时实在人户，按贫富定等，作为征税及差派徭役的依据。此后，杨炎建议唐德宗改行两税法，以地税和户税为主，取消各种杂税，分夏、秋两季征收。新法遭到了地主贵族的激烈反对，但唐德宗还是下诏正式推行两税法是中国赋税史上的一个重大转变。明代的“一条鞭法”、清代的“摊丁八亩”都是它的继续和发展。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出唐德宗推行税制改革的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析两税法的影响。
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历史上重大改革回眸
材料
府兵制创始于西魏北周。起初，府兵是职业兵，不属于州县管理，“兵民分治”给州县治理带来不便。早期的府兵，不是六镇鲜卑，便是关陇豪右，后来，地方豪强私家武装的乡兵也被纳入府兵系统，“兵民合一”的趋势加强。590年，隋文帝颁诏改革府兵制，
下诏军人既保留军籍，连同家属又隶属于州县，可以按均田令分得土地；其次，沿袭“魏周十二大将军之遗制”，设置十二卫府，卫府各置大将军，享领兵权，但调兵权总隶属于皇帝，武官选授、兵籍管理和军械保管等具体事务归尚书省兵部。
——据漆侠主编《中国改革史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括隋文帝兵制改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析隋文帝兵制改革的积极意义。
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
阅读下列材料：
材料一 明治维新后，由于商品货币经济的急速发展，国内统一市场的初步形成和资本主义的发展求把全国的农业也纳入资本主义发展的轨道。因此，新政府面临的重大课题之一就是必须解决土地问题……明治政府在农民斗争的压力下，担心丧失“民心”，可又害怕真正彻底的土地革命，终于采取了自上而下实行改革的办法。
——伊文成等著《明治维新史》
材料二 在东方后进国的日本，资本原始积累这一历史过程，与英国和其他西欧先进国家相比，有很大的不同。……日本地主制度下的资本原始积累，其主要特点不是农民生产手段的被完全剥夺，而是农民剩余产品（剩余劳动）的被剥夺。其剥夺的主要方式，是国家征收地税。
——万峰《日本资本主义史研究》
材料三 改革中获益最多的是地主阶级，地主的地租直接来自佃农的剩余劳动以及部分必要劳动，而不是来自农业资本家的超额利润，这种地租显然带有封建地租的色彩。而地税改革给广大佃农带来的却只有苦难，……地税改革后的日本农村，每年都有大批农户丧失土地，或沦为佃户，或加入城市产业后备军的队伍。
——穆良平《日本地税改革探讨》
请回答：
（1）据材料一，归纳明治维新后日本农业改革的背景。
（2）据材料二，指出日本地税改革的作用是什么。结合所学知识，指出明治政府在土地和地税改革方面的相关内容。
（3）综合上述材料，简要评价明治维新期间的农业改革
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 唐朝均田制分永业田和口分田，口分田可以买卖，地主通过兼并占有大量田地，然后再通过各种途径隐报田亩，或利用各种名义成为免征户；贫苦农民丁多地少，只好按丁纳税，加上胥吏为奸，除了逃亡作浮户以外，无以为生。安史乱后，随着土地兼并的日益加剧，失地农民的逃亡愈益严重，租庸调所入无几，于是，唐朝政府不得不加强对户税和地税的征收，使户税和地税占到唐朝税收的很大部分。公元780年，杨炎实施“两税法”。“两税法”的主要内容有每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
——摘编自黄师昭《杨炎“两税法”及其意义》
（1）根据材料并结合所学知识，分析“两税法”实施的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出“两税法”的历史意义。
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【历史上重大改革回眸】
材料清初的赋税制度，分田赋和丁徭两项征收。顺治十四年（1657年），以明万历朝的册籍作为征收田赋的依据，编成《赋役全书》，发给民户“易知由单”，通知应纳银米数额，征收时用“截票”，“一给纳户，一存有司”。但“易知由单”款项繁，难以通晓。且地方官不公开晓示款项，另立名目，恣意科取。
丁徭的征收，各省情况不一，有以一条鞭征收的，有丁随地摊派的，有丁随丁派的。康熙五十一年（1712年），决定“盛世滋丁，永不加赋”，同时规定人丁缺额由新添丁口抵补，再不足又以亲戚或同甲粮多者补之。这种抵补的办法又造成了丁银负担不均。至雍正初年，有地之家，田连阡陌，所输无几，而贫苦农民或寸土全无或有少许土地，却与富户同样负担丁银，形成了一种明显的“苦乐不均”的现象。
早在康熙末年，“广东所属丁银，就各州县地亩摊征”。雍正元年（1723年），直隶总督李维钧请求将丁银摊入田粮中征收，得到朝廷的允许。翌年山西布政使高成龄援引直隶的新例，奏请朝廷“将丁银并入地粮”，随后各地逐渐实行“摊丁入亩”政策。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括指出清政府实行“摊丁入亩”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明“摊丁入亩”制度有哪些积极作用。
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