公元前334年，魏惠王在徐州朝见齐威王，并尊齐威王为王，同时齐威王也承认魏惠王的王号，史称...

公元前334年，魏惠王在徐州朝见齐威王，并尊齐威王为王，同时齐威王也承认魏惠王的王号，史称“徐州相王”。公元前323年，魏、韩、赵、燕、中山五国国君称王而相互尊重，史称“五国相王”。这反映出当时

A. 宗法分封制度开始瓦解

B. 诸侯之间矛盾趋于缓和

C. 周天子的地位下降

D. 山东诸国实力强大

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公元前334年，魏惠王前往徐州拜见齐威王，双方互相承认对方的王位，史称徐州相王。这表明齐魏两国

A. 是最早称王的诸侯国

B. 两分天下格局的形成

C. 藐视了周天子的权威

D. 意在挟天子以令诸侯

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公元前323年，魏国将领公孙衍发起“五国相王”运动，即魏、韩、赵、燕、中山五国互相承认对方君主王位，带动中原各国国君纷纷称王。下列选项中，与这一事件所体现的时代潮流一致的是

A. “相地而衰征”

B. “诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”

C. “燔诗书而明法度”

D. “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

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公元府323年，魏国将领公孙衍发起“五国相王”运动，即魏、韩、赵、燕、中山五国互相承认对方君主王位，带动中原各国国君纷纷称王。下列选项中，与这一事件所体现的时代潮流一致的是

A．“相地而衰征”

B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

C．“燔诗书而明法度”

D．“诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”

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元封元年（公元前110年），汉武帝前往泰山举行盛大的封禅典礼。此后每隔五年，他都会亲往泰山封禅，同时在泰山接受关东诸侯王的朝见。这说明此时期

A. 王国问题尚未得到基本解决

B. 泰山成为皇权在关东的象征

C. 关东与关中的文化开始趋同

D. 天人感应思想已被普遍接受

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《史记·周本纪》载：武王封“帝尧之后于蓟”。蓟国都在蓟城，在今北京市区西南广安门一带，约公元前7世纪为燕国所并。蓟国与周天子的关系不包括

A．定期朝见周天子

B．按期向周天子缴纳贡赋

C．当地长官由周王任免，不得世袭

D．周天子承认蓟国国君在国内的世袭统治权

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2009年卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国出现于约公元前1600年左右，是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括

A．定期朝见周天子

B．按期向周天子缴纳贡赋

C．当地长官由周王任免，不得世袭

D．周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权

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公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑，他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走机会，饮毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判处色雷斯人亚里士多德死刑，而他却选择逃离雅典。对此最合理的解释是

A. 亚里士多德对雅典城邦缺少认同感

B. 亚里士多德对雅典的民主深感失望

C. 逃跑体现了亚里士多德的理性精神

D. 亚里士多德无法接受不公正的判决

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公元前344年，齐魏“会徐州相王”；公元前325年，秦惠文王称王，韩、赵、魏、燕、中山“五国相王”。这反映出当时

A. 周王室的统治区域在不断地扩大

B. 宗法分封的秩序日益强化

C. 周王室天下共主的地位逐渐丧失

D. 诸侯国间的冲突逐渐加剧

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有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为最不具有“合法性”的是

A．周显王三十五年，齐侯婴自称齐威王               B．晋文公加派鱼盐之税

C．秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法               D．魏文侯以吴起为将，编练新军

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