公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑，他拒绝...

公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑，他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走机会，饮毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判处色雷斯人亚里士多德死刑，而他却选择逃离雅典。对此最合理的解释是

A. 亚里士多德对雅典城邦缺少认同感

B. 亚里士多德对雅典的民主深感失望

C. 逃跑体现了亚里士多德的理性精神

D. 亚里士多德无法接受不公正的判决

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公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑，他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。最终他选择从容赴死。这表明苏格拉底

A.主张守法是正义行为　　　　　　　　　　　 B.提出法律面前人人平等　　

C.强调法律制度不完善　　　　　　　　　　　 D.揭示了民主制度的弊端

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公元前399年，苏格拉底因“腐蚀雅典青年”的罪名被雅典陪审法庭判处死刑。这表明

A．苏格拉底侵犯了雅典公民的权利

B．雅典民主不能保障言论自由

C．雅典民主只是男性公民的民主

D．公平和公正是雅典民主政治的基本特点

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公元前399年，雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误，避免极刑，但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是

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公元前399年，经过抽签的方式，雅典组成陪审团负责审判苏格拉底。苏格拉底为自己作了辩护。陪审团以亵渎神明和蛊惑青年的罪名，多数票通过判其死刑。后来，一学者写道：“……在如此自由的一个社会里，怎么可能发生时苏格拉底的审判呢？”这反映了雅典

A．法律程序和结果都缺乏正义性

B．神明信仰和青年教育是法律核心

C．法律保障了公民的个人自由

D．程序的民主未能保证结果的公正

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苏格拉底被控诉“不敬神灵，蛊惑青年”而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被焚毁；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。这说明

A. 人文精神深刻影响雅典社会

B. 神权主宰雅典社会各个领域

C. 哲学家在雅典没有生存环境

D. 城邦对公民思想自由的限制

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公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰戈拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（　　 ）

A. 雅典民主政治制度的繁荣

B. 人文精神并非是雅典主流思想

C. 神在雅典人心中地位提高

D. 统治阶级利用神权来巩固统治

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公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是

A．雅典民主政治制度的繁荣

B．统治阶级利用神权来巩固统治

C．神在雅典人心中地位提高

D．人文精神并非是雅典主流思想

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公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是

A. 雅典民主政治制度的繁荣

B. 统治阶级利用神权来巩固统治

C. 神在雅典人心中地位提高

D. 人文精神并非是雅典主流思想

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公元前399年，雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在短暂的法庭自辩中，苏格拉底的言论激怒了陪审团，陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑。这一事件说明了

①雅典的民主是虚假的民主

②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流

③雅典大众式的司法无法维护真正的民主

④雅典的公民胜利了，但雅典的法律失败了

A．①②③④     B．②③④         C．①②④          D．①③④

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