1678年，牛顿剑桥毕业，按照惯例需接受神职。但是，牛顿公开声明拒绝：“从事物的表象来论上...

1678年，牛顿剑桥毕业，按照惯例需接受神职。但是，牛顿公开声明拒绝：“从事物的表象来论上帝，无疑是自然哲学份内的事。只有在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排，以及最终的原因，才对上帝有所认识。”由此看来，牛顿致力于科学研究旨在

A. 批判教会蒙昧主义

B. 理性启蒙，推动科学革命

C. 揭示自然的奥秘

D. 用自然科学证明上帝的存在

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牛顿说：“从事物的表象来论上帝，无疑是自然哲学分内的事。只有在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排，以及最终的原因，才对上帝有所认识。”这说明牛顿

A. 探究自然与上帝关系

B. 希望以科学来否定宗教神学

C. 尚未脱离神学的束缚

D. 验证了自然规律与上帝无关

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牛顿说：“从事物的表象来论上帝，无疑是自然哲学分内的事。只有在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排，以及最终的原因，才对上帝有所认识。”这说明牛顿

A. 希望以科学来否定宗教神学

B. 存在着科学思想上的局限性

C. 注重探究自然与上帝的关系

D. 验证了自然规律与上帝无关

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“哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。相反，他们寻找一种与理智的判断相一致的自然宗教，结果产生了种种根本违背宗教正统观念的东西。”该运动

A. 传播了自由平等观念

B. 推动了新航路的开辟

C. 主张信仰就可以得救

D. 复兴了希腊罗马文化

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点

A. 培育了精神生活中的个人自由倾向　　 B. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念

C. 以人的无上价值否定了上帝的存在　　 D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点（　　　 ）

A．培育了精神生活中的个人自由倾向　

B．树立起了躬行勤俭的个人神职观念

C．以人的无上价值否定了上帝的存在　

D．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点

A.培育了精神生活中的个人自由倾向

B.树立起了躬行勤俭的个人神职观念

C.以人的无上价值否定了上帝的存在

D.强调依赖上帝获得救赎的信仰原则　

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18世纪的哲学已经按照当时自然科学的榜样和模式树立了自己的理想。为解决哲学的方法这一关键问题，人们求助于牛顿的“哲学思维的准则”。材料反映出牛顿

A. 科学精神影响人的思维方式

B. 取得的成就覆盖了多个领域

C. 推动了欧洲启蒙运动的兴起

D. 否定了中世纪自然科学成果

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伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰(　　 )

A. 认为宗教应与科学结合起来

B. 主张宗教信仰自由与思想自由

C. 认为自然科学应当为宗教服务

D. 在认识与宗教上坚持理性原则

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伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰

A. 在认识与宗教上坚持理性原则

B. 主张宗教信仰自由与思想自由

C. 认为自然科学应当为宗教服务

D. 认为宗教信仰与科学截然对立

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