“当今真道书者三，无他，旧遗诏书（《旧约》）新遗诏书（《新约》）真天命诏书也（太平天国颁行...

“当今真道书者三，无他，旧遗诏书（《旧约》）新遗诏书（《新约》）真天命诏书也（太平天国颁行的典章制度，洪秀全、杨秀清等人的言论集）。凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也。”这种做法表明太平天国

A. 禁绝了儒学百家思想

B. 加强思想控制

C. 反对专制统治理论

D. 要在中国建立民主法治国家

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洪秀全定都南京后，规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通，“当今真道书者三无他，《旧遗诏圣书》（《圣经旧约》）、《新遗诏圣书》（《圣经新约》）、《真天命诏书》也”，其他所有的书都在查禁之列。由此可见他（　　 ）

A．彻底排斥中国传统的文化    B．赞赏西方的宗教和政治制度

C．未能摆脱皇权思想的影响    D．在全国范围内推行愚民政策

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洪秀全定都南京后，规定只有太平天国编纂和“旨准颁行”的“真道书”才能在世上流通，“当今真道书者三，无他也，《旧遗诏圣书》(《圣经旧约》)、《新遗诏圣书》(《圣经新约》)、《真天命诏书》也”，其他所有的书都在查禁之列。由此可见他(　　)

A．彻底排斥中国的传统文化

B．赞赏西方的宗教和政治制度

C．未能摆脱皇权思想的影响

D．在全中国范围内推行愚民政策

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阅读材料，完成下列要求。

材料一1927年，国民政府外交部向各国发出照会，“分别就其旧约已满期者，改订新约；未满期者，修改旧约”。海关进口税则“完全以我国所定者以为准则，”1928年7月，美国首先承认中国关税自主地位。随后各欧洲主要强国相继承认中国关税自主。其后国民政府多；欠修订关税税则，实施出口免税或退税，提高了煤油、汽油、羊毛、毛制品、化学产品、机器等货物的进口税率。关税从极低的水平提高到相对较高的水平，关税收入也大为增加，从1928年的3000万银元上升到1931年的33800万银元，在以后的几年中始终保持在3亿银元左右。

——摘编自易继苍、张祥晶《1927—1937年南京国民政府的关税改革》等

材料二为服务于政府开支和保护幼稚工业，美国首任财政部长汉密尔顿极力主张高关税，这一政策得到长期推行。1930年《斯穆特——霍利法》将保护主义发展到极端：将应税品的平均关税率提高到55.3％，美国政府收到了34个国家的正式抗议。1932年罗斯福上台，为自由贸易的胜利创造了条件。经过贸易自由主义者与保护主义者的激烈较量，1934年《互惠贸易协定法》出台，美国在关税的谈判、关税水平都发生了重大的变化。该法授权总统与外国进行双边关税减让谈判时，可将关税升高或者降低到50％。且通过谈判。关税可以不断地降低。这就改变了美国关税具有不可谈判性的单边主义特点，导致了关税的大幅度降低。二战结束后，他们向全世界推广美国的自由贸易主张，最后导致1947年《关税贸易总协定》的签署。

——摘编自孙天竺《美国对外贸易政策轨透变迁研究（1776—1940）》等

（1）根据材料，并结合所学知识，分析南京国民政府关税改革的原因，并说明其积极影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出美国关税政策的变化并分析其影响。

（3）体会中美关税政策的渊整，谈谈你对国家关税政策的认识。

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洪秀全在定都天京后颁行的《天父诗》中写道：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错，只有人错无天错，只有臣错无主错。”可见，太平天国政权具有（　　 ）

A．革命性    B．进步性    C．封建性    D．空想性

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【历史-选修1：历史上重大改革回眸】

材料一

王葬称帝前后七八年间，主要是改制。公元9年，王莽颁行诏书：今更名天下田曰“王田”，奴婢曰“私属”，皆不得买卖。……故无田，今当受田者，如制度。公元10年，定五均六莞政策。在长安等六大都市设立五均官，定时评定物价、控制市场供应、办理賒貸、征收山添之税及其他杂税。所谓“六莞”，即由国家专卖盐、铁、酒，专营铸钱，征收山泽生产税，经办五均賒貸。公元12年，王莽下令：“诸名食王田，皆得卖之，勿拘以法。”宣告王田制中废。王莽的其他改革，均告失败。

——摘自白寿彝《中国通史》

材料二

莽意以为制定则天下自平，故锐思于地里，制礼作乐，讲合《六经》之说。公卿旦入暮出，议论连年不决，不暇省狱讼冤结民之急务。县宰缺者，数年守兼，一切贪残日甚。……郡县赋敛，递相贿赂，……又好变改制度，政令烦多，当奉行者，辄质问乃以从事，前后相乘，愦眊不渫。

——班固《汉书·王莽传》

（1）根据材料一并结合所学知识，概据指出王莽改制的社会背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析王莽改制失败的主要原因。

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【中外历史人物评说】

刘坤一1855年征讨太平军因带领湘军立下战功而晋升为江西巡抚，任内作风保守，认为社会之富强源于典章制度的优良，抄袭西方技术不如“自力更生”，对洋务派“师夷长技以制夷”理念不予认同。1875年，刘坤一署任两江总督，开始接触及认识西方事务，并对洋务作有限度支持。1890年积极推行洋务新政，积极经办修铁路、开矿、发展农工商等洋务项目，并提倡西学，改革教育，这一切使之成为后期洋务运动的领袖。1900年八国联军入侵北京，刘坤一和张之洞、盛宣怀与各国驻上海领事签订了《东南互保章程》。东南互保运动，保护了河北、山东以外的地区避免于义和团与八国联军战乱的波及；保障了东南各省免受团乱为祸。同时亦使地方的政治与军事权力进一步扩张，中央的权威大为下降。1901年与张之洞连上三疏，请求变法，提出兴学育才，整顿朝政、兼采西法等主张，称江楚三折，多为清朝采纳。

——《刘坤一遗集》

据材料和所学知识分析刘坤一思想及身份经历了哪些变化？

据材料和所学知识评价刘坤一在1890-1900年间的活动。

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中山先生在国民党一大上说：“至共产主义之实行，并非创自俄国，我国数十年前，洪秀全在太平天国已经实行（“圣库制度”），且其功效较俄国尤大。”孙中山对“圣库制度”的认识表明

A. “联俄”未必要全盘学习俄国

B. 俄国道路不适合中国国情

C. 共产主义和圣库制度一脉相承

D. 民生主义是对圣库制度的补充

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国民党一大上，中山先生说：“至共产主义之实行，并非创自俄国，我国数十年前，洪秀全在太平天国已经实行（“圣库制度”），且其功效较俄国尤大。”孙中山对“圣库制度”的认识表明

A. 俄国道路不适合中国国情

B. “联俄”未必要全盘学习俄国

C. 共产主义和圣库制度一脉相承

D. 民生主义是对圣库制度的补充

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1853年定都天京后，太平天国颁布《太平礼制》，规定：“贵贱宜分上下，制度必判尊卑。”这表明

A. 太平天国政权已经不能代表农民的利益

B. 太平天国领导人没有摆脱封建传统观念的影响

C. 洪秀全已成为封建地主阶级的代理人

D. 洪秀全力求完善农民政权的法律制度

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