课文中作者阅读多维空间历险故事和统一场理论书籍两小段内容，对其“教育历程”的叙述有什么作用...

课文中作者阅读多维空间历险故事和统一场理论书籍两小段内容，对其“教育历程”的叙述有什么作用?

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阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

据今年中国书店大会发布的数据，我国实体书店扩张速度惊人，越来越多的“最美”“高颜值”实体书店涌现出来。从十年前的消亡危机到今天的复兴，实体书店经历了化茧成蝶的蜕变过程。

高晓松最近把他名为“晓岛”的书店开到了北京。“晓岛”很火，一跃而成文艺青年们“打卡”的热门目的地。“晓岛”似乎并不是一家传统意义上的书店。例如，这家书店并不靠卖书养活自己，所做的文章也并不是落在书籍的内容、取向、稀缺度等方面上，而是拥有更加个性化的配方：“晓岛”收藏了高晓松亲自从洛杉矾背回来的黑胶唱片，高晓松自己写歌用的吉他也挂在二层，看上去像一件“圣物”。

“晓岛”的非典型性背后，正形成着一种新的典型性。我甚至不太清楚“书店”是否真的是其身份的首要本体。它可以成为我们搬来电脑消磨一天从容码字的处所，也时常成为同仁雅集、传播文宇的特定平台。在一个电子书阅读盛行、纸质书网购普及的时代，这种广义的“与书有关”，或许正是独立书店于今日的价值和意义所在。人们在此用眼睛以及其它肉身感官，共同完成综合意义上的“看”。我们无需进入实质的、深度的阅读环节，有时甚至不必翻开书页以摄取知识，而只需要充分而熨帖地感受到书的空间环抱，就已足够。

（摘编自李壮《从看书到看书，从书店到书店》）

材料二：

移动互联时代“万物皆媒”。从媒介学视野看，实体书店不仅是承载书的空间容器，其中的空间营造、物件陈设、结构布局等都是传达意义的媒介。

当代的许多实体书店，本身具有独待的空间句法。1992年服务营销学专家比特纳提出服务场景的概念，将其定义为“依靠人而建立起来的有形环境”，其中氛围条件、空间陈列功能性、符号象征和人工制品是构成服务场景的三个维度。实体书店中书籍、空间与陈列的搭配组合以迥异的视觉风格营造美异化场景体验。成都的“侘集本屋书店”为凸现“建筑与生活”主题，在书店空间用圆柱形书架搭建“书塔”象征城市楼群，书架间空间象征“街道”“广场”等，其空间陈设具有高度的可阅读性，而建筑类书籍则构成嵌入空间的肌理，形成空间与书籍二者的互文，为读者营造沉浸式的场景体验。此外，物件、收藏、文创品等都是实体书店空间句法的构成要素，彼此交融互嵌，塑造出具有辨识度的空间场景。

以独特空间为依托，许多书店致力于营造动态的知识场景，以解构传统的单调阅读。互联网、电子阅读设备塑造着当代人的新阅读习惯。仅凭纸质书零售，实体书店已难以满足数字化生存者的阅读需求。解构静态“书”，转变为围绕“知识”“阅读”等核心价值的动态阅读成为实体书店的突围之道。举办读书会、沙龙、讲座，以“流动之书”带动大众参与、分享与讨论，既活化利用书店空间，也能够推动全民阅读氛围的形成。台湾诚品书店设“诚品讲堂”，以“知识的载体，人文的发声”为宗旨，邀请当地学者讲座，鼓励受众深化思考以延伸阅读。

还有的书店通过空间位移，搭建多元的生活场景。实体书店的空间优势是营造场景的基础。在洞察读者心理基础上，实体书店空间成为多元生活场景的连接点。无印良品书店将书籍业态与实体空间嫁接，按照用户日常生活场景重新布局，例如在“食”这一功能分区陈列饮食类书籍，周边同时摆放餐具、食物原材料以及零食，使用户沉浸于饮食场景中，同时书籍也更真实地嵌入生活。

随着实体书店空间形态与功能整合，实体书店未来将成为城市触媒，激发城市交往与传播的多维场景。桑内特认为，城市公共空间是人们相遇的场所，创造了陌生人相遇的戏剧舞台。实体书店在传统“售书主业”之上，发展出多种附加功能，创造了陌生人相遇交往的机会。在实体书店空间优势上叠加服务性功能，以满足社区公众日常生活需求，又使书店成为激活社区生活网络的节点。实体书店最终将能激活城市文化，成为城市的“文化地标”“精神灯塔”。

（摘编自李淼《“去”书店：基于场景的实体书店转型策略与实践》）

材料三：

人的认知是情境性的。环境作用于感官，影响着认知。这就意味着，我们在进行阅读的时候，身体对环境的感知、与环境的接触、环境带来的视觉甚至味觉差异、媒介带来的情绪体验等，对阅读活动及其认知效果，都具有至关重要的影响。

当代社会屏媒介的移动阅读优势，巳经潜移默化地改变了我们传统的阅读观念和行为，既然阅读可以随时随地进行，那么还有什么必要抽出一个单独的阅读时光，在一个安静而独处的环境之中进行阅读呢?利用等车、等人、办公间隙等碎片化时间进行阅读不是更加便利、经济的一件事情吗?在这种观念的影响下，人们在广场、地铁、商场、公司各种人声鼎沸的环境中，通过一张屏幕进行着阅读。阅读从正襟危坐、带有仪式感的专门行为，逐渐变成了其它活动中见缝插针”的伴随性行为。这样看来，实体书店阅读所具有的独特的场景感、仪式感，正与碎片的屏阅读相反，指向了一段完整的时光、一种沉浸的氛围。

（摘编自王颖吉《身体与阅读：从具身认知的视角》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.实体书店主要关注对环境、场景的建构与创新，而无须在意店中书籍的本身内容与销售情况。

B.实体书店善于创设动态的知识场景，通过举办讲座等公共活动，成为了功能多样的城市触媒。

C.可借材料二的观点分析材料一中的现象，“晓岛”没有空间位移、动态知识场最，而专精空间句法。

D.材料二从媒介学出发，材料三以认知起笔，而都引向阅读环境、场景的作用，可谓殊途同归。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

A.高晓松的“晓岛”书店把握住了阅读习惯与时代文化发展的特征与趋势，是实体书店成功转型的代表。

B.经过独特的构思与设计，配上相应的书籍陈列、填充其中，一些实体书店的空间自身也能具有可读性。

C.实体书店在文化传播的外在形式上推陈出新，但其实依然在坚守着纸质书籍、传统阅读和知识固有的传播样态。

D.实体书店是摆书售书的媒介，其空间也是意义的媒介，借此意义及其功能，它还能成为城市文化媒介。

3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是

A.“实体书店定义的困难性，主要在于它是一种跨门类、多功能、延展广阔的公共空间场景。”

B.“实体书店大都占有相当大的面积，除了摆放书籍，还有许多空余的空间可供设计或活动。”

C.“实体书店力求超越单调的阅读，甚至摆脱书籍、阅读与书店，探寻公共空间的文化潜力。”

D.“在实体书店售卖的书籍，其类别与题材通常较为局限，主要集中在文学、心理学等方面。”

4.材料二运用了哪些论证方法?请简要说明两种。

5.中学生课后若想学习思考，是否应该选择实体书店?请结合材料谈谈你的看法。

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根据语境，下列排序最恰当的一项是（　　 ）

①我一直对存在高维世界的可能极感兴趣。　　　 ②探索我们看不见的平行宇宙，在那里能很容易使通常的物理定律不再起作用。　　 ③像许多孩子一样，我贪婪地阅读这样一类历险故事，其中讲述的是时间旅行者进入别的多维空间。　　 ④我对阿西莫夫的《基地》系列惊叹不已，书中超维空间旅行的发现导致了一个银河帝国的兴起。　　 ⑤我长大后想知道，是否在百慕大三角神秘消失的船只进入了一个空间漏洞。

A．③①②④⑤　　　 B．③①⑤④②　　 C．①③②⑤④　　　 D．①②⑤③④

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阅读下面的文字，完成下面小题。

（甲）

关于阅读，一个人能给别人唯一的建议，就是不要听取任何建议。独立性是读者拥有的最主要的品质。在阅读作品之前先不要去看评论，因为如果有了先入为主的印象，很容易迷失自己的判断，把重裘长袍的权威引入到我们的图书馆里，让他们告诉我们怎样阅读，阅读什么，为我们阅读的内容打上什么样的观点，这样就毁掉了自由的灵魂。自由是图书馆圣地里的气息。我们在别的其他地方都会受到法律和习俗的约束。唯独这里没有。

阅读，除了尊重直觉之外，就是要多读，博览群书。随着时间的推移，也许我们可以培育自己的趣味，让它更有条理。当它贪婪无度地吞食了各种各样的书籍——诗歌、小说、历史、传记——之后，撇开阅读，渴望在丰富多样、矛盾重重的现实世界中寻求辽阔的空间时，我们就会发现它有点变了，变得不再那么贪婪，而是更注重思考和情感包容了。真正的阅读，不是作者垄断文本的意义，而是读者主动参与文本意义的产生。

普通读者不同于批评家和学者，他受教育的程度没那么高，天赋也没那么高。他阅读是为了自己的愉悦，而不是为了传授知识或纠正他人的看法。最重要的是，他受本能的牵引，要凭借自己所了解的一鳞半爪来创造一个整体——某个人物的画像、一个时代的勾勒、一种艺术创作理论。作家有责任和义务对读者的审美和感知力进行熏陶和滋养。

一位真正热爱读书的人……充满了好奇心和生命情怀，满脑子各种想法。对他而言，阅读与其说是书斋里的苦心钻研，不如说是轻松活泼的户外运动。真正会读书的人，会把阅读当做一种精神享受，这是任何物质事物无法替代的。对于热爱读书的人来说，读书就是幸福。

有谁是为了达成一个目标——不论这个目标是多么理想——而看书的？难道就没有一些事是我们出于喜爱而做的吗？难道没有一些乐趣其本身就是目的吗？“阅读”不就是其中之一吗？至少我常常梦见在最后审判那天，那些伟人前来领取冠冕或永留青史的英明等奖赏时，上帝看见我们腋下夹着书走近，便转过身子，不无欣羡地对彼得（耶稣十二门徒之一）说：“等等，这些人不需要奖赏。我们这里没有任何东西可以给他们。他们一生爱读书。”

（伍尔夫《普通读者•怎样读一本书》）

（乙）

所谓主动阅读就是你在阅读时要提出问题来——阅读过程中，你必须自己尝试去回答的问题。关于一本书你一定要提出四个主要的问题。

（1）整体来说，这本书到底在谈些什么？你一定要找出本书的主题，作者如何依次发展这个主题，如何逐步从核心主题分解出从属的关键议题来。

（2）作者细部说了什么，怎么说的？你一定要想办法找出主要的想法、声明与论点。这些组合成作者想要传达的特殊讯息。

（3）这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？除非你能回答前两个问题，否则你没法回答这个问题。在你判断这本书是否有道理之前，你必须先了解整本书在说些什么才行。然而，等你了解了一本书，如果你又读得很认真的话，你会觉得有责任为这本书做个自己的判断。光是知道作者的想法是不够的。

（4）这本书跟你有什么关系？如果这本书给了你一些资讯，你一定要问问这些资讯有什么意义。为什么这位作者会认为知道这件事很重要？你真的有必要去了解吗？如果这本书不只提供了资讯，还启发了你，就更有必要找出其他相关的、更深的含意或建议，以获得更多的启示。

电视、收音机及其他天天围绕在我们身边的娱乐或资讯，也都是些人为的支撑物。它们会让我们觉得自己在动脑，因为我们要对外界的刺激作出反应。但是这些外界刺激我们的力量毕竟是有限的。像药品一样，一旦习惯了之后，需要的量就会越来越大。到最后，这些力量就只剩一点点，甚或毫无作用了。这时，如果没有内在的生命力量，我们的智力、品德与心灵就会停止成长。当我们停止成长时，也就迈向了死亡。

好的阅读，也就是主动的阅读，不只是对阅读本身有用，也不只是对我们的工作或事业有帮助，更能帮助我们的心智保持活力与成长。

（艾德勒/范多伦《如何阅读一本书》）

1.下列对于两段文字相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.普通读者的阅读是为了自己的愉悦。但他们受教育的程度没那么高，天赋也没那么高，因此必须以重裘长袍的权威来指引阅读。

B.阅读是出于对世界、对作品的一种好奇心，也不是作者垄断文本的意义，而是读者主动参与文本意义的产生。

C.阅读有主动、被动之对比，积极、主动，没有外力的推动，只凭借内心的力量才是真正的阅读；读者越主动，效果越好。

D.电视等娱乐资讯也能起到动脑的作用，但外在的刺激毕竟有限。如果没有内在的生命力量，我们就会停止成长。

2.近年来，“整本书阅读”是个热词，是种趋势；作者是从哪几方面指导整本书阅读的？请从文中找出来，并用自己的话概括。

3.结合甲、乙两段，如何理解上帝对彼得说的“这些人不需要奖赏。我们这里没有任何东西可以给他们。他们一生爱读书”？

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阅读课文4、5自然段，完成下面问题。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐泰人食之不得下咽也。（1）悲夫！有如此之势，而为秦人积威①之所劫②，日削月割，以趋于亡。为国者③无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。荀以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（2）

1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A.作者注意语言的锤炼和变化，如写六国并力西向，秦人必陷于窘境，用了“食之不得下咽”，形象表现出秦人可能出现的恐惧心理。

B.文章除了运用道理论证和事实论证外，还运用了对比、反证等论证方法，有时几种论证方法结合使用，很有逻辑力量。

C.末段只有六句，但用笔相当精练，而且在议论中包含着极大的感情分量。话说得十分含蓄婉转，同时问题又揭示得十分明确尖锐。

D.作者希望北宋统治者吸取历史教训，不要重蹈六国覆辙，举贤任能，团结一致，抵御外侮，以维护和巩固国家的安全。

2.课文最后一段，用了比较法，比较的内容是什么？

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阅读下面的文字，完成各题。

读书的意义

俞平伯

古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。

讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。

现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪月则以为无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，纪回答得很好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香，意存忠厚。应该对答皇帝道，只有一条船。

好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦功。严格说来，这已失却读书的真正意义，何况这制度确立还遥遥无期。

现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为是不大好办的事情。这严重的光景，不仅象征着读书阶段的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的生长。

文字教育好像不算得什么。文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已。但文化却寄托在这形迹上。我们常夸说神州立国几千年，华夏提封数万里，这种时空的超卓不必出于天赋，实半出于人为，皆先民积久辛勤努力所致。方块字的完整、艰深、固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书如《论语》《孟子》，觉得孔子孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像我们的老前辈，这是方块文字不易变动之力。假如当初完全用音标文字，那不必提周秦两汉，就是唐宋，也就很遥远而隔膜，我们通解先民的情思比较困难，而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说，北自东北，南迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的区域，然而中国始终只有一个，譬如说广东话与北京话完全两样，而纸上文字完全一致。我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中始终屹立不失者，上面已表过是先民血汗的成绩，而在民族团结上，文字确也帮忙不少。

所以文字教育的失败，表面上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途。如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但已不仅是个人努力的事，而成为民族复兴国运重光的大业之一支了。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.读书如卧游，不出门就可以对山川了如指掌，能用来替代行万里路的辛苦游历。

B.在以名利至上为价值取向的社会里，读书的真意义很难追求，读书种子也很少。

C.方块字和音标文字相比，过于艰深，妨碍了文化知识的普及。此缺点急需改进。

D.“读万卷书的日见其少”，从全文来看，还是读书人缺乏正确的读书动机造成的。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.本文首先提出问题:当今社会中，读书的人日见其少，读书空气稀薄。

B.作者提出解决读书问题的关键在于建立一种只有读书才能获利的制度。

C.文章举例论证了文字教育在维护国家统一与永久方面发挥的重要作用。

D.文章结尾处从文字教育和国家前途的关系出发呼吁全民族要重视读书。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.从文中看，当时的社会存在着不读书者也可获得功名富贵的特殊现象。

B.不读书的社会风气的蔓延，读书种子的日渐稀少互为不良的因果循环。

C.纪晓岚答乾隆的故事巧妙说明了知识渊博能使人灵活应变的读书意义。

D.作者最后指出了读书学习是民族复兴、国运昌盛大业的有机组成部分。

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阅读课文，回答下面问题。

（1）课文节选的这场戏从情节上可分为哪三部分？各部分主要写了什么内容？

（2）结合选文内容，分析全剧展示的冲突主要是围绕什么冲突进行的？

（3）文中冲突的作用是什么？

（4）选文中国王和奥菲利娅的父亲设下圈套，让奥菲利娅探问哈姆莱特内心的秘密。为了不泄露自己的心事，在自己心爱的人面前，哈姆莱特只能装疯卖傻。作者这样安排的目的是什么？

（5）这场戏中的哈姆莱特，心事重重，言不由己。他既要重整乾坤，又要面对强大阴险的对手，他强调的是个人的作用，求助的是自我的力量，所担负的责任与实际上的力不从心在他内心深处掀起阵阵波澜。这时，他对生命的意义进行了哪些思索？

（6）根据背景和情节的介绍，分析哈姆莱特具有哪些个性。

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根据要求写作。

课文中，作者因为对伟大的科学家未完成的理论充满好奇，而发奋读书钻研，他说“这种记忆到现在仍然温暖如春”。你是否有过阅读的乐趣呢？请把你的读书经历和体验写出来，200字左右。

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下列关于课文内容的叙述中，有误的一项是（  ▲  ）(3分)

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阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，以反映中国共产党领导下的革命斗争为核心，展现中国共产党领导下的民族独立解放的历史进程。“红色经典”肩负着历史叙述、时代精神建构和民族精神塑造的重任，在推动革命历史经典化、传播主流意识形态、整合民众思想、统一社会价值取向、塑造新生共和国威信、完善当前道德想象和建构当代人的历史认知等方面发挥了重要作用。“红色经典”的复杂文化内涵和巨大影响力使其在不同时代、不同文化语境中不断被解读和改编。

（摘编自段蕴恒《浅论红色经典的影视改编与重塑》）

材料二：根据调查数据，90.8％的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解，27.3％的学生认为自己非常了解红色经典。

（摘编自吴茜《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》）

材料三：

红色经典，通常以“三红一创，青山保林”（《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》《青春之歌》《山乡巨变》《保卫延安》《林海雪原》）为代表，实际上是指中华人民共和国成立前后涌现出的一大批反映抗日战争、解放战争以及土地革命等时代巨变的文学作品。这批红色经典最初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站Goodreads上，今天仍然能够看到世界各地的读者对于这批红色经典的评论。一位37岁的美国女图书管理员认为《林海雪原》内容有趣、十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解。美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍然向该校研究生、本科生们推荐《林海雪原》一书，他认为《林海雪原》等红色经典是中国文学的代表，通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的130位读者对《青春之歌》给予了高度评价，有位印度的读者在留言中表达了感激之情：“《青春之歌》这本书让我进入了共产主义文学的世界。它将我带入文学的大门，因此在我心中有特殊的地位。这本书我至少读了5遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。”

（摘编自何明星《红色经典在世界的传播》）

材料四：

2018年春节，实景影画剧《红色娘子军》在三亚首映。沉浸在热带雨林中的观众坐在移动座椅上，穿越回到1931年的海南岛，五指山上、万泉河边，红色娘子军追求光明和自由的战火时光一一呈现……

“红色娘子军”是经典故事，与之有关的电影、芭蕾舞等都已家喻户晓。制片方以实景影画剧的形式，将它还原回原生背景——以海南热带雨林为环境意象，以静谧宽广的万泉河水为情感符号。整台演出通过红色娘子军寻找光明与信念的烈火青春、浴血奋战的激烈战争场面，表现出壮烈而又昂扬的娘子军精神。这个家喻户晓的红色经典，以新时代人民群众喜闻乐见的形式，焕发出新时代的新内涵，获得新生命力。无疑，它今天为我们提供的是将改革开放进行到底的新动能，是追求美好生活的新动力。可以说，制片方和三亚所进行的这条将红色文化与实景演艺相结合的新路子为深度整合红色资源、盘活红色文化提供了新可能。

（摘编自罗明标、朱红军《红色经典的新演绎》）

1.下列关于青少年对红色经典书籍认同度及认知来源相关情况的理解，不正确的一项是（）

A.大多数青少年学生认为对红色经典书籍有所了解，52.8％的受访者认为“能够忆苦思甜、更珍惜现在生活”。

B.青少年学生普遍认同红色经典书籍的教育价值，认为阅读红色经典书籍“对自己毫无意义”的只是极少数人。

C.调查数据显示：一半以上的青少年学生认为自己认知红色经典的来源为影视剧、教科书、学校活动。

D.调查数据显示：三成以上的受访者认为“父母、老师、同学的推荐”是自己认知红色经典书籍的来源。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A.“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，它具有复杂文化内涵和巨大影响力，至今仍发挥着重要作用。

B.外文出版社推动了红色经典走向海外，在全世界最大的读者网站Goodreads上，现在仍然能够看到世界各地读者的相关评论。

C.从Goodreads上可知，红色经典传播到海外，也感动了美国读者，能够让美国读者理解中国当时的背景和现在的生活。

D.至少读了5遍《青春之歌》的印度读者表达了感激之情：它让我进入了共产主义文学的世界，将我带入文学的大门……。

3.怎样才能更好地传承红色经典及其精神？请结合材料简要概括。

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