阅读材料，完成下列要求。材料一 16世纪上半期，英国进行宗教改革，与罗马教会决裂，确立了自...

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 16世纪上半期，英国进行宗教改革，与罗马教会决裂，确立了自己的民族教会安立甘教会，国王成了英国教会的最高首领。国王是这块国土上最高的世俗权威和精神权威，国王对教会是王权至尊。王权至尊的背后不仅是政教的一体化，也代表了对国家及国家主权的认识，而这种认识正是民族国家兴盛所必不可少的。正是在宗教改革的历程中，英国民众开始认为英国不同于并且高于其他欧洲国家，这种民族内部的认同感和相对于其他民族的优越感以后持续增长，到了伊丽莎白时代（1558—1603年）达到了最高峰。学者们一致认为，伊丽莎白时代标志着英国民族国家的兴盛。

——摘编自蔡骐《论英国宗教改革的政治遗产》

材料二　 鸦片战争后，西方殖民者蜂拥而来，士大夫阶层的最初反应与历史上其面对外族进扰的反应并无二致，他们所关注的不是中国主权利益受到损害，而是传统华夷秩序遭到践踏。绝大多数的普通中国民众，用恩格斯的话说则是依然“保持平静，让皇帝的军队去同侵略者作战”。而甲午战争的失败，深深刺痛了中国人因循守旧和麻木的神经，并在事实上直接促成了鸦片战争以来中国民族认识的突变。甲午战争不仅促成了中国人民族意识的普遍觉醒，更重要的是让当时中国的政治精英同时意识到了建设现代民族国家的极端重要性。

——摘编自孙军《试论甲午战争与近代中国民族意识的觉醒》

（1）根据材料一，概括英国宗教改革的特点及其对民族国家兴盛的促进作用。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国与英国民族国家意识形成原因的不同之处，并概括“中国民族认识的突变”的表现。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对民族国家意识的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 （宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。

——摘编自高一涵（《欧洲政治思想史》）

文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

——摘编自陈乐民（《欧洲文明十五讲》）

材料二　 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《（社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材科三　 浪漫主义为人文精神增加了新内容。有关浪漫主义思潮的认识，学术界比较流行的一种观点是：浪漫主义回应了工业革命的恐怖。

——摘编自以赛亚·伯林《浪漫主义的根源》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。

（2）根据材料二，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。

（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“浪漫主义回应了工业革命的恐怖”的理解。

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英国是世界史上最早开始现代化的国家，形成了独特的政治现代化模式。阅读下列材料：

材料一　 “光荣革命”后，英国确立了二元制的君主立宪。《权利法案》只是对王权加以限制，国王的权力依然很大，在某种程度上君主仍是权力的中心。到18世纪初，国王手中的特权越来越少，议会逐渐成为国家政治权力的中心。在辉格党人长期把持政权、托利党人退居乡间时期，形成了内阁对议会下院负责的制度，君主“统而不治”的时代渐渐拉开了序幕。但议会下院的这种“中心”地位在事实上是虚假的，因为下院受上院控制，政权牢牢地控制在贵族手中，所以18世纪也被称作是“贵族的世纪”。

材料二　 在18世纪早期的农业社会中，土地是英国主要的财产形式，由土地贵族集体掌握政权，因而克服了专制的王权，显然具有某种合理性。但这种贵族政治自工业革命开始后就越来越不合理了，由此而引发了议会改革运动。1832年议会改革法案扩大选举权，增加选民人数。伦敦和北部工业区的大中城市议席席位得以增加。改革法消灭了衰败选邑，贵族操控下院议员选举的影响力减少，1832年改革具有里程碑意义，它标志着英国从贵族制向民主制迈出第一步。这以后，改革就在不断进行，直至20世纪完全确立现代民主制度。

——以上材料摘编自钱乘旦主编《英国通史》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，概括英国《权利法案》确立的权力机制，指出推动英国进入君主“统而不治”时代的主要因素。

（2）结合所学知识阐释，为什么说工业革命导致英国贵族政治越来越不合理？据材料二，归纳1832年议会改革解决的英国议会制度的问题。

（3）据材料一、二，说明英国政治现代化转型的演变趋势及其成功经验。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中世纪的英国，教育机构几乎全部掌控在基督教会的手中，教会将教育看成是其传播宗教思想和培养信使的重要手段。15世纪起。英国出现延续半个世纪的办学热，主教、显贵、乡绅、城镇商人甚至国王等都通过私人慈善捐赠建立学校。这些学校除了培养神职人员、高官等社会精英外，还增加了培养自由职业者、工匠等大众教育。1546年，亨利八世在剑桥设立了五个钦定教授席位，除神学以外，都是直接与社会事务相关的科目，如医学、民法等。1575年到l663年间，英国大学中新增的教授席位绝大部分集中在自然科学方面。18世纪初，在数学、物理学、化学、地质学和其他专门科学中逐渐设立新的教授职称。

——摘编自F.H．欣斯利《新编剑桥世界近代史》

材料二　 1977年以恢复高考制度为标志，掀开了中国高等教育的新篇章。1993年，中共中央、国务院印发《中国教育改革和发展纲要》。指出要集中中央和地方等各方面的力量，分期分批地重点建设100所左右重点大学。同时“逐步建立政府宏观管理、学校面向社会自主办学的体制”。到2000年基本形成了两级（部委、省级）管理、以省为主的高等教育管理体制。2008年，全国普通高校在校生达到2021万人，是1998年的4．5倍，是1949年的172倍多。高等教育规模居世界首位。

——摘编自韩梦洁、宋伟《新中国成立以来高等教育区域结构的制度安排与反思》

请回答：

（1）根据材料一，归纳l5-l8世纪英国教育发展的原因及存在的问题。

（2）根据材料二，概括20世纪80年代以来我国高等教育发展取得的成果。

（3）根据材料并结合所学知识，指出新时期我国教育和l5-l8世纪英国教育发展影响的共同点。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

表1　 英国初等教育发展简表

——摘编自顾明远等《世界各国教育近代化发展历程》

材料二

鸦片战争以后，中国面临着“数千年未有之变局”,中国近代教育也经历了一个由传统步入现代，由封闭走向开放的转型过程，而完成这个历史性转变的时期正是民国。与清末教育相比，民国变革体现在: 清末的教育宗旨是传统的“忠君”、“尊孔”。民国元年所公布的教育宗旨为:“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，并以美感教育完成其道德。”其次，清末的中央教育行政机关是学部。民国元年共和政府成立后改为教育部。后来通过改革，省县教育行政体制确立，各省设教育厅，各县设教育局。再次，民国元年所公布“民主学制”即“壬子学制”，系修订1904 年清末所颁布的“癸卯学制”而成，全部学程仍分三级，仅年限较为缩短，初等小学、高等小学及中学各减少一年，大学院不定年限。此外，在教育立法机构的建立、义务教育立法等方面也有重大的变革。

——摘编自秦凌《民国时期的教育立法研究1912-1949年》

(1) 根据材料并结合所学知识，说明中英两国教育改革产生的各自社会背景。

(2) 根据材料并结合所学知识，比较近代英国和中国初等教育改革内容的相同之处，并分析教育改革与社会发展之间的关系。

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材料一下表是文艺复兴在西欧各国产生的特殊花果。

——陈衡哲《西洋史》

材料二自19世纪70年代以来，许多比较开明的英美新教传教士开始认为，他们的工作应当“世俗化”，由宗教宣传扩展到对西方知识和文化的介绍。以前的重点一直是“把异教徒从地狱的苦难中解救出来”，而现在的问题则是要“把异教徒从现世苦难的地狱中解救出来”。他们设立学校，发表公开演讲，开办图书馆和博物馆，并出版报纸和杂志——这最后一项是外国人的特权，中国人不能办报刊。

——摘编自徐中约《中国近代史》

材料三近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史，也就是传统与西化相斥相纳的历史。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，概括文艺复兴运动在西欧发展的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪70年代前后西方传教士在华活动发生变化的主要原因。

（3）根据以上材料并结合所学知识，说明中国对待外来文化的态度。并谈谈你对此的认识。

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材料一

詹姆士二世在位期间，采用种种手段在英国恢复天主教和专制主义，导致信奉国教的托利党人同国王决裂。蛰伏了几年的辉格党人主动与宿敌托利党人接近。在当时情况下，代表旧贵族和新贵族利益的两党都不准备采取强硬措施迫使国王退位，而是等接高龄的詹姆士二世尽早去世，传位给信奉国教的长女玛丽。然而，就在此时，国王老年得子。两党都害怕因此在英国恢复天主教，害怕归还在宗教改革时期获得的教会地产。于是，1688年6月30日，两党的六位领袖和一名主教联合向玛丽的丈夫威廉发出邀请信…………为了维护各自的利益，他们才凑合在一起运筹谋划，发动了政变（光荣革命）。

——摘编自阎照祥《光荣革命中阶级妥协问题复议》

材料二

在调整国王和议会权力关系时，议会将《权利宣言》作为威廉和玛丽任国王的前提条件。它明确规定了人民和议会享有的各种不可剥夺的权利。1689年，议会通过了《权力法案》。1701年，又通过《王位继承法案》，对王权做出了许多新的限制，并规定了王位继承的顺序，保证王位不会再回到詹姆士二世的男系后代手上。这两个文件，威廉都予以签署。由此，国王的法律中止权、豁免权、随意任免法官的权力被取消，司法独立制度确立起来，军权被置于议会手中，独立于议会之外的财政来源被剥夺。

——摘编自程汉大《17世纪英国宪政革命的博弈分析》

（1）根据材料并结合所学知识，分析英国光荣革命爆发的社会背景。

（2）根据材料、二并结合所学知识，指出政变发动者接受君主的原因。综合上述材料，归纳英国资产阶级代议制确立的特点。

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材料一　 美国宪法很大程度上借鉴了以前的政体模式。共和政体早在古代希腊和罗马就已确立了，并由政治家在以后的世纪里加以发展。总统制部分地基于英国宪制。 《人权法案》是从《独立宣言》、弗吉尼亚及其它各州的宪法和英国1689 年的《权利法案》演化而来的。但是，将自治、民主且具有主权的各州联合为一个联邦统一体，则是美国对宪治作出的新的、创造性的贡献。　　　　　　　　

——路易斯·亨金《宪政与权利》

材料二　 “为什么别的国家不采取这些法律（英国法律）呢？这是否在问为什么椰子在印度能成熟，而在罗马不会呢？”在英国这些椰子不是从来就能成熟的。

材料三 1871年宪法是一部照顾各种势力利益的妥协性宪法,是在考虑各邦原统治者利益、资产阶级自由派关于建立统一民族国家的要求以及普鲁士的霸权等三个主要因素的基础上产生的。该宪法有关行政机构的设置、政治体制的架构等,皆可从以上三大因素中找到根据。

——齐世荣、钱乘旦、张弘毅主编《15世纪以来世界九强兴衰史》

（1）结合材料一及所学知识概括美国宪法的来源。

（2）结合史实谈谈你对材料二中“在英国这些椰子不是从来就能成熟的”这句话的理解。

（3）依据材料三归纳1871年德意志帝国宪法特点，并依据所学归纳该宪法颁布带来的影响。

（4）根据以上材料，你对以上各国代议制的形成有何认识？

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材料一

美国宪法很大程度上借鉴了以前的政体模式。共和政体早在古代希腊和罗马就已确立了，并由政治家在以后的世纪里加以发展。总统制部分地基于英国宪制。《人权法案》是从《独立宣言》、弗吉尼亚及其它各州的宪法和英国1689年的《权利法案》演化而来的。但是，将自治、民主且具有主权的各州联合为一个联邦统一体，则是美国对宪治作出的新的、创造性的贡献。

——路易斯·亨金《宪政与权利》

材料二

吾人行宪政之难，犹在此理念与制度皆出自西域而非生于本土，是中国之宪政理念源于传播，中国之立宪始于模仿。在此过程中，绍介迻译之事功莫大焉。然而，概览此一百年间迻译之西文典籍，相比于历史、哲学诸科，法政之书仍嫌太少，宪政名著更寥寥无几。吾人推行宪政之历程多蹇，究其因由，此或为其中之一端。近十数年，国人倡言法治，谈论民主，虽精神可嘉，终因游谈无根，不能成就系统之理论，更难对中国社会发展产生深远之影响。

——路易斯·亨金《宪政与权利》

（1）结合材料一及所学知识概括美国宪法的来源。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述中国宪政推行难的原因。

（3）中国人在近代追求宪政过程中有哪些实践？

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下图为武汉大学哲学系赵林教授在论文《理性与信仰在西方启蒙运动中的张力》中的论述，由此可见

A. 人文主义者通过宣传古代希腊罗马文化与教会彻底决裂

B. 宗教改革家试图用古代权威取代罗马天主教会的权威

C. 人文主义者运用进化论改造基督教，使之更具世俗色彩

D. 启蒙思想家否定一切外在权威，努力构建新的理性王国

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