1898年《湘报》第二十号提出使中国富强的四点主张:“改法以同法”(“西法与中法相参也”);“通教以绵教”(“西教与中教并行也”);“屈尊以保尊”(“民权与君权两重也”);“合种以留种”(“黄人与白人互婚也”)。这些观点表明
A. 中体西用思想有所突破
B. 民主思想已经成为主流
C. 立宪改革已是社会共识
D. 中西文化实现深度交融
高三历史单选题困难题
1898年《湘报》第二十号提出使中国富强的四点主张:“改法以同法”(“西法与中法相参也”);“通教以绵教”(“西教与中教并行也”);“屈尊以保尊”(“民权与君权两重也”);“合种以留种”(“黄人与白人互婚也”)。这些观点表明
A. 中体西用思想有所突破
B. 民主思想已经成为主流
C. 立宪改革已是社会共识
D. 中西文化实现深度交融
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1898年戊戌政变时,慈禧太后重训朝政,有人告李鸿章是维新派。慈禧因此问他:“有人说你是康党。”李鸿章回答:“臣实是康党,废立之事,臣不予闻,六部诚可废,若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主张变法者即指为康党,臣无可逃,实是康党。”慈禧听后默然。从这段君臣对话的内容及其结果来看
①李鸿章已经认识到中国落后的部分原因
②李鸿章是变法图强的倡行者
③慈禧太后主要关心自己及满清贵族的权力
④李鸿章认为旧法不能使中国富强
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
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下列各项属于孙中山在民国初年提出的主张的是
A.勤求远略,仿行西法以筹自强……徒惟坚船利炮之是务,是舍本而图末也。
B.我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命。
C.文明之福祉,国民平等以享之。当改良社会经济组织,核定天下地价。
D.我辈须极力振兴实业,讲求民生主义,使我五大族人民,共濬富源。
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下列各项属于孙中山在民国初年提出的主张的是:
A.勤求远略,仿行西法以筹自强……徒惟坚船利炮之是务,是舍本而图末也
B.我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命
C.反抗帝国侵略主义,将世界受帝国主义所压迫的人民来联络一致,将全世界受压迫的民族都来解放”
D.我辈须极力振兴实业,讲求民生主义,使我五大族人民,共濬富源
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料:黄遵宪(1848~1905)是清末著名外交家,被誉为“近代中国走向世界第一人”。1877年,清廷任命黄遵宪为使日参赞,随公使何如璋赴日,开始外交官生涯。黄遵宪在其著作《日本国志》中描述了当时日本社会变化,“日本迫于外患,百务并修,气象一新,慕效西法,罔遗余力,富强之机转移颇捷,当有可与西国争衡之势。”面对日本企图吞并琉球,何如璋致书李鸿章i,主张“对此不得隐思,如若听之任之,日本必灭琉球,琉球既灭,行及朝鲜”,并预见“台澎之间将求一夕之安不可得”,力主采取积极保护手段。何如璋致总理衙门及李鸿章文牍相关琉球事件内容,近十余万字,出自黄遵宪之手者十之七八。1879年,日本吞并琉球,将其改为冲绳县。《日本国志》成书后,固得不到总理衙门的首肯印行,一直未能真正出版。至甲午战败,该书的价值才广为国人所知,从而名满海内;
——据白寿彝《中国通史》摘编
(1)根据材料结合所学知识,概括黄遵宪出使日本的历史背景。
(2)根据材料结合所学知识,简要评析黄遵宪的主张。
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十月革命的胜利对殖民地半殖民地国家产生了巨大影响,中国先进知识分子( )
A.提出了只有民主与科学才能使中国富强的主张
B.找到了一条改造中国的新的革命道路
C.提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领
D.认识到统一战线是中国革命胜利的法宝
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【历史——选修4:中外历史人物评说】
材料1880年郑观应对比西方政制与中国政制的优劣后,提出“君民共主”的主张,他认为“欧洲诸国土地、人民均不及中国却能横行天下”,“其治之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院,上下同心,教养得法”,而中国之所“欺藐于强邻悍敌”是因为“一人秉权于上,而百姓不得参议于下”。“泰西政事举国成知,所以通上下之情,期措施之善也。”他认为西方这种政制“颇与三代法度相符”。所以他期盼中国能“上效三代之遗风,下仿泰西之良法,”务使上下无扦格之虞,臣民泯异同之见,则长治久安之道,固有可豫期矣”。
——摘编自徐宗勉、张亦功等《近代中国对民主的追求》
(1)根据材料并结合所学知识,指出郑观应提出“君民共主”思想的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评析郑观应“君民共主”的思想。
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是 ( )
A.龚自珍 B.洪仁玕 C.李鸿章 D.严复
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是
A.龚自珍 B.洪仁玕 C.李鸿章 D.严复
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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物中,其主张与冯桂芬的观点相似的是
A.龚自珍 | B.洪仁玕 | C.李鸿章 | D.严复 |
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