（庚子年间）美国传教士丁韪良说：“为今之计，当先请皇帝复辟，另举西使中之贤者一人，入军机处...

（庚子年间）美国传教士丁韪良说：“为今之计，当先请皇帝复辟，另举西使中之贤者一人，入军机处，赞襄新政，则中国可安，而后患可免矣。次当限制中国乏军备，散其营伍，毁其制造各厂。……须俟太后归政，罪魁重惩，方与退兵议和，万不可先退兵也。”该意图是

A. 分而治之

B. 以华制华

C. 灭亡中国

D. 瓜分中国

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阅读材料完成下列要求。

材料一　 1973年.皇帝作出指示，“此次英吉利贡使到后，一切款待固不可踵事增华。但该贡使航海远来，初次观光上国，非缅甸、安南等处频年入贡者可比。”一进谕令称吗噶尔尼使团应得到适当的礼遇和较好的款待。另一道上谕重申，应适当地、不卑不亢地接待该贡使，以显示天朝的怀柔之恩。朝廷每天拨出5000两的慷慨救项来照料使团前往北京，而在使团逗留京城期间，则每天拨款1500两作为款待食用。

材料二　 在鸦片战争前，钦差大臣林则徐曾请美国传教士伯驾翻译了瓦秦尔的《国际法》中的三个章节，但还没有《国际法》的全译本。不懂国际法致使早期中国的谈判者犯了许多大错误他们在关税自主治外法权和最惠国待遇上拼死相争。美国传教士兼教育家丁韪良认为中国急需外交指南，决心翻译一部国际法著作。在中国助手的帮助下，他开始翻译惠顿的《国际法原理》，希望以此表明，有一些约束西洋人的国际关系原则，也希望他的译本能促使不信任基督的中国政府承认基督教的精神。急于了解西洋外交的恭亲王，很急切的想知道国际法。在美国公使蒲安臣的帮助下，丁韪良的译本于1864年呈递到了总理衙门。

——以上材料均编自徐中约《中国近现代史》

（1）根据材料一并结合所学知识说明清廷礼遇马格尔尼使团的目的及其结果。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括清廷引进国际法的原因，并简要评价清廷外交的变化。

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阅读材料，回答问题。

材料一

在1896年出版的《中国环行记》中，美国传教士丁韪良评价科举是“中国文明的最好方面”“它的突出特征令人钦佩”。

美国历史学家威尔·杜兰特在《世界文明史》中评价中国的科举制：“……(柏拉图若与科举同时代，科举制)这个方法柏拉图将会很感兴趣。”

——刘海峰《科举停废与文明冲突》

(1)据材料一和所学知识，中国古代科举制令人钦佩的“突出特征”是什么？威尔·杜兰特认为柏拉图对科举制“将会很感兴趣”的依据是什么？

材料二

下为清光绪三十年(1904年)最后一次科举考试的部分试题：学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。三者孰为最急策。日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。泰西(西方)外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。

(2)材料二中试题内容折射出清末科举注重选拔怎样的新式人才？结合所学知识分析这种新式人才观形成的历史背景

材料三

科举制度作为我国封建社会中后期的一项选官制度之所以盛行一千多年，原因就在于它留下合理的内核和竞争的精神……中国近现代社会经济形态变迁了，合乎人类社会“物竞天择、适者生存”的潮流即考试、竞争制度却长期被推行。……科举制作为一种社会权力精英的遴选机制对近代西方文官政体的形成与发展具有直接的、深刻的影响。从这个意义上讲，传统科举制仍然具有借鉴意义。

——摘编自张佳杰、丁凌华《华东政法大学学报·论科举制对西方文官制度的影响》

(3)科举制度留下的合理的内核是什么？你如何认识它在世界文明中的地位与影响？

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法国传教士樊国梁、美国传教士丁韪良等人在近代中国社会转型过程中起过相当重要的作用。但19世纪晚期，他们都竭力向其国家鼓吹瓜分中国，要求政府动手建立自己的侵略基地。这反映了

A. 反洋教斗争的兴起具有必然性

B. 传教士在中国的作用功过相当

C. 义和团盲目排外带来消极后果

D. 中外战争缘于宗教文化的冲突

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义和团运动兴起后，在华的外国传教士纷纷要求列强出兵，迫使清政府镇压义和团，并为“联军”直接镇压义和团摇旗呐喊。美国传教士丁韪良甚至叫嚣：“把势力伸展到中国的好机会到了，上帝不允许我们放过这个机会。”这表明当时在华外国传教士

A. 为本国的殖民扩展效力

B. 鼓动列强划分势力范围

C. 引发了中西文化的冲突

D. 要求深入中国内地传教

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 美国传教士丁韪良评价科举是“中国文明的最好方面”，“它的突出特征令人钦佩”。

——1896年《中国环行记》

材料二 以下为清光绪三十年（1904年）最后一次科举考试的部分试题：

（一）学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业……三者孰为最急策。

（二）日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。

（三）泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。

——《清末科举》

材料三 ……二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种时其本国已往历史之温情与敬意（否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识）。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点（此乃一种似是而非之文化自谴），而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。

——钱穆《国史大纲》

（1）据材料一和所学知识，中国古代科举制令人钦佩的“突出特征”是什么？

（2）材料二中试题内容折射出清末科举注重选拔怎样的新式人才？结合所学知识分析20世纪初新式人才观形成的历史背景。

（3）20世纪80年代以来，科举制的研究进入兴盛期，“科举学”已成一门专学。根据材料三中钱穆的观点，你认为研究科举制时须注意哪些原则？

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清光绪年间刊印美国传教士丁韪良编译第一部专门介绍西方外交礼仪的国际法著作《星轺指掌》,为早期驻外使臣提供了较好的教科书。清政府外交家郭嵩焘、曾纪泽、薛福成出使过程中都随时查阅。中国外交官职衔称谓,包括公使、参赞、总领事、正副领事,以及国书、护照等外交专用名词,或出自《星招指掌》,或由此书固定下来,沿用至今。这反映了晚清中国外交

A. 受制于外国传教士　　 B. 缺乏独立自主权力

C. 拘泥于西方的礼仪　　 D. 逐步走向了近代化

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阅读材料，完成下列要求。

美国传教士丁韪良说中国“在文学上他们是成人，在科学上他们是儿童”。这个科学的儿童在人生之初，也有基本的科技经验与积累，但它们的实用性、整体性和直观经验性，决定了它们只能停留于初级阶段，永远没有科学意义上的突破。比如：中国的罗盘，西方人用来探险，中国人则更多的用来测风水选坟茔；中国的火药，西方人用来制造火器，中国人则过多的用来放鞭炮烟花；对于数学，西方人为数学而数学，中国人则更多地用来丈量土地、测量收成；对于天文学，西方人是为了发现上帝造人的方法，而中国人是为了种地和占卜。

——摘编自端木赐香《那一次我们挨打了：中英第一次鸦片战争全景解读》

围绕材料，结合所学知识，自拟论题并进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）

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材料　 明后期至清初和晚清时期书籍翻译对比

比较两时期书籍翻译并结合所学知识，指出其中两处不同，并分析出现这种不同的原因。（所指出的不同之处明确清楚；原因可以一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分）

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阅读材料，回答问题：

材料明后期至清初和晚清时期书籍翻译对比

比较两时期书籍翻译并结合所学知识，指出其中两处不同，并分析出现这种不同的原因。（所指出的不同之处明确清楚；原因可从一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分）

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