唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想...

唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期

A. 道教的发展

B. 儒学出现危机

C. 佛教取得统治地位

D. 出现三教合一趋势

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唐朝时期“诗佛”王维亦官亦隐，白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期（   ）

A．儒学出现危机   B．出现三教合一趋势   C．佛教取得统治地位   D．道教的发展迅速

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唐代大诗人李白曾隐居深山，一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡公开宣扬“援佛人儒”。这反映出唐朝思想界

A．出现了三教合流现象

B．儒学地位已岌岌可危

C．突出对佛教进行宣扬

D．道教的地位相对较低

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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这表明(　 　 )

A．佛教和道教挑战儒学正统地位

B．为了发展和完善儒家思想的需要

C．唐朝中外思想文化的广泛交流

D．统治者要加强对思想文化的控制

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唐朝诗人杜牧的名句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了魏晋时期佛教的盛行，此时道教也在民间广为传播，儒家思想面临严峻挑战。为此，儒学家们

A. 吸收佛道精神，使儒学有了新发展

B. 提出“三教合归儒”的主张

C. 主张三教并行

D. 融合佛道思想解释儒家义理

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唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也”。韩愈这样做的目的是

A.仿照佛道做法，追溯儒学源流

B.抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C.顺应三教合一，汲取佛道精髓

D.建立儒学道统，树立自身权威

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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于

A.儒学正统地位不断受佛道冲击　　　　　　　　　　　　 B.为了发展和完善儒家思想的需要

C.唐朝中外思想文化的广泛交流　　　　　　　　　　　　 D.统治者要加强对思想文化的控制

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清代诗人赵翼评价唐朝某诗人说：“诗之……神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑雕章琢句，……有天马行空不可羁勒之势。”该诗人可能是

A．李白

B．杜甫

C．白居易

D．王维

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隋唐时期，在政府的支持下翻译了大量佛经；唐朝皇帝追尊老子为祖先，玄宗亲注《老子》，下令所有人家必须家藏一本，开元二十年还以老庄列文取士。这表明此时

A. 佛道二教实现良性融合

B. 道教思想社会基础牢固

C. 儒家思想失去正统地位

D. 政治权力影响思想传播

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唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、沈佺期、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等，也有书法作品传世。这反映了唐朝

A.书法与诗歌得到同步发展

B.部分文人重视诗书审美追求

C.中原文化带动全国文艺进步

D.是文人画派形成的奠基时期

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