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1902年6月创办于天津的《大公报》曾经登载了这样一则征婚启示：“今有南清志士某君，北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧，贫富贵贱、长幼妍媸均可。”对以上材料解读错误的是
A.近代报刊的创办反映了社会风俗的变化
B.受资产阶级民主思想的影响，新妇女观逐渐被人们接受
C.时人都认识到应废除缠足、婚姻自由、提倡男女平等
D.该报刊的发行具有宣传教育、启迪民众的作用
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1902年7月27日上海《中外日报》刊载《世界最文明之求婚广告》：“今有南清志士某君，北来游学。此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。”据材料指出当时的中国社会
A．废止缠足，破除封建束缚
B．女子入学，普及近代教育
C．恋爱自由，追求男女平等
D．婚俗观念，受到西方冲击
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1902年，天津《大公报》刊登了一则征婚广告，要求女子：一不能缠足，二要通晓中西学术，三要“聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗”。这反映出（ ）
A．新式婚俗成为主流 B．缠足陋习全面废除
C．社会生活趋向文明 D．生活习俗全盘西化
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1907年《大公报》有一则报道：“（某日），有陆军部某大臣自天津乘火车晋京，在东站下车后，有铁路巡警某，见该大臣莅止，而一种媚气自生，身不觉其俯，腿不觉其弯，乃上前一步曰：‘请大人安。’……旁观者无不窃笑该巡警之旧习难改。”从中可以投射作者对此事的态度是
A.赞同鼓励，大力提倡
B.客观报道，不偏不倚
C.嗤之以鼻，实则反对
D.司空见惯，不以为奇
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章太炎在报刊上登载征婚广告，条件包括：文理通顺可以写短文章；大家闺秀，不染自有之气；有服从性质。这可以看出
A. 民国时期婚姻更加自由
B. 旧有的婚姻观念已经完全改变
C. 章太炎已无大男子主义思想
D. 完全摒弃了女子无才便是德的观念
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（题文）（2016年天津卷）直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为
A. 尚未看到社会主义实践成果
B. 中国经济落后于欧洲
C. 社会主义理论学派复杂
D. 对社会主义持怀疑态度
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民国初年有这样的记载：“一人称帝，天下骚然，志士仁人喘相告，而吾同志愈益奋励，冒死以进，滇黔独立，文章豁然。”与该段文字有关的历史事件是
A．辛亥革命 B．二次革命 C．护国运动 D．护法运动
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右图是《柏林日报》刊登的一则征婚广告，这则广告应出现于哪一时期
A．古罗马
B．15世纪以前
C．15世纪
D．16世纪以后
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下图是《柏林日报》刊登的一则征婚广告，这则广告应出现于哪一时期
A. 古罗马时期
B. 15世纪以前
C. 15世纪
D. 16世纪以后
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下图是《柏林日报》刊登的一则征婚广告，这则广告应出现于哪一时期
A. 古罗马时期
B. 15世纪以前
C. 15世纪
D. 16世纪以后
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