“文王孙子，本支百世。”这句话能够印证的是
A.君统宗法化 B.王权专制化 C.封国宗亲化 D.贵族特权化
高二历史单选题中等难度题
“文王孙子，本支百世。”这句话能够印证的是
A.君统宗法化 B.王权专制化 C.封国宗亲化 D.贵族特权化
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西周时期，“君权宗法化”是王权得到进一步加强的体现之一。下列选项可用来说明这一观点的是
A. “文王孙子，本支百世”
B. “周公吐哺，天下归心”
C. “赳赳武夫，公侯腹心”
D. “之子于归，宜其家室”
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有学者认为，周代社会的上层是“君统与宗统叠合，政治伦理与亲族伦理合一”。这种现象
A. 催生了高度集中的王权
B. 弱化了等级秩序
C. 造成了特权阶层的封闭
D. 缓和了阶级矛盾
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欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为（ ）
A. 它动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础
B. 各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚
C. 它明确反对专制王权、贵族特权和等级制度
D. 罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战
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欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为
A. 天主教会的势力已经遭到严重削弱
B. 各国君主还没摆脱封建神学世界观的束缚
C. 它反对专制王权、贵族特权和等级制度
D. 启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命
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欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为
A. 天主教会的势力已经遭到严重削弱
B. 各国君主还没摆脱封建神学世界观的束缚
C. 它反对专制王权、贵族特权和等级制度
D. 启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命
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学者曾小华认为，“夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。”对“宗法贵族君主政体”的准确理解应为
A.宗法原则下的分封制 B.带有宗法色彩的君主专制
C.具有严格等级的世袭制 D.受到贵族权力限制的王权制
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《大国崛起·激情岁月》解说词：“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”那么，17～18世纪资产阶级启蒙思想家的核心思想是
A. 号召消灭专制王权、贵族特权
B. 集中力量批判专制主义、教权主义
C. 打倒等级制度，倡导君主立宪
D. 追求政治民主、权利平等和个人自由
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启蒙思想的传播，引起了各国君主的恐慌。这是因为（ ）
A．天主教会势力已经遭到严重削弱
B．它反对专制王权、贵族特权、等级制度
C．各国君主是启蒙运动反对的唯一对象
D．它明确提出要进行资产阶级革命
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欧洲启蒙思想的传播引起各国君主的极度恐慌。这是因为（ ）
A．天主教会的势力已经遭到严重削弱 B．各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚
C．它反对专制王权、贵族特权和等级制度 D．启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命
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