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意大利人弗吉里奥（1349—1420）曾说：“通才教育是一种符合自由人的价值的、使受教育者获得德行与智慧的、能唤起和发展那些使人趋于高贵的身心与最高才能的教育。”弗吉里奥的教育思想所体现的时代主题是
A. 浪漫主义
B. 人文主义
C. 理性主义
D. 自由主义
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阅读材料，完成下列问题
材料一：中世纪欧洲的人文学者为反对封建教育和教会教育，很注意古代教育思想和教育资料的研究和发掘。意大利最早的人文主义教育思想家P．P．韦杰里乌斯，早在15世纪前夕就根据古代文献撰写了《论绅士风度和自由教育》，要求实施符合自由人价值的教育，使受教育者获得身心的良好发展。此后，其他有关古代教育的著作或读物也相继出现。他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。他们要求以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人的教育理想进行教育革新。人文主义教育思想的广泛传播，普遍冲击了封建教育制度，打破了教会对学校教育的独占，出现了多种类型的新学校，扩大了教育对象。
材料二：在16—19世纪，除了渊源于古代四艺中的天文学外，力学、地理学、物理、化学、数学等新的学科都已相继出现。
——根据(美)布鲁巴克：《西方课程的历史发展》
材料三：表1 1851年至1913年德国在校大学生人数统计表
表2 1801年至1900年英国、法国、德国取得的重要科技成果
——据潘迦华：《论19世纪德国的教育改革》编制
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴时期教育的特点
（2）根据材料二并结合所学知识，16－19世纪出现一系列新学科的经济、文化原因是什么？
（3）根据材料三，概括19世纪下半期至20世纪初的德国科技教育的特点，并分析其产生的影响。
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阅读材料，完成下列问题
材料一：中世纪欧洲的人文学者为反对封建教育和教会教育，很注意古代教育思想和教育资料的研究和发掘。意大利最早的人文主义教育思想家P．P．韦杰里乌斯，早在15世纪前夕就根据古代文献撰写了《论绅士风度和自由教育》，要求实施符合自由人价值的教育，使受教育者获得身心的良好发展。此后，其他有关古代教育的著作或读物也相继出现。他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。他们要求以培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人的教育理想进行教育革新。人文主义教育思想的广泛传播，普遍冲击了封建教育制度，打破了教会对学校教育的独占，出现了多种类型的新学校，扩大了教育对象。
材料二：在16—19世纪，除了渊源于古代四艺中的天文学外，力学、地理学、物理、化学、数学等新的学科都已相继出现。
——根据(美)布鲁巴克：《西方课程的历史发展》
材料三：表1 1851年至1913年德国在校大学生人数统计表
表2 1801年至1900年英国、法国、德国取得的重要科技成果
——据潘迦华：《论19世纪德国的教育改革》编制
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴时期教育的特点
（2）根据材料二并结合所学知识，16－19世纪出现一系列新学科的经济、文化原因是什么？
（3）根据材料三，概括19世纪下半期至20世纪初的德国科技教育的特点，并分析其产生的影响。
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教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有
①“仁”的学说
②“己所不欲，勿施于人”
③“视天下为一家，中国犹一人”
④“父为子纲”“夫为妻纲”
A. ①②③ B.①②③④ C. ①③④ D.①②④
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阅读材料，完成下列要求。
材料：
时间
中国思想家
意大利思想家
4世纪
范缜的著作《神灭论》坚持了物质第一性的原则，系统地阐述了无神论的思想，指出人的神（精神）和形（形体）是互相结合的统一体
古罗马的奥古斯丁认为，一切美源自天主。美是分等级的，最高的、绝对的美是上帝，其次是道德美，形体美是低级的、相对的美
13世纪
朱熹认为：“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学。”《朱子语类》载，“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也”
托马斯•阿奎纳认为，自然的道德生活可以使人得到尘世的幸福，但这种幸福是暂时的、虚幻的，只有神性的德性生活，才能使人换得永恒的、真正的幸福。即来世的天国幸福
16世纪
王阳明强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知
马基雅维利认为，共和国不会像独裁君主那样限制人民的创造性和参与精神，因此共和国比君主国更能长治久安，更善于调动公民精神投入战争
上表是自古代到16世纪中国和意大利思想家的思想对比简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
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在文艺复兴催生的事物中，出现了一种新式房间：一个小小的私人空间。在那儿，受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁。材料中这种新式房间出现（ ）
A. 男女平等的意识得到认可 B. 表明教育已经得到了普及
C. 收藏书籍成为当时的共识 D. 凸显个性独立和自我发展
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在文艺复兴催生的事物中，出现了一种新式的房间：一个小小的私人空间。在那儿，受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁。文艺复兴时期这种新式房间的出现
A. 收藏书籍成为当时的共识
B. 凸显个性独立和自我发展
C. 男女平等的意识得到认可
D. 表明教育已经得到了普及
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阅读下列材料，回答问题
材料一军国民主义，实利主义，德育主义三者，为隶属于政治之教育。世界观、美育主义二者，为超轶政治之教育。
以中国古代之教育证之，虞之时，夔典乐而教胄子以九德，德育与美育之教育也。周官以卿三物教万民，六德六行，德育也。六艺之射御，军国民主义也。书数，实利主义也。礼为德育；而乐为美育。以西洋之教育证之，希腊人之教育为体操与美术，即军国民主义与美育也。欧洲近世教育家，如海尔巴脱氏纯持美育主义。今日美洲之杜威派，则纯持实利主义者也。
——蔡元培《对于新教育之意见》1912年2月
材料二大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。
——蔡元培《<北京大学月刊>发刊词》1918年11月
材料三我绝对不能再做不自由的大学校长：思想自由，是世界大学的通例。德意志帝政时代，是世界著名开明专制的国度，他的大学何等自由。那美、法等国，更不必说了。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。
——蔡元培《不愿再任北京大学校长的宣言》1919年6月
（1）根据材料一并结合所学知识指出蔡元培提出的教育方针及其历史背景。
（2）根据材料二、三并结合所学知识指出蔡元培提出的教育理念并对这一理念进行评析。
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15世纪，意大利城市里有许多出色的教育家，他们不仅擅长教书授徒，而且善于著书立说，通过著作展示其修养和学问。意大利城市还拥有欧洲最好的学校，这些学校均得到贵族和富商们的慷慨资助。这有助于
A. 人文主义的传播
B. 宗教改革的深入
C. 理性主义的产生
D. 浪漫主义的萌芽
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1903年，严复在翻译英国思想家密尔阐述“公民自由”的著作时，对于中文书名，并未采用最直接的译文《论自由》，几经斟酌，定名为《群己权界论》。这反映了当时他
A. 反对西方自由思想
B. 关注个人与社会的关系
C. 引领民众回归传统
D. 强调国家利益的至上性
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