教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，...

教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有

①“仁”的学说

②“己所不欲，勿施于人”

③“视天下为一家，中国犹一人”

④“父为子纲”“夫为妻纲”

A. ①②③    B.①②③④    C. ①③④    D.①②④

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1995年，中共中央、国务院做出《关于加速科学技术进步的决定》，强调坚持以教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，提高全民族的科学文化素质。这一决定的核心主张是

A．科技是第一生产力　　     B．加强教育，提升民族素质

C．实施科教兴国战略　　     D．科技转化为生产力，增强国力

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1954年2月，周恩来在政务会议上提出：“我们向社会主义、共产主义前进，每个人要在德、智、体、美等方面均衡发展”。这一思想

A．成为新中国教育的核心理论　　　　　　　　　 B．有利于新中国教育方针形成

C．促进了科学技术的快速发展　　　　　　　　　 D．促使国民教育体系初步形成

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1957年八届三中全会强调“政治和业务是对立统一的，政治是第一位的，一定要反对不问政治的倾向。”1958年提出党的教育方针是“教育为无产阶级的政治服务，教育与生产劳动相结合”；1961年重新确定教育方针为：“教育必须为无产阶级政治服务，教育必须同生产劳动相结合，使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这反映了

A. “左”倾错误没有影响社会主义教育探素

B. 社会主义教育改造基本完成

C. “立德树人”在教育中越来越受到了重视

D. 教育领域意识形态色彩加强

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。仁的内涵极其丰富，基本含义是“仁者爱人”。仁字从人从二，也就是人们互尊、互助、互爱的意思，强调对他人的尊重和友爱。“礼之用，和为贵”。儒家讲“和”、讲“礼”，仍以“仁义”为本。守“礼”的实质，乃在于归“仁”。只要人们按照“和”的原则处理人际关系，就能造就人与人之间的仁爱相亲，社会和谐，《中庸》称之为“天下达道也”。

——摘自季明《古代中华思想中的核心价值观》

材料二：近代中国价值观的变革，一方面表现为对传统的批判；另一方面表现为新价值观的建构。不过，此批判与建构经过了一个阶段性的过程。对此过程进行回顾，可以发现一些重要的启示：其一，中国近代价值观的确立是继发性的，而继发性说明“自由”、“平等”、“民权”等观念的普世意义。其二，中国近代价值观的变革与法国大革命前的思想一样，是一种启蒙性质的思潮。其三，中国近代的启蒙思潮是一种“救亡型启蒙”，即它深深打上了“救亡图存”的时代烙印。

——程志华《批判与建构——价值观在近代中国的嬗变》

材料三：文化文艺工作、哲学社会科学工作，属于“培根铸魂”的工作，习近平总书记对此高度重视。2014年10月、2016年5月，总书记分别主持召开了文艺工作座谈会、哲学社会科学工作座谈会，两次重要讲话都已成经典文献。2018年8月的全国宣传思想工作会议上，总书记也对文化文艺工作、哲学社会科学工作提出了明确要求。2019年3月全国两会上，总书记参加文化艺术界、社会科学界联组会，再次彰显了对相关工作的高度重视。在这次联组会上，习近平总书记提出“四个坚持”的要求——“坚持与时代同步伐”“坚持以人民为中心”“坚持以精品奉献人民”“坚持用明德引领风尚”，可以说是抓住了根本、说出了关键。“四个坚持”反映了当代中国价值观。

——人民日报《“四个坚持”，习近平对文艺创作、学术研究提出新要求》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国价值观的主要特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代中国价值观的变化及其原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明构建当代中国价值观的主要意义。

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历史概念是反映历史研究对象本质属性的思维形式。以下对一些历史概念的解读正确的是

A. ②③④　　 B. ①③　　 C. ①②④　　 D. ②④

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康有为维新思想的特点是把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合。其决定性因素是(　　　　 )

A．康有为自幼接受过正统的儒学教育

B．儒家思想是中国两千多年的封建正统思想

C．孔子在中国民众中享有崇高威望

D．民族资产阶级的软弱性和妥协性

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国家的实力有两种，一种是硬实力，指经济、军事等实力；另一种是软实力，指社会制度、文化价值观念等实力。阅读材料并结合所学知识回答问题。

材料一　 春秋战国时期的百家争鸣开创了中华文化的灿烂源头，儒重人道，道重天道，墨重科技，相得益彰，互补生辉；国家统一、民族融合营造了中华文化繁荣和五千年文明不间断的良好氛围，北魏之鲜卑、辽之契丹、金之女真、元之蒙古、清之满洲，都与汉族文化交融会通、包容共进。公元前后，儒学文化就传到了朝鲜半岛、日本和越南北部地区，逐渐形成了东亚儒学文化圈。至明末清初，前来中国交流的欧洲宗教人士、学者、商人和一些官员、使节，既向中国传播“西学”，又把“中学”带回欧洲，把中国历史文化典籍如《诗经》《易经》《大学》《中庸》《老子》《论语》等翻译成拉丁文本。另一方面，佛教从印度传入中国，在日渐中国化的历史进程中，也给包括儒学文化在内的中国传统文化以借鉴和营养。明末，利玛窦等西方传教士以科学为传教工具，引进了古希腊哲学、伦理学、语言学、逻辑学、地理学、医药、数学、生物学及美术、音乐、建筑、水利等，都给中国传统文化以积极的影响。

——摘编自仲呈祥《中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力》

材料二　 有人说中美最终一定会冲突，我觉得这种说法大错特错。两国的关系应该是既竞争又合作，如国际金融稳定、全球气候变化、传染病防治，还有打击恐怖分子，一定要合作才行。而合作的基础就是软实力，如果两国软实力提升，可以避免冲突。……中美现在的关系与冷战时大不相同。过去冷战时期，美苏之间是没有巨额贸易的，但现在美中之间有很多经济往来；另外，现在还有约20万中国留学生在美国学习。中美双方在软实力方面有许多可以交流、沟通的机会，通过贸易和教育等各种管道，自下而上，形成互动。

——摘编自约瑟夫奈《软实力，改变世界的原动力》主题演讲

（1）根据材料一和所学知识，概括指出中国古代文化软实力强大的表现及其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出当今中美关系与冷战时期的美苏关系相比有何不同？中国提升软实力应当采取哪些举措？

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汉武帝时代是古代中国具有重要意义的历史时期。关于这一历史时期的表述，正确的是(　　)

①高度集权的专制主义政治制度大体定型　 ②儒学教育官方化和制度化的确立

②汉民族为主体的文化共同体基本形成　　 ④儒家和道家是这一时期的两座文化高峰

A. ①②③　　 B. ①②④　　 C. ②③④　　 D. ①③④

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“我们要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至牺牲一点速度，把教育问题解决好。”邓小平这段话的根本依据是

A．教育是预防资本主义“和平演变”的战斗阵地

B．教育是提高劳动者科技文化水平进而发展生产力的必由之路

C．教育是社会产业结构组成部分

D．各国政府都很重视教育

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