1921年陈独秀在《青年的误会》中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视...

陈独秀在1921年发表《青年的误会》-文，其中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得祟拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在

A．反对青年继续追求独立自治

B．纠正西方文化中的消极成分

C．修正自己对传统文化的态度

D．批评新文化运动中的极端倾向

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陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文，其中说：“你说要打破偶像，他就连值得崇拜的良师益友也蔑视了；你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在

A．反对青年继续追求独立自治

B．纠正西方文化中的消极成分

C．修正自己对传统文化的态度

D．批评新文化运动中的极端倾向

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陈独秀在1921年发表《青年的误会》一文，其中说：“你说要打破偶像，他就连值得崇拜的良师益友也蔑视了；你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在

A. 反对青年继续追求独立自治

B. 纠正西方文化中的消极成分

C. 修正自己对传统文化的态度

D. 批评新文化运动中的极端倾向

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1916年，陈独秀写道：“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”其意在

A．反对偶像崇拜，宣传科学法则       B．普及宪政常识，倡导五四运动

C．倡导文学革命，建设国民文学       D．批判传统文化，培养民主意识

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电影《建党伟业》讲述从l911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。这部电影可能出现的场景有

①袁世凯就任临时大总统②陈独秀发表《敬告青年》一文③北京青年学生高呼“外争国权，内惩国贼”口号上街游行④中共一大制定了民主革命纲领

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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塑像蕴含着创作主体对社会生活与时代精神的理解。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 汉朝以前，中国历史上鲜有偶像崇拜的记载，人们对神灵及祖先的祭祀，主要是借助尸（祭祀时，代表逝者受祭的人）和木主（木制的神位，上书逝者姓名）来实现的。入汉后，祭祀古代著名的思想家和教育家孔子的祠庙，即孔庙中逐渐开始以孔子的图绘作为祭祀的对象。……受到佛像中一佛二菩萨形制的影响。史载，东魏兴和元年（539年），孝静帝下诏修缮孔庙，“雕塑圣容，旁立十子”。

——赵强《孔庙塑像与佛教造像》

材料二　 唐玄宗开元二十七年（739年）追谥孔子为文宣王，文宣王庙中除孔子塑像外，“颜生等十哲为坐像，悉预从祀。曾参大孝，德冠同列，特为塑像，坐次十哲之次”。宋真宗以颜子、曾子、子思、孟子四人塑像居于配享的位置，其他十哲塑像分立两列从祀。

——据《旧唐书·礼仪志》和《宋史·礼志》

材料三　 明洪武四年（1371年），国子司业宋濂上疏曰：“古者，木主以栖神，天子、诸侯庙皆有主。大夫束帛，士结茅为菆，无像设之事。今因开元八年之制，抟土而肖像焉，失神而明之之义矣。”朱元璋对此不以为然，“上不喜，谪濂安远知县”。洪武十五年（1382年）落成的南京国子监却采用了宋濂的建议，用木主而不用塑像。嘉靖年间，文庙礼制发生重大变化，除曲阜孔庙外，其他各地文庙一律撤除塑像改为木主。清代则继承了这一制度，文庙祭祀大都设木主。

——房伟《文庙祀典与文化权威的建构》

请回答：

阅读上述三则材料，简要概述祭祀孔子的变化，并结合所学知识，分析其原因。

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陈独秀认为，以往的历代革命都是“单独政治革命”，均未触及“盘踞吾人精神根深蒂固之伦理道德文艺诸端”，对中国社会不生若何变化，不收若何效果”，必须来-次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正巩固共和新制度。材料反映陈独秀

A．彻底否定辛亥革命的作用

B．号召进行新民主主义革命

C．割裂思想革命与政治革命关系

D．主张思想启蒙与政治革命相结合

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陈独秀认为，以往的历次革命都是“单独政治革命”，均未触及“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文艺诸端”，对中国社会“不生若何变化，不收若何效果”，必须来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正巩固共和新制度。材料反映陈独秀

A．彻底否定辛亥革命的作用　　　　　　　　　 B．号召进行新民主主义革命

C．割裂思想革命与政治革命关系　　　　　　 D．主张思想启蒙与政治革命相结合

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陈独秀认为，以往的历次革命都是“单独政治革命”，均末触及“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文艺诸端”，对中国社会“不生若何变化，不收若何效果”，必须来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正巩固共和新制度。材料反映陈独秀

A. 彻底否定辛亥革命的作用

B. 号召进行新民主主义革命

C. 割裂思想革命与政治革命关系

D. 主张思想启蒙与政治革命相结合

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陈独秀认为，以往的历次革命都是“单独政治革命”，均末触及“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文艺诸端”，对中国社会“不生若何变化，不收若何效果”，必须来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命，才能真正巩固共和新制度。材料反映陈独秀

A. 彻底否定辛亥革命的作用

B. 号召进行新民主主义革命

C. 割裂思想革命与政治革命关系

D. 主张思想启蒙与政治革命相结合

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