阅读下列材料,回答问题:
问题:图1和图2所反映的历史事件,你认为哪一个更具历史意义?为什么?
高三历史材料分析题中等难度题
阅读下列材料,回答问题:
问题:图1和图2所反映的历史事件,你认为哪一个更具历史意义?为什么?
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阅读下列材料,回答问题。(16分)
材料一:
(1)根据材料一中的示意图,指出图示一、图示三所反映的政治制度分别是我国历史上哪两个朝代开创的?图示二反映的是什么政治制度,具有什么特点?(4分)
材料二 唐初,每事先经由中书省,中书做定将上,得者再下中书,中书付门下。或有未当,则门下缴驳,又上中书,中书又将上,得者再下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
(2)据材料二指出,唐初一道旨意主要包含了哪些人的意见?结合材料指出这一制度的优点。(3分)
材料三: 本朝鉴五代藩镇之弊,遂尽夺藩镇之权,兵也收了,财也收了,赏罚行政一切收了,州郡遂日就困弱。……靖康之役,虏骑所过,莫不溃散。
——朱熹《朱子语类》
(3)材料三中北宋“尽夺藩镇之权”中“财也收了,赏罚行政一切收了”的具体措施指哪些?材料三作者对此看法如何?(5分)
材料四: 军机处的工作:①发折:奏事处将官员奏折下发军机处。②接折:军机章京将奏折送军机大臣阅。③见面:军机大臣将奏折送皇帝处请旨。④述旨:将皇帝旨意拟成谕旨再交皇帝御览。⑤过朱:皇帝朱笔改定奏折。⑥交发:将谕旨下发有关衙门实施。⑦开面:谕旨以年月日为序抄录备案。⑧交折:将原奏折交内奏事处。⑨月折:将奏折复本每月一编。⑩随手:将谕旨、奏折重点二季一编。⑩封柜:将月折、随手档收柜题封。
(4)根据材料四概括说明军机处的主要工作。这说明了什么问题?(4分)
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全球贸易的流通反映历史发展,阅读下列材料回答问题。(26分)
材料一 19世纪以前,外国没有什么大宗货物是中国人要买的,外国商船到中国来的东西只有少数是货物,大多数的是现银。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二 向又一个蒙昧的东方专制国家带来自由贸易之益处的正义之战。
——(1840年)《伦敦新闻画报))
材料三 苏联对中国出口总额及其占苏联出口比重统计表(单位:万卢布)(表3)
年份 | 苏对中出口总额 | 占苏联出口比重 |
1949 | 17970 | 13.8% |
1955 | 67350 | 21.8% |
1961 | 33060 | 6.1% |
1964 | 12180 | 1.7% |
1970 | 2240 | 0.2% |
——节选自《苏联外贸统计年鉴》
材料四 战后世界经济的规划者决心避免两次世界大战之间的年代里的经济民族主义、贸易限制和货币不稳定,力求恢复到1914年以前的贸易自由流动和通货稳定。
——R·R·帕尔默《现代世界史》
请回答:
(1)材料一、二从不同角度体现了鸦片战争产生的原因,请结合所学知识简要分析两者的历史关联。(6分)
(2)根据材料三指出,1949~1970年苏联对中国贸易比重发生了怎样的变化?并结合所学知识分析变化的原因。 (10分)
(3)根据材料四,简要指出“两次世界大战之间的经济民族主义”的具体表现。(2分)并结合史实简述二战后资本主义世界分别如何保障“贸易自由流动和通货稳定”?(8分)
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2019年是新中国成立70周年,70年来,我国经济建设取得了举世瞩目的成就。阅读材料,回答问题。
材料一 英国著名经济学家彼得·诺兰说:“我认为对于任何经济,尤其是对中国这样的一个非常贫穷的面临许多问题的经济来说,这是一个明智合理的策略……我一直深信中国在(20世纪)50年代早期以及70年代后半期之后,选择了一条最适合自身发展的道路。”
——《复兴之路》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括1953~1957年间中国为发展经济而采取的措施。20世纪70年代后半期之后我国选择的适合发展的道路是指什么?
材料二 第一个五年计划主要成就分布图
(2)根据材料二,一五计划中工业建设的重心集中在哪些部门?这些成就的取得对中国的工业化有什么意义?
材料三 通过对政治、经济、国际环境诸多方面利弊得失的反复权衡和深入讨论之后,大家认为必须从发展原材料、能源、机械制造等重工业入手。得出这样的结论,其理甚明,设想多发展轻工业,按一般常识讲,一定是投资省、见效快,又能改善人民的物质生活条件,为国家积累建设资金。没有机器制造业,发展轻工业的装备从哪里来?没有钢铁等基础工业,机械制造的原料从哪里来?没有能源和交通运输,整个经济又怎么运转?依赖进口么?办不到。一是我们没有钱,二是西方资本主义国家对我们实行禁运和封锁。全靠苏联等社会主义国家支援也不现实。特别是当时美帝国主义实际上还痛我们处于军事对峙状态,我们亟需建立军事工业以增强国防力量。这些因素是客观现实,不是我们的主观意志可以改变的。
——薄一波《若干重大历史决策与事件的回顾》
(3)根据材料三和所学知识,分析新中国建立初期工业建设的特点及其原因。
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“中国”是一种情怀,一种记忆,她是我们共同的名字。阅读材料,回答问题。
材料一 下图为1963年出土于陕西省宝鸡市的西周早期青铜嚣“何尊”,其内底铸铭文12行122字,记载了周成王在新建成的东都成周(洛邑)对其下属“宗小子”的训诰,其中“余其宅兹中国,自兹义民”(大意为我要住在天下的中央地区,由此统治民众)一句,是“中国”一词作为词组出现的最早的见证。
(1)依据材料一,指出西周早期“中国”一词的内涵。结合所学知识,说明这一时期“中国”的地域范围。
材料二 夫天处乎上,地处乎下,居天地之中者日中国,居天地之偏者曰四夷,四夷外也,中国内也。天地为之乎外,所以限也。夫中国者君臣所自立也,礼乐所自作也.……苟天常乱于上,地理易于下,人道悖于中国,不为中国矣。
——北宋·石介《中国论》
(2)与材料一相比,材料二对“中国”一词内涵的解读有什么变化?结合所学知识,分析出现这种变化的历史背景。
材料三 第一条:从黑龙江支流格尔必齐河到外兴安岭、直到海,岭南属于中国,岭北属于俄罗斯。西以额尔古纳河为界,南属中国,北属俄国,额尔古纳河南岸之黑里勒克河口诸房舍,应悉迁移于北岸。
第三条:此约订定以前所有一切事情,永作罢论。自两国永好已定之日起,事后有逃亡者,各不收纳,并应械系遣还。
第五条:两国人带有往来文票(护照)的,允许其边境贸易。
第六条:和好已定,两国永敦睦谊,自来边境一切争执永予废除,倘各严守约章,争端无自而起。
(3)材料三出自哪一历史文献?这些条款反映出怎样的时代特点?结合所学分析这一文献对中国的意义何在?
材料四 很多人会问,现在为什么又要讨论“何为中国”?……当国家不断发展的时候,我们的区域差异、城乡差异、阶层差异和族群差异,就越来越厉害。不平衡的情况下,内部认同也出现问题。……如果没有一个新的认同基础,变化了的国家很难建立稳定秩序。
——葛兆光《什么时代中国要讨论“何为中国”?》
(4)依据材料四,当代中国为何要加强国家认同?综上,你认为应该怎样加强国家认同?
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科举制是具有世界影响的中华文明产物,历时一千多年,影响巨大,是中国不应忽视的一份文化遗产。阅读下列材料,回答问题。
材料一 美国传教士丁韪良评价科举是“中国文明的最好方面”,“它的突出特征令人钦佩”。
——1896年《中国环行记》
材料二 有学者认为:元代科举的规模与地位不能同两宋相比,总的说来,科举制度在元代是一个衰落期。这虽然是元代蒙古统治者文化低落的反映,但在某种意义上,这种情况又促成了元代文学艺术形成自身的一些特点甚至是优点。
材料三 以下为清光绪三十年(1904年)最后一次科举考试的部分试题
(一)学堂之设,其旨有三,所以陶铸国民,造就人才,振兴实业……三者孰为最急策。
(二)日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。
(三)泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。
材料四 ……二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种时其本国已往历史之温情与敬意(否则只算知道了一些外国史,不得云对本国史有知识)。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点(此乃一种似是而非之文化自谴),而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。
——钱穆《国史大纲》
(1)据材料一和所学知识,中国古代科举制令人钦佩的“突出特征”是什么?
(2)材料二学者认为元代科举制的状况与当时文学艺术的发展有何关系?
(3)材料三中试题内容折射出清末科举注重选拔怎样的新式人才?结合所学知识分析20世纪初新式人才观形成的历史背景。
(4)20世纪80年代以来,科举制的研究进入兴盛期,“科举学”已成一门专学。根据材料四中钱穆的观点,你认为研究科举制时须注意哪些原则?
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(中外历史人物评说)阅读下列材料,回答问题:
材料既然一切观念都来自感觉印象,那么感觉印象从哪里来的?在这个问题上,大卫·休谟作出了与洛克不同的回答。他认为,对感觉的来源问题只能抱着“存疑”的态度,因为人类的理性完全不能做出解释。我们永远不可能断定,印象是直接由对象发生的,或是由心灵的创造能力产生的,还是从造物主那儿得来的。休谟指出,关于上帝存在与否的问题是个悬而未决的问题,人们头脑中具有的上帝的观念,完全是个超越经验的“形而上学”的问题,在经验中并无真实存在。他对宗教的社会作用进行揭露与批判,他认为宗教存在的基础是“迷信”和“狂热”,扼杀了自由,败坏了道德,阻碍了人类的进步,使人的理智迟钝。不过他也认为,宗教对于维护社会安宁,约束平民百姓的行为是有用的,而有识之士的宗教信仰恰恰应该与他们的怀疑论精神合而为一。
——摘编自陈文斌主编《品读世界思想史》
(1)根据材料和所学知识,指出大卫·休谟的思想主张。
(2)根据材料和所学知识,评价大卫·休谟的思想主张。
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齐鲁大地自古以来人杰地灵,山东历史的发展,折射出历史的变迁。 阅读材料,回答问题。
材料一
(1)据材料一回答,图二与图一相比,古代对山东地区的管理发生了什么变化?这种变化有怎样的历史意义?(5分)
材料二 明清城市分布与经济发展
(2)结合材料一、二,明清时期城市发展较秦朝城市有什么变化?(2分)
材料三 20世纪初山东的工商业城市
(3)据材料二、三,指出近代山东城市与明清时期相比在分布与功能产生了怎样的变化?(6分)
(4)导致近代山东城市发展变化的原因是什么?(2分)
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 如图
材料二 (秦朝初年)“法令出一”,“天下之事,无小大,皆决于上”。
——《史记》
(1)根据材料一中的示意图,指出图示一、图示三反映的政治制度是我国历史上哪两个朝代开创的。图示二所示的政治制度的名称是什么?
(2)材料二中的“上”是指谁?他在地方上推行的行政制度是什么?你怎样认识秦朝中央集权制度的积极影响。
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(28分)时代意见并非是全不合真理,但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见。阅读下列材料回答问题:
材料一:黄氏(黄宗羲)之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料二:社会历史进化是沿着据乱世──升平世──太平世的轨道,由君主专制到君主立宪,再到民主共和,一世比一世文明进步,进而达到“太平大同”这一人类最美满极乐的世界……
——康有为(19世纪末)
不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。
——孙中山(1905年)
(1)列举黄宗羲体现“新见”的思想,并结合时代背景指出黄宗羲出现“新见”思想的经济、阶级因素。(4分)
(2)材料一主张用什么方法来评价黄宗羲的思想?并用该方法简要评价清政府1908年颁布的《钦定宪法大纲》。(6分)
(3)概括材料二中康有为和孙中山关于近代以来人类政治文明的演进历程观点的相同之处。你是否同意该观点,请结合中外政治文明的史实加以论证。(8分)
(4)结合所学指出康有为、孙中山的观点在理论依据、救国方式上有何不同。并概括近代以来中国人探索救国道路的历程。(10分)
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