中国近代某一思想家提出：“政府压制民权，政府之罪也。民不求自伸其权，亦民之罪也。”该思想家是
A. 林则徐
B. 李鸿章
C. 梁启超
D. 孙中山
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中国近代某一思想家提出：“政府压制民权，政府之罪也。民不求自伸其权，亦民之罪也。”该思想家是
A. 林则徐
B. 李鸿章
C. 梁启超
D. 孙中山
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中国近代向西方学习，经历了"器物—制度—思想文化"等阶段，其中最早提出学习西方君主立宪制度的是
A. 林则徐地主阶级抵抗派
B. 李鸿章地主阶级洋务派
C. 郑观应资产阶级早期维新派
D. 康有为资产阶级维新派
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“政府压制民权，政府之罪也。民不求自伸其权，亦民之罪也。西儒之言曰：侵犯人自由权利者，为万恶之最，而自弃其自由权利者，恶亦如之。盖其相害天赋之人道一也。”该引文的作者最可能是
A. 魏源
B. 李鸿章
C. 梁启超
D. 袁世凯
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有人认为：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……”提出“中学为体，西学为用”的思想。提出此观点的是
A. 林则徐、魏源等人
B. 康有为、梁启超等人
C. 李鸿章、张之洞等人
D. 慈禧、光绪
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 自清政府实行严格的闭关锁国政策后，中国文化断绝了与外来文化之间的一切联系，开始成为封闭的文化系统。……鸦片战争后，林则徐成为“近代开眼看世界第一人”，……近代文化逐步从鸦片战争后的有限开放，到洋务运动扩大开放……最后到新文化运动时期的全面开放。
近代以前，中国只存在一种文化，即中国的本土文化。伴随着鸦片战争后西方文化传入中国，自由、民权、平等、社会契约等思想打破了传统思想观念的一统天下，新的科学体系也初步建立，人们的日常生活与行为方式发生了变化。新文化运动则进一步推动了这种多元化的历史进程。
现代文化的核心观念或基本价值就是民主与科学，而近代以前中国的文化只有民本思想而无民主思想；只有“格致之学”，而无科学。真正将民主与科学作为现代文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚的，是《新青年》以及因《新青年》的创刊而兴起的五四新文化运动。
——摘自《＜新青年＞创刊与中国近代文化的走向》
材料二 新文化运动中，陈独秀在创刊号上发表的《敬告青年》一文中，向青年提出了六条要求，其中第四条即是“世界的而非锁国的”，他号召中国青年要有世界知识，进而推动中国文化的进一步开放；随着新文化运动的兴起，几乎所有的西学门类，如政治、经济、军事、法律、哲学、宗教、心理学、地理学、史学、文学、美学、语言、文字、艺术、科技、医学、教育，以及各种各样的主义、思湖、学说、观念、理论，都先后传入中国；五四新文化运动是将民主与科学作为现代文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚的，它极大地促进了人们的思想解放。……因此新文化运动既是中国近代文化走向的必然产物，同时又对中国近代文化走向产生重要影响。
——摘自《循着中国近代文化走向回望＜新青年＞》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国近代文化的走向趋势。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括材料二中作者关于新文化运动所持的观点，并对此加以解读。
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严复是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家和翻译家，也是中国近代向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。在戊戌变法时期，严复提出
A. “世道必进，后胜于今”
B. “伸民权”“设议院”
C. “令百官易服而朝，小民一听其便”
D. “哲杀天下君主，使流血满地球”
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林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续，但却成为近代中国思想解放的开端，他们的主张在当时起到的作用是
A. 抵御了外来侵略
B. 使清政府开始学习西方
C. 启迪知识界解放思想，向西方学习
D. 使人们意识到了清政府的落后
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林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续，但却成为近代中国思想解放的开端，他们的主张在当时起到的作用是
A. 抵御了外来侵略
B. 使清政府开始学习西方
C. 启迪了知识界解放思想，向西方学习
D. 使人们意识到了清政府的落后
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1894年，孙中山上书李鸿章，曾提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的主张。这表明孙中山
A.萌生了对民生问题的思考 B.早期思想属于洋务思想
C.形成了民主革命思想 D.萌生了对民权问题的思考
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中国近代史上介绍西方地理最详实的阐述“师夷长技以制夷”思想的著名的书《海国图志》的作者是谁
A.林则徐 B.魏源 C.李鸿章 D.康有为
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