“在昔闺中韵事，日焚香读书，日燃脂写韵，今则以吸烟代之。吾人如涉足梨园及游戏场所，可见粉白黛绿者流，十之七必以纸烟实其樱唇，恣吸若狂，而昔人之所谓口脂香者，悉变为烟臭矣。”（胡朴安《中华全国风俗志》）这说明当时部分女性
A.社会地位逐步提高
B.思想获得彻底解放
C.经济收入大幅增加
D.价值追求严重畸形
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“在昔闺中韵事，日焚香读书，日燃脂写韵，今则以吸烟代之。吾人如涉足梨园及游戏场所，可见粉白黛绿者流，十之七必以纸烟实其樱唇，恣吸若狂，而昔人之所谓口脂香者，悉变为烟臭矣。”(胡朴安《中华全国风俗志》)这说明当时部分女性
A．社会地位逐步提高 B．思想获得彻底解放
C．经济收入大幅增加 D．价值追求严重畸形
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“在昔闺中韵事，日焚香读书，日燃脂写韵，今则以吸烟代之。吾人如涉足梨园及游戏场所，可见粉白黛绿者流，十之七必以纸烟实其樱唇，恣吸若狂，而昔人之所谓口脂香者，悉变为烟臭矣。”（胡朴安《中华全国风俗志》）这说明当时部分女性
A．社会地位逐步提高 B．思想获得彻底解放
C．经济收入大幅增加 D．价值追求严重畸形
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“梨园”的引义在唐中叶就有记载，最早可见于大历二年（767年）杜甫写就的《观云孙大娘弟子舞剑器行》一诗：“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”在这里。杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词
A．昆曲 B．乐舞
C．元杂剧 D．京剧
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中国古代读书人以官场为重，很少涉足商界。洋务运动时期，一些科举出身的官僚和士大夫，重视工商业，有些人还到官督商办或商办企业任职。材料反映了当时的中国
A．“重农抑商”政策发生变化
B．社会风气与价值观念发生变化
C．近代工业生产方式开始产生
D．政府鼓励发展民族工商业
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顾炎武治学，“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”。可见顾炎武主张读书
A． 应专攻儒家经典 B．不要学习六经以外的书籍
C. 应旨在经世致用 D．六经能解决一切现实问题
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（中外历史人物评说）
材料
司马光（1019-1086），字君实，北宋陕州夏县人。7岁时始学习《左传》，“即了其大义，自是手不释书。”他用一截圆木做“警枕”。“警枕”一滚动，他便起床，开始读书。从影印的《宋司马光通鉴稿》中可见，他用的稿纸竟是废纸。庆历年间，权知韦城县事，行政一年多就得到了“政声赫然，民称之”的美誉。在此期间，他还利用政务之暇读书，写出历史论文数十篇。自此以后，他更加热爱史学，集中精力研究历史，意图从中探索历代统治者的治国得失之道。
司马光历时19年主持编撰成《资治通鉴》。其编撰过程，第一步是从浩瀚的史料中选取排比材料为“丛目”，对“丛目”要求史料齐备，时间清楚。第二步是编写“长编”，是把写丛目时编排的资料全部检出，考证异同，去伪存真之后，进行综合归纳，整理成篇。最后是删改定稿，由他自己负责，在“长编”的基础上进行删繁削冗，修辞润色，最后总其大成，完成定稿。这三个步骤，是他对历史编纂学的创造性贡献。《资治通鉴》的成书，是司马光毕生心血的结晶。
——摘编自舒大刚主编《中国历代大儒》
（1）根据材料并结合所学知识，概括司马光的优秀品质。
（2）根据材料并结合所学知识，概括司马光主持编撰《资治通鉴》的特点。
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近代文人胡祥翰在《上海小志》中写道：“有轮船而沙船淘汰，有洋布而土布淘汰……有火柴而火石淘汰，有纸烟、雪茄而水烟、旱烟淘汰。”材料旨在说明（ ）
A. 近代社会的进步 B. 西方文明的危害 C. 生活方式择优选用 D. 社会习俗的变迁
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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明（ ）
A．商业活动不受时间限制 B．市已经遍布城内各处
C．文娱场所多由官府经营 D．坊和市已没有区别
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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明
A．商业活动不受时间限制 B．市已经遍布城内各处
C．文娱场所多由官府经营 D．坊和市已没有区别
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北宋东京(今开封)“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子(文娱场所)里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明( )
A．商业活动不受时间限制 B．市已遍布城内各处
C．文娱场所多由官府经营 D．坊与市已没有区别
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