先秦儒学就政治方面而言，它倡导以“德政”巩固政权，以德化民。从伦理方面而言，它强调尊卑有序...

先秦儒学就政治方面而言，它倡导以“德政”巩固政权，以德化民。从伦理方面而言，它强调尊卑有序、等级分明的人伦关系，要求做到“父慈子孝，兄友弟恭”。这反映出先秦儒学

A.适应了统治阶层的需要 B.政治伦理化韵味浓厚

C.融合吸收了各学派观点 D.礼乐制度的发展完善

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2019年蓬勃开展的全国公安机关创建“枫桥式公安派出所”活动，新时代“枫桥经验”旗帜高扬。依靠群众，将社会矛盾纠纷消弭在源头、化解在基层，始终是“枫桥经验”代代相传的“法宝”。在先秦时期，孔子也主张“序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别”，来化解社会、伦理、精神三方面冲突。这说明儒学化解现实冲突的是 (　　)

A.倡导统治者推行仁政 B.提出三纲五常的主张

C.依靠群众化解矛盾 D.强化尊卑等级秩序

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儒家思想博大精深，源远流长，在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料：

材料一　 孟子在战国时期发展了儒家学说，使先秦儒学日趋于成熟。孟子儒学的突出特征是提出了以性善论为内容的心性说，开辟了儒学心性思想发展的道路，它对宋明理学和心学有直接的影响。

材料二　 董仲舒提出以天人感应目的论为中心的天人合一的神秘主义思想体系，宣扬阳尊阴卑的伦理观……他提出王道之三纲的春秋大一统的原则，抬高君权，独尊儒术，实行以德为主的德刑并用等政治措施……基本上符合时代的要求。

材料三　 王守仁的心学，在主观上是为“破心中贼”以巩固封建社会秩序，然而由于他强调治学的“自得”，“自信”，坚信内心的“良知”……因此，他的“致良知”说却为思想解放开辟了道路，给解除陈腐的传统观念和进行社会变革以启迪。

——以上材料摘自吴乃恭《儒家思想研究》

请回答：

（1）根据材料一，归纳孟子儒学的突出特征。结合所学知识，指出孟子对儒家学说的发展。

（2）根据材料二，概括董仲舒的主要思想内容。结合所学知识，指出董仲舒的主张对后世思想领域的影响是什么？

（3）根据材料三，概括王守仁心学的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈儒学发展变化的特征。

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阅读材料，完成下列要求。

为了维护家庭的稳定与和谐，古代思想家们提出了父慈子孝、夫义妻顺、兄友弟悌等家庭伦理道德规范。中国传统家庭伦理以父慈子孝作为调节父子关系的基本行为规范，从根本上服从于“父为子纲”。它片面强调“子孝”，否定子女的独立人格，维护了传统家庭中不平等的尊卑制度。随着宗法制度的巩固和加强，夫权逐渐强化，男尊女卑、夫主妻从等伦理规范也随之被强化。在传统社会中，人一出生便被包围在层层的家庭关系中，个人是血缘链条上的一个环节，上以继宗庙，下以续万世。政治以伦理为本位，伦理以血缘为原型，最终的原理是家庭血缘的情理上升为国家政治的法则。

——据王苏《试析传统家庭伦理的内容及其特征》

根据材料并结合所学知识，概括中国古代家庭伦理的主要特征，分析其说明其成因。

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春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想

A. 都要求结束分裂割据，建立统一国家

B. 都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序

C. 都成为中国传统思想文化的主流

D. 为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

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春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想

A. 都要求结束分裂割据，建立统一国家

B. 都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序

C. 为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

D. 都成为中国传统思想文化的主流

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春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想

A．都要求结束分裂割据，建立统一国家

B．都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序

C．都成为中国传统思想文化的主流

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

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下表是先秦至宋代一些杰出思想家的代表性主张。据此能够认定这些人都

A.推动了中国儒家思想的多元化 B.强调了传统文化中的人伦价值

C.意在弥补传统儒学文化的缺陷 D.改造儒学以服务于政治的需要

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在汉代，在国，在家，君臣关系、父子关系、夫妻关系都要尊卑有序。汉律中已有“大不敬”、“不孝”、“不道”等罪名。这反映了汉代

A. 儒家道德伦理等同法律

B. “礼”的思想颇受重视

C. 是等级制度的发轫时期

D. “三纲”伦理已经僵化

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先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的相通之处是

A. 施行仁政与德政

B. 厚古薄今复周礼

C. 强调制度与秩序

D. 重视道德与人伦

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