三国两晋南北朝时期,一些士大夫用老庄思想解释儒家经典,奉儒家的《周易》、道家的《老子》《庄子》为经典,称之为“三玄”。玄学的产生反映出这一时期
A.儒家经典丧失其影响力 B.思想领域出现融合趋势
C.道家学说取得主流地位 D.三教并立局面已被打破
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三国两晋南北朝时期,一些士大夫用老庄思想解释儒家经典,奉儒家的《周易》、道家的《老子》《庄子》为经典,称之为“三玄”。玄学的产生反映出这一时期
A.儒家经典丧失其影响力 B.思想领域出现融合趋势
C.道家学说取得主流地位 D.三教并立局面已被打破
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魏晋南北朝时期,一些思想家们奉《周易》、《老子》《庄子》为经典,称之为“三玄”。同时期的范缜在《神灭论》中说:“浮图(佛教)害政,桑门(僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛”以此来斥佛。这些现象反映出魏晋南北朝时期
A.老庄学说成为主流思想 B.儒家思想丧失正统地位
C.思想领域的冲突与融合 D.排斥外来文化现象突出
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魏晋之际出现“玄学”,其特点是用老庄思想解释儒家易经,把儒家和道家的三部典籍奉为“三玄”,崇尚“清谈”。据此,请推断“三玄”不包括下列哪一项
A.《论语》 | B.《周易》 | C.《老子》 | D.《庄子》 |
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 庄子的无为政治思想承传于老子,“无为而无不为”。庄子和老子都主张无为而治,老子所讲的“无为”主要是个政治概念,引申为一种治国之术,主张统治者不妄为,不扰民,清静自然。到了庄子,无为思想则以自然性和超自然性为主要特色,“无为”思想渐渐脱去它的治世之义,演绎为一种无为适性的隐逸思想。
——据《道家的智慧》
材料二 格物须是到处求,博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,皆格物之谓也。若只求诸己,亦恐有见错处,不可执一。
材料三 古者以天下为主,君为客,凡君之所必而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答:
(1)根据材料一,简述老庄的核心思想。
(2)据材料二,概括朱熹的主要主张。结合所学知识,列举朱熹的其他思想。
(3)据材料三,概括黄宗羲的主要观点。分析其思想产生的经济因素。
(4)结合材料和所学知识,举两例说明道家学说和儒家学说在当今社会的积极影响。
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在东汉三国时期翻译的佛经中,有不少讲到孝的地方,“欲令众生孝养父母故,以是因缘故,放斯光明”,以适应中国的伦理道德。玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态,……探求深沉的哲理,注重义理分析、抽象思维。材料反映了
A. 儒家思想已经成为正统思想
B. 儒家思想主流地位被替代
C. 中国人摆脱儒学束缚的要求
D. 出现“三教合流”的趋势
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魏晋时期,老庄思想盛行,贵族士流兢习老庄。晋殷仲堪说“三日不读《道德经》,便觉舌本间强”,这话当时是有代表性的。由此推断出
A. 社会动荡致道教流行
B. 儒家思想遭到冲击
C. 信仰多元化倾向严重
D. 道家思想成为正统
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《周易》是儒家经典之一。根据甲骨文研究成果,《周易》乾卦的卦辞“元亨利贞”中的“贞”字就是“占卜”中的“占”字,此卦为大吉大利的好卦。春秋以后“元亨利贞”被阐释为“仁礼义信”四德。对此最合理的解释是
A. 《周易》年代久远导致认知偏差
B. 儒家的义理根植于中华传统文化
C. 儒学的核心内容不断发生变化
D. 儒家思想的宣扬借助于传统文化
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《吕氏春秋》中认为“有道之主,因而不为”且“虚静以待”,只有这样,才能使政权巩固而天下免于纷争。由此可知,《吕氏春秋》
A.是对儒家学说的批判继承 B.是墨家思想的进一步发展
C.体现了老庄的无为思想 D.完整地解释了道家理论
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隋唐时期,在政府的支持下翻译了大量佛经;唐朝皇帝追尊老子为祖先,玄宗亲注《老子》,下令所有人家必须家藏一本,开元二十年还以老庄列文取士。这表明此时
A. 佛道二教实现良性融合
B. 道教思想社会基础牢固
C. 儒家思想失去正统地位
D. 政治权力影响思想传播
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下列哪些思想学说具有和谐社会关系的功能
①老子的道家思想 ②战国时期墨家学说 ③孔子的儒家思想 ④战国时期的法家思想
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
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