阅读课文八到十六段，完成以下问题。
“点，尔何如？”
鼓瑟希（① ），铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（② ）。”
子曰：“何伤（③ ）乎？亦各言其志也!”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（1）
夫子喟然叹曰：“吾与（④ ）点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。（2）唯（⑤ ）求则非邦也与？安（⑥ ）见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1.解释文中加点词语的意思。
2.孔子是如何评价四个弟子的志向的？
3.翻译文中画线的句子。
（1）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。
高二语文文言文阅读困难题
阅读下列语段，回答相应题目。（共9分）
1.“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
孔子为何要“与点”？ （4分）
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2.季氏将伐颛臾。……冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
选文中画线词语“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否一样？为什么？（5分）
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阅读下面的材料，完成后面的题目。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”
……
“点，尔何如?”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”
（1）从以上谈话可以看出孔子怎样的教育观?(3分)
答：________
（2）请你针对“师生之间的关系问题”谈谈个人的看法（100字左右）(6分)
答：________
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阅读课文八到十六段，完成以下问题。
“点，尔何如？”
鼓瑟希（① ），铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（② ）。”
子曰：“何伤（③ ）乎？亦各言其志也!”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（1）
夫子喟然叹曰：“吾与（④ ）点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。（2）唯（⑤ ）求则非邦也与？安（⑥ ）见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1.解释文中加点词语的意思。
2.孔子是如何评价四个弟子的志向的？
3.翻译文中画线的句子。
（1）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。
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根据下面的文字分析曾皙的性格特点。
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
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下列句中没有通假字的一项是
A．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
B．莫春者，春服既成
C．唯求则非邦也与
D．如其礼乐，以俟君子
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对下列各句中加点词语解释有误的一项是
A. 申之以孝悌之义 申：反复陈述
B. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 作：创作
C. 如其礼乐，以俟君子 俟：等待
D. 木直中绳 中：合乎，符合
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阅读下面的文言文，完成题目。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1.下列各句中，对加点词的解释不正确的一项是（ ）
A.吾与点也 与：赞成
B.子路率尔而对曰 率尔：直率的样子
C.千乘之国，摄乎大国之间 摄：迫近
D.其言不让 让：谦让
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.以吾一日长乎尔 然秦以区区之地
B.千乘之国 欲人之无惑也难矣
C.为国以礼，其言不让 为国者无使为积威之所劫哉
D.含瑟而作 毕礼而归之
3.下面关于孔子和曾皙的对话，理解不准确的一项是（ ）
A.曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动反映了当时师生对话的和谐气氛。
B.孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，这些似乎很平常的动作描写，却生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
C.曾皙的回答不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地方。
D.曾皙的理想蓝图符合儒家礼仪之邦的治国理想，深深地打动了孔子，因而孔子喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对曾皙勾画的理想境界的向往，师生之间产生了感情上的交流与共鸣。
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下列句子中没有通假字的一组是
A. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 莫春者，春服既成
B. 序天伦之乐事 字而幼孩，遂而鸡豚
C. 既然已，勿动勿虑 从余问古事，或凭几学书
D. 根拳而土易 不有佳咏，何伸雅怀
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下列语句分别编为四组，全部有通假字的一组是（ ）
①早缫而绪，早织而缕 ②鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
③莫春者，春服既成 ④千乘之国，摄乎大国之间
⑤从余问古事，或凭几学书 ⑥家有老妪，尝居于此
A. ①②③ B. ②④⑥ C. ①③⑤ D. ④⑤⑥
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下列选项中全部都有通假字的一项是
①夫子矢之曰 ②鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
③以吾一日长乎尔，毋吾以也 ④子路不说
⑤道之斯行 ⑥斯人也而有斯疾也
⑦一箪食，一瓢饮，在陋巷 ⑧君子一言以为知
A. ①②③ B. ②④⑤ C. ④⑥⑧ D. ①②⑦
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