下列对所学课文的解读有误的一项是（ ）
A. 《拿来主义》运用了比喻论证的方法，其中“大宅子”喻文化遗产，“鱼翅”喻文化遗产中的精华部分，“鸦片”喻文化遗产中的糟粕部分，“烟灯烟枪”喻文化遗产中的旧形式。
B. 英国诺贝尔文学奖获得者高尔斯华馁带我们认识了一位用生命坚守着社会的良知，至死不渝的保持诚信善良、负责敬业的美好品质的格斯拉先生。“品质”既指靴子的品质，也指人的品质。
C. 杨绛先生对“老王”感到愧怍，原因是多方面的，有一个幸运者对于那个黑白颠倒的年代的善良的不幸者的内疚，有没能理解老王想和杨绛夫妇成为真正朋友的心意，没把老王当作平等的朋友相待的后悔等等。
D. 《谏太宗十思疏》第一节提出“积其德义”的观点，第二节阐释“积其德义”的重要性，末节具体阐述“积其德义”的措施及“及其德义”后的理想政治蓝图。
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下列对所学课文的解读正确无误的一项是（ ）
A. 《拿来主义》运用了比喻论证的方法，其中“大宅子”喻文化遗产，“鱼翅”喻文化遗产中的精华部分，“鸦片”喻文化遗产中的糟粕部分，“烟灯烟枪”喻文化遗产中的旧形式。
B. 英国诺贝尔文学奖获得者高尔斯华馁带我们认识了一位用生命坚守着社会的良知，至死不渝的保持诚信善良、负责敬业的美好品质的格斯拉先生。“品质”既指靴子的品质，也指人的品质。
C. 《老王》中作者杨绛结尾写道：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”生活在和平富余年代的作者为自己在老王生前不曾真正了解他那颗金子般的心，没能尽自己最大力量帮助他改善处境，改变不幸而惭愧不安。
D. 《五人墓碑记》中，作者记述和歌颂了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了周顺昌等五位烈士仗义抗暴，至死不屈的英勇行为。
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下列对所学课文的解读有误的一项是（ ）
A. 《拿来主义》运用了比喻论证的方法，其中“大宅子”喻文化遗产，“鱼翅”喻文化遗产中的精华部分，“鸦片”喻文化遗产中的糟粕部分，“烟灯烟枪”喻文化遗产中的旧形式。
B. 英国诺贝尔文学奖获得者高尔斯华馁带我们认识了一位用生命坚守着社会的良知，至死不渝的保持诚信善良、负责敬业的美好品质的格斯拉先生。“品质”既指靴子的品质，也指人的品质。
C. 杨绛先生对“老王”感到愧怍，原因是多方面的，有一个幸运者对于那个黑白颠倒的年代的善良的不幸者的内疚，有没能理解老王想和杨绛夫妇成为真正朋友的心意，没把老王当作平等的朋友相待的后悔等等。
D. 《谏太宗十思疏》第一节提出“积其德义”的观点，第二节阐释“积其德义”的重要性，末节具体阐述“积其德义”的措施及“及其德义”后的理想政治蓝图。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我们这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
1.这一段文字运用的论证方法是（ ）
A. 举例论证 B. 举例和比喻论证 C. 举例和类比论证 D. 比喻论证
2.本段文字批判了三种人对待文化遗产的错误态度，他们分别有怎样的表现，请用简洁的语言加以概括。
第一种人：___________________________。
第二种人：___________________________。
第三种人：___________________________。
3.本段最后说“‘拿来主义’者是全不这样的”，请结合文章用简洁的语言说说“拿来主义”者是怎样做的。
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下面各句中，没有运用比喻论证的一项是（ ）
A.我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子。
B.看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”。
C.别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。
D.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。
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阅读下面文字，完成小题。
①我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
③他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
（《拿来主义》节选）
1.请结合语段，分析文中加点词的含义。
（1）欣欣然：
（2）国粹：
2.联系上下文解释“我们要运用脑筋，放出眼光，自己来拿”的具体含义及作用。
3.选文主要运用了什么论证方法？其作用是什么？请作简要分析。
4.画线句“‘拿来主义’者是全不这样的”中“这样”指代什么？试结合现实生活中的例子来分析。
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下列对有关课文内容和文学常识的表述正确的一项是
A. 《烛之武退秦师》虽然篇幅短小，但在叙事时，处处注意伏笔与照应，做到了有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染了。文中塑造的中心人物烛之武形象有血有肉，充分表现了他临危受命，机智善辩的外交才能。
B. 《指南录后序》的作者是我国南宋时期著名的民族英雄文天祥。文章叙述了自己为拯救国家而舍生忘死的经历，表明了“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国情怀，并阐发了自己尽忠职守、万死不辞的决心。因序文放在了诗集的最后，故此篇称为“后序”。
C. 《品质》是俄国作家高尔斯华绥的短篇小说，写于1911年。小说用朴实无华的文字叙写了一位诚实敬业、热爱自己技艺的鞋匠格斯拉，他宁可饿死也不愿降低靴子的质量，以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。
D. 《拿来主义》是鲁迅的一篇杂文，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，并结合批评了当时国民党政府投降媚外的卖国政策。文章在表现方法运用举例论证的方法阐释拿来主义的对待文化遗产的不同态度，轻松自然，通俗易懂。
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下列各句中，没有语病的一句是（）
A.作者巧妙地将中外文化遗产比喻为一座大宅子，通过对其不同态度的评述，批判了对待文化遗产的种种错误态度，生动阐明了应批判地继承遗产。
B.美国国务卿希拉里20日抵京，开始为期三天的访华行程。中美双方希望通过此次访问增进互信，扩大合作，加强对话，推动中美关系健康稳定发展。
C.“双十一”这个虚拟出的节日俨然已经成为中国网购者的狂欢节。它作为中国网络销售行业奇迹的见证者，已经成为中国网络购物崛起的独特符号和明证。
D.鸦片战争以来的中国近代史，对于大多数中学生是比较熟悉的，重大的历史事件都能说得一清二楚。
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本文运用了比喻论证和正反对比论证来说理，生动形象，说理透彻。试结合课文具体分析。
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下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）
A. 《劝学》通过比喻论证、对比论证，围绕“学不可以已”这个中心论点从学习的意义、学习的作用、学习的方法态度三个角度展开论述。
B. 韩愈在《师说》中在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的求师作对比，无意中流露出对底层劳动者的轻视，这是社会等级观念所致。
C. 《始得西山宴游记》中，与第一段游众山时“施施”“漫漫”的悠闲状态不同，西山之游实现了柳宗元与自然的两相融合，西山的怪特美和作者的人格之美相互映照，作者因此感到超脱而旷达。
D. 《赤壁赋》中，苏轼从“变”与“不变”的角度辩证地认识万物，找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药，消解了“吾生之须臾”的悲哀。
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阅读下面文段，回答下列问题。
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，……大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。________炮枪和烟灯，________形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，________背着周游世界，一定会有人看，________我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。（节选自《拿来主义》）
1.依次填入上段中划横线处的关联词语正确的一项是（ ）
A. 虽然 但是 只要 但 B. 只有 因为 所以 因此
C. 因为 虽然 但是 所以 D. 只有 虽然 倘使 但
2.文中的“大宅子”指代 ，这里用的是 ________论证方法。文章第八段最后说“‘拿来主义’者是全不这样的”，请结合文章用简洁的语言说说“拿来主义”者是怎样做的？
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