明清之际的思想家顾炎武富有强烈的爱国思想和民族意识。其爱国思想的真实写照是A.“存天理，灭...

明清之际的思想家顾炎武富有强烈的爱国思想和民族意识。其爱国思想的真实写照是

A.“存天理，灭人欲”

B.“天下为主，君为客”

C.“穿衣吃饭，即是人伦物理”

D.“天下兴亡，匹夫有贵”

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黄宗羲是明清之际的进步思想家，下列属于其思想主张的是

A. 罢黜百家，独尊儒术

B. 存天理，灭人欲

C. 心外无物，心外无理

D. 天下为主，君为客

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针对理学的“存天理，灭人欲”，明清之际的思想家针锋相对，提出的主张是

A. 穿衣吃饭，即是人伦物理

B. 经世致用

C. 天下为主，君为客

D. 工商皆本

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中国历史上不乏具有深刻批判精神的思想家.明清时期这种批判精神强烈地冲击着儒家民本思想的固有框架.这种冲击体现为

A. 民为贵，社稷次之，君为轻

B. 天人感应

C. 存天理，灭人欲

D. 天下为主，君为客

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明清之际思想家顾炎武认为，维护一个王朝的政权是统治者的事情，而保卫整个国家民族，天下所有人都有责任。下列论断与其主张吻合的是（　　 ）

A. “天下兴亡，匹夫有责”　　 B. “天下为主，君为客”

C. “罢黜百家，独尊儒术”　　 D. “兼相爱，交相利”

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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想

A. 是思想文化走向近代化的先声

B. 说明了儒家思想主流地位旁落

C. 反映了君主专制制度不断削弱

D. 在批判融合中形成新理学思想体系

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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。对上述思想理解错误的是

A. 是思想文化走向近代化的先声

B. 说明了儒家思想正统地位受到冲击

C. 反映了君主专制制度受到批判

D. 掀起了声势浩大的思想解放运动

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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想

A. 对近代民主革命产生了积极影响

B. 动摇了儒家思想的主体地位

C. 反映了君主专制制度不断削弱

D. 在批判融合中形成新理学思想体系

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明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是（　　 ）

A. 商品经济发展、资本主义萌芽

B. 西学传入中国、儒学受到批判

C. 君主专制强化、封建制度衰落

D. 自然经济解体、重农抑商破产

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明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是（ ）

A. 商品经济发展、资本主义萌芽

B. 西学传入中国、儒学受到批判

C. 君主专制强化、封建制度衰落

D. 自然经济解体、重农抑商破产

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