下列句子中加点词语解释不正确的一项是
A.始速祸焉 速：招致 B.而闻者彰 彰：清楚
C.销锋镝，铸以为金人十二 镝：兵刃 D.隳名城，杀豪杰 隳：毁坏
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下列句子中加点词语解释不正确的一项是
A.始速祸焉 速：招致 B.而闻者彰 彰：清楚
C.销锋镝，铸以为金人十二 镝：兵刃 D.隳名城，杀豪杰 隳：毁坏
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下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 木直中绳 合乎
B. 金就砺则利 靠近
C. 非利足也，而致千里 招致
D. 而闻者彰 清楚
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回忆《寡人之于国也》和《劝学》两篇文章回答下列问题：
1.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是( )
A. 声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚
B. 而绝江河 绝：横渡
C. 申之以孝悌之义 悌：敬爱兄长
D. 河东凶亦然 凶：洪水浩大，来势凶猛
2.下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是( )
A. 之：填然鼓之 蚓无爪牙之利
B. 焉：尽心焉耳矣 积土成山，风雨兴焉
C. 而：吾尝终日而思矣 弃甲曳兵而走
D. 于：则无望民之多于邻国也 善假于物也
3.同“然而不王者，未之有也”句式相同的一项是( )
A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 B. 鸡豚狗彘之畜。
C. 青，取之于蓝，而青于蓝。 D. 养生丧死无憾，王道之始也。
4.下列关于《劝学》的叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A. 作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。
B. 认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无。
C. 作者在最后一段论述了学习方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持的道理。
D. 本文善于运用比喻，以喻代议，富议于喻，是本文突出的特点。
5..下列有关《寡人之于国也》文意的解说，不正确的一项是( )
A. 梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。
B. 孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。
C. 孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。
D. 在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。
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下列句子中加点词的解释有误的一项是
A. 心凝形释（解除束缚） 外与天际（交会）
B. 而闻者彰（清楚） 木直中绳（合于）
C. 七月既望（农历每月十五日） 击空明兮溯流光（顺流而下）
D. 小学而大遗（丢弃） 位卑则足羞（感到羞耻）
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下列句子中加点词的解释，有错误的一项是
A. 于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：疑惑
B. 师道之不传也久矣 师道：从师求学的风尚
C. 位卑则足羞，官盛则近谀 羞：感到羞耻
D. 声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚
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对《劝学》《师说》两篇文章中的词语解释,不准确的一项是（ )
A. 木直中绳,輮以为轮 中:接近
B. 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 彰：清楚
C. 闻道有先后,术业有专攻 攻:研究
D. 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之 嘉:赞赏
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下列各组句子中加点实词解释全都正确的一项是（2分）
A．而闻者彰（清楚） 而绝江河（横渡）
金石可镂（雕刻） 六艺经传皆通习之（通晓）
B．师道之不传也久矣（继承） 举酒属客（致意）
击空明兮溯流光（逆流而上） 酾酒临江（斟酌）
C．倚歌而和之（按照） 挟飞仙以遨游（偕同）
则天地曾不能以一瞬（尚且） 梦亦同趣（同“趋”，往）
D．觉而起，起而归（睡着） 攒蹙累积（聚集）
外与天际，四望如一（交会） 引觞满酌（酒杯）
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下列各句中，加点词的解释不正确的一项是
A. 而闻者彰 彰：清楚
B. 吾向之未始游 向：向往
C. 为寒所勒 勒：束缚，压制
D. 余拏一小舟 拏：牵引
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下列各项中，加点词的解释不正确的一项是
A. 而闻者彰 彰：清楚
B. 圣人无常师 常：固定的
C. 纵一苇之所如 纵：任凭
D. 日月忽其不淹兮 淹：淹没
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下列加点词，解释全都正确的一项是（ ）
A. 劝学（勉励） 或不焉（不要） 不耻相师（以……为耻）
B. 师说（一种文体） 其曲中规（中间） 小学而大遗（指“句读”）
C. 用心一也（专一） 而闻者彰（清楚） 假舟楫者（凭借、利用）
D. 无长无少（无论） 师不必贤于弟子（不需要） 君子生非也（同“性”，天性）
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