美学家蒋勋在评价西方某一文化运动时写道:“仿佛经过漫长的中世纪,沉睡的人文精神重新觉醒了;好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天,春天再度来临;好像度过沉滞悠长的停顿死亡,生命再次诞生,喜悦光明重临人间。”以下属于该运动代表人物的是
A. 普罗塔戈拉
B. 薄伽丘
C. 伏尔泰
D. 牛顿
高二历史单选题简单题
美学家蒋勋在评价西方某一时期文化运动时写道:“仿佛经过漫长的中世纪,沉睡的人文精神重新觉醒了;好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天,春天再度来临;好像度过沉滞悠长的停顿死亡,生命再次诞生,喜悦光明重临人间。”下列属于这一时期文化运动代表人物的是
A. 苏格拉底 B. 莎士比亚 C. 巴尔扎克 D. 罗曼·罗兰
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美学家蒋勋在评价西方某一文化运动时写道:“仿佛经过漫长的中世纪,沉睡的人文精神重新觉醒了;好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天,春天再度来临;好像度过沉滞悠长的停顿死亡,生命再次诞生,喜悦光明重临人间。”以下属于该运动代表人物的是
A. 普罗塔戈拉
B. 薄伽丘
C. 伏尔泰
D. 牛顿
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从希腊先哲的精神觉醒到启蒙运动的理性阳光,经过漫长的历史演变,人文精神不断得到弘扬与发展,19世纪的西欧跨入了近代科学时代,同时为西方资本主义的发展和资产阶级革命的展开起到了积极的推动作用。请回答9-16小题。
1.下列关于亚里士多德的评价正确的是:( )
①其哲学认识是从批判苏格拉底的伦理道德问题开始的
②其最大的哲学贡献是创立了逻辑学
③他使哲学真正成为一门研究“人”的学问
④他使哲学真正成为一门独立的学科
A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.②④
2.中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就,这些成就的共同之处是( )
A.反映了尊重自然、探索自然的精神 B.侧重于理论探索
C.局限于生产、生活层面的探索 D.提倡实验科学
3.恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是( )
A.它没有将古希腊罗马文化完全复兴出来
B.它把古典文化古为今用
C.它打着复兴古典文化的旗号
D.它没有准确地揭示这场运动的实质
4.马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是( )
A.反对在德意志出售赎罪券 B.建立适合资产阶级需要的教会
C.改革天主教的教义和仪式 D.脱离罗马天主教会的管辖
5.启蒙运动对人文主义思想的发展反映在( )
A.反宗教神学
B.以理性作为思想武器
C.主张自由平等
D.主张反对封建专制制度,建立资产阶级“理性王国”
6.科技发明具有鲜明的时代特色,1851年的伦敦博览会是英国展出最新工业成果的盛会。这次博览会上陈列的展品中应包括( )
A.铁路设备、柴油内燃机
B.电灯泡、蒸汽织布机
C.蒸汽锤、铁路设备
D.电话机、水力织布机
7.启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。下列思想家的思想对20世纪初期中国民主政体的建立影响重大的是 ( )
A.①② B.②③ C.①③④ D.①②③④
8.19世纪,西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是( )
A.牛顿 B.达尔文 C.爱因斯坦 D.伽利略
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表明人类第一次意识到自己是所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。下列观点体现了上述评价的是( )
A.水是万物的本原 B.感觉即知识
C.人是万物的尺度 D.知识即美德
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某位学者写道:“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜耶路撒冷。”该学者谈到的历史事件( )
A.强调人的价值,是人文精神的起源 B.开始打破对罗马教会的迷信
C.体现了资本主义萌芽的时代特征 D.为资本主义社会提供了政治构想
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西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,这一时期人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。下列属于“轴心时代”人类精神文明成果的是
A.古希腊的人文精神 B.穆罕默德创立伊斯兰教
C.中国春秋战国的百家争鸣 D.罗马帝国时期基督教的产生
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西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒。理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
A.人是万物的尺度,人文主义起源
B.诸子并立、百家争鸣
C.罢黜百家,独尊儒术
D.崇儒尚佛,兼收并蓄
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古希腊智者学派的出现 表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒是西方人文精神的起源。这种理论是
A. 水是万物的本原 B. 感觉即知识
C. 人是万物的尺度 D. 知识即美德
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古希腊智者学派什么理论的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始 ( )
A.水是万物的本原 B.感觉即知识
C.人是万物的尺度 D.知识即美德
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表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格 、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始 。这个观点应是( )
A.水是万物的本原 B.感觉即知识
C.人是万物的尺度 D.知识即美德
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