黄宗羲说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这一观点主张
A. 工商皆本
B. 重农抑商
C. 工商为末
D. 重商主义
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黄宗羲说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这一观点主张
A. 工商皆本
B. 重农抑商
C. 工商为末
D. 重商主义
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某思想家认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者。”该思想家可能是
A. 顾炎武 B. 朱熹 C.董仲舒 D.黄宗羲
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阅读下列材料：（10分）
材料一 宋人陈亮说“商藉农而立，农赖商而行”。
材料二 明末清初思想家黄宗羲认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者”。
材料三 清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
请回答：
(1)陈亮的观点是否正确？说明了什么？（2分）
(2)简要评价材料二、材料三中黄宗羲和雍正帝的观点。（6分）
(3)有一种观点认为“无农不稳，无工不富，无商不活”。今天在社会主义建设的过程中，我们应如何正确看待农、工、商三者的关系？（2分）
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阅读下列材料：
材料一 僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身(免徭役)；事末利及怠而贫者，举以为收孥。
——《史记•商君列传》
材料二 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三 辅佐秦始皇治国的李斯的经济思想，在其石刻当中，可以窥见一斑。琅琊刻石言：“勤劳本事，上农除末，黔首是富。”石门刻石云：“男乐其畴，女修其业，事各有序……”
——钱穆《中国经济史》
材料四 1887年，他(严信原)在宁波北门外湾头，创设了通久源机器轧花厂。初创时，资本5万两，从日本购入蒸汽发动机、锅炉和40台新式轧花机，雇用工人三四百人，并聘用日本工程师和技师……到1897年，据9月21日《中外日报》称，该厂“开设有年，生意亦畅，现因新添纺织机器，所有前次所用女工，不敷工作，因此招募女工……闻近日女工向该厂报名者颇多”，这表明该厂发展较为顺利，以后续有扩大。
——赵世培等编《浙江近代史》
请回答：
（1）材料二反映了什么时期的什么经济政策？这一政策的基本含义是什么？
（2）归纳材料二中黄宗羲的观点，并简要评价。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出中国传统农业社会生产的基本模式及其特点。
（4）据材料四并结合所学知识，说明通久源机器轧花厂是什么性质的企业，这种性质的企业是在怎样的背景下产生的？
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“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一观点出现于
A. 战国时期
B. 秦汉时期
C. 宋元时期
D. 明清时期
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阅读下列材料
材料一宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行。”
（1）陈亮的观点是否正确？说明了什么？
材料二明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。”
材料三清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
（2）简要评价材料二、材料三中黄宗羲和雍正帝的观点。
（3）有一种观点认为“无农不稳，无工不富，无商不活”。今天在建立社会主义的过程中，我们应如何正确看待农、工、商三者的关系？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 “因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”“士农工商四民者，国之石（柱石）民也，不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱，是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。”“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟，故地不辟则城不固……天下者，国之本也；国者，乡之本也……”
——摘编自《管子》
材料二 在“治生”思想影响下，明清时期一度出现“弃儒从商”的现象。明朝万历年间的湖广官员冯应京提出：“士农工商，各执一业；又如九流百工，皆治生之事也。”“（商贾）阜财通商，所以税国饷而利民用，行商坐贾，治生之道最重也。”黄宗羲认为“今夫通都（四通八达的都市）之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为优倡而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用，一概痛绝之，亦庶几乎救弊之一端也。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
——摘编自张海英《明清商品经济思想研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出管子的思想主张及其社会背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明明清思想家的思想主张。
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“……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这段材料所蕴含思想产生的时代背景是
A. 战国时代，法家崛起批判儒家“重农”思想
B. 两宋时期，商税成为政府财政收入重要来源
C. 隋唐时期，统治政策开明重视发展农工商业
D. 明清时期，资本主义萌芽的出现和缓慢发展
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“……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这段材料所蕴含的思想产生的时代背景是
A. 战国时期，法家崛起批判儒家“重农”思想
B. 隋唐时期，统治政策开明，重视发展农工商业
C. 两宋时期，商税成为政府财政收入重要来源
D. 明清时期，资本主义萌芽出现并缓慢发展
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“……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。这段材料所蕴含思想产生的时代背景是( )
A．战国时代，法家崛起批判儒家“重农”思想
B．隋唐时期，统治政策开明重视发展农工商业
C．两宋时期，商税成为政府财政收入重要来源
D．明清时期，资本主义萌芽的出现和缓慢发展
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