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（中外历史人物评说）
统一台湾是康熙帝捍卫统一多民族国家的重要举措。阅读下列材料：
材料一 况东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之数，可资中国之润，不可以西北长城塞外风土为比。倘不讨凭台湾，匪特赋祝缺减，民困日蹇，即边防若永为定制，钱粮动费加倍，输外省有限之饷，年年协济兵食，何所底止？又使边防持久，万一有惧罪弁兵及冒死穷民，以为逃道之窟，遗害巨测，似非长久之计。
——摘编自《施琅题为尽陈台湾剿抚可平机宜事本》
材料二 郑成功逝世以后，以郑经为首的郑氏集团企图分裂祖国实现台湾的独立，这对中华民族长远是不利的，康熙帝顺应人民要求，经过长期努力最终实现国家统一。施琅文武双全具有良好的政治头脑和领导能力，精通海战。在施琅被任命为福建水师提督的时候，有些朝廷官员在背后议论他，但是康熙帝仍坚持重用他。
——摘编自姜伟星、孙红《清康熙帝统一台湾的政治策略考证》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出康熙帝收复台湾的目的。
（2）据材料二，析清王朝能够成功收复台湾的原因。结合所学知识，指出统一台湾的重要意义。
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中外历史人物评说
阅读下列材料，回答问题
材料一东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮（聚集），可资中国之润。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。
——（清施琅《靖海纪事》
材料二自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方，乃江、浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。
——《明清史料丁编》
材料三兹地方初定，蠲（免除）三年徭税差役。……分兵驻守……至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦。樵苏采捕，载运米谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。
——（清）施琅《靖海纪事》
请回答：
（1）据材料一、二，从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。
（2）据材料三和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一
东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮（聚集），可资中国之润。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。
——【清】施琅《靖海纪事》
自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方，乃江、浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。
——《明清史料丁编》
材料二
康熙皇帝曾说：“朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，自汉、唐、宋至明，俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未知有也。夫兵者凶器，圣人不得已而用之，譬之人身疮疡，方用针灸，肌肤无恙，而妄寻苦楚可乎？治天下之道亦然，乱则声讨，治则抚绥，理之自然也。自古以来，好勤远略者，国家元气，罔不亏损，是以朕意不以生事为贵。”
——《清朝民族政策解读》
（1）据材料一，从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。
（2）根据材料二和所学知识，概括指出康熙帝对蒙古的基本政策及其民族政策的积极意义。
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【中外历史人物评说】
材料一
东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮（聚集），可资中国之润。……数年以来，沿边江．浙．闽．粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平，……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。
——[清]施琅《靖海纪事》
材料二
自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方，乃江．浙．闽．粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。
——《明清史料丁编》
材料三
兹地方初定，蠲（免除）三年徭税差役。……分兵驻守，……至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦。樵苏采捕，载运米谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。
——[清]施琅《靖海纪事》
请回答：
（1）据材料一．二，从政治．经济．军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。
（2）据材料三和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。
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（加试题）康熙帝是中国统一多民族国家的捍卫者，下列关于康熙帝在位期间的举措说法正确的是
①重建故宫太和殿
②启用施琅收复台湾
③扩建布达拉宫
④御驾亲征平定三藩
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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中外历史人物评说阅读材料，回答问题。
材料一康熙三十一年（1692年）九月，郑氏集团派人到福建（同清廷）议和，请求“照……高丽外国之例，称臣奉贡”。康熙帝表示“台湾不可与高丽外国比”、拒绝郑氏要求.
材料二兹地方初定，调（免除）三年徭稅差役。……分兵驻……至数年后，闽粤之人倍至，荒林田畴复垦.樵苏采捕，载运米谷蔬菜，出入港澳，均听民便。各宜乐业，人民安生。
——【清】施琅《清海纪事》
（1）据材料一，说明康熙帝为什么认为“台湾不可与高丽外国比”。
（2）据材料二和所学知识，概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。
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【中外历史人物评说】（10分）中国古代杰出帝王往往因时因势制定民族政策，有力地推动了多民族统一国家的建立和巩固。阅读下列材料：
材料一 秦始皇初灭六国，便迁徒天下豪富十二万户到咸阳，一部分散到巴蜀等地。……将军蒙恬率大军三十万人击走匈奴，取河南地，筑四十四个县城，徙内地罪人去居住。汉族文化和先进生产技术带到游牧地区，变牧地为耕地，扩大了北方边境。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵，取南方桂林、南海等郡，又发五十万人守五岭，与土著杂居。汉族文化技术传入南方，岭南开始成为中国的领土。
——范文澜《中国通史》
材料二 太宗曰：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇乱。……突厥贫弱，吾收而养之，计其感恩，入于骨髓，岂肯为患！且彼与薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南归我，其情可见矣。”
——《贞观政要》
材料三 清以前历代王朝的国家“大一统”，表面上是为长城所阻，实际上是传统、狭隘的民族观念制约着人们的思想。这种由区分“内中国外夷狄”到“天下一家”的破局，是从清朝的康熙帝开始的。康熙帝发现长城的存在不利于国家的统一，尤其不利于与“三北”游牧民族的政治一体化，于是否定了修长城的建议。……康熙帝决策废弃长城，实际是拆除了分割广大汉人与“三北”少数民族的一道隔离墙，不再有内外之分，迅速形成空前“大一统”的多民族国家。
——李治亭《康熙帝缘何废长城？》
请回答：
（1）据材料一，归纳秦始皇管辖边疆地区的措施，并指出其积极意义。（4分）
（2）据材料二，概括唐太宗处理民族关系的指导思想。有何具体举措？试举两例。（3分）
（3）据材料三，分析康熙帝“废弃长城”的重大意义。（3分）
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【中外历史人物评说】
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料 从顺治至康熙初年，黄宗羲对清统治者怀着强烈的民族仇恨，不仅在行动上进行武装反抗，而且在《留书》《明夷待访录》等著作中还进行激烈的批判。
康熙十七年(1678)，清廷议修《明史》，特开“博学鸿儒科”，以延揽人才。叶方蔼向康熙帝推荐黄宗羲。黄宗羲的弟子陈锡嘏当时在北京任职，代为力辞。黄宗羲闻知后即致书陈锡嘏表示感谢，说如果让他“待诏金马”，无异于“断送老头皮也”。
康熙十九年，黄宗羲年已七十一岁，徐元文（顺治十六年状元，官至户部尚书）在康熙帝面前举荐黄宗羲参与修史，康熙帝下旨浙江督抚“以礼敦请”，黄宗羲仍然托病力辞，却派遣自己的儿子黄百家到徐元文主持的明史馆去修史了。
康熙二十六年，黄宗羲在写给徐乾学（康熙九年探花，官至刑部尚书）的一封信中写道：今圣主特召，入参密勿，古今儒者遭遇之隆，盖未有两。五百年名世，于今见之……
从中国历史的发展来看，何尝不可以称道梨洲的现实主义态度呢！——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料，从顺治至康熙年间，黄宗羲对清廷的态度逐步发生了什么变化？变化的主要原因是什么？
(2)“从中国历史的发展来看”，黄宗羲对清廷态度的变化有什么现实意义？
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（中外历史人物评说）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料 从顺治至康熙初年，黄宗羲对清统治者怀着及其强烈的民族仇恨，不仅在行动上进行武装反抗，而且在《焚书》《明夷待访录》等著作中还进行激烈的批判。
康熙十七年(1678年)，清廷议修《明史》，特开“博学鸿儒科”，以延揽人才。叶方蔼向康熙帝推荐黄宗羲。黄宗羲的弟子陈锡嘏当时在北京任职，代为力辞。黄宗羲闻知后即致书陈锡嘏表示感谢，说如果让他“待诏金马”，无异于“断送老头皮也”。
康熙十九年，黄宗羲年已七十一岁，徐元文(顺治十六年状元，官至户部尚书)在康熙帝面前举荐黄宗羲参与修史，康熙帝下旨浙江督抚“以礼敦请”，黄宗羲仍然托病力辞，却派遣自己的儿子黄百家到徐元文主持的明史馆去修史了。
康熙二十六年，黄宗羲在写给徐乾学(康熙九年探花，官至刑部尚书)的一封信中写道：今圣主特召，入参密务，古今儒者遭遇之隆，盖未有两。五百年名世，于今见之……
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，从顺治至康熙年间，黄宗羲对清廷的态度逐步发生了什么变化？
（2）根据材料，分析变化的主要原因是什么？“从中国历史的发展来看”，黄宗羲对清廷态度的变化有什么现实意义？
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料一（康熙）二十三年的首次南巡实为东巡，起因于清朝基本完成国家统一……致祭泰山象征着天命所归，颂清功业，接续了中国历史的大一统之治统，致祭孔子则表明接续了儒家的道统，同时也表明了治统所归。进一步证明清朝统治的政治合法性。
——常建华《国家认同：清史研究的新视角》
材料二康熙帝5岁开始学经。康熙八年，除掉鳌拜以后即令臣子开办经筵与日讲，深入学习儒家经典，至康熙二十五年结束，历时17年。儒家学说对康熙的治国理念和政治行为产生了深远影响。
——以上据赵秉忠《康熙与儒家学说》整理
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出康熙帝致祭孔子的政治意图，并填写材料二表格中①、②处的内容。
（2）综合上述材料并结合所学知识，分析康熙帝崇儒尊孔的积极意义。
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