白之浩将英国政治制度分成两个部分,一是“尊严的部分”,一是“效率的部分”。“尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能,它使政治制度获得了权威和动力,而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”和“效率的部分”分别指的是
A. 君主制和共和制
B. 君主制和议会制
C. 立宪制和共和制
D. 立宪制和议会制
高二历史单选题简单题
有人将英国政治制度分成两个部分,一是“尊严的部分”,一是“效率的部分”。 “尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能,它使政治制度获得了权威和动力,而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“效率的部分”分别指的是( )
A.君主制和共和制 B.君主制和议会制
C.立宪制和共和制 D.共和制和议会制
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白之浩将英国政治制度分成两个部分,一是“尊严的部分”,一是“效率的部分”。“尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能,它使政治制度获得了权威和动力,而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“效率的部分”分别指的是
A.君主制和议会制 B.君主制和共和制
C.立宪制和共和制 D.立宪制和议会制
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白之浩将英国政治制度分成两个部分,一是“尊严的部分”,一是“效率的部分”。“尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能,它使政治制度获得了权威和动力,而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”和“效率的部分”分别指的是( )
A.君主制和共和制
B.君主制和议会制
C.立宪制和共和制
D.立宪制和议会制
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白之浩将英国政治制度分成两个部分,一是“尊严的部分”,一是“效率的部分”。“尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能,它使政治制度获得了权威和动力,而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”和“效率的部分”分别指的是( )
A、君主制和议会制 B、君主制和共和制
C、立宪制和共和制 D、立宪制和议会制
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有学者将现代英国政治制度分成两个部分,一是“尊严的部分”,一是“效率的部分”。“尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能,它使政治制度获得了权威和动力;而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“效率的部分”分别指的是( )
A.君主制和共和制 B.君主制和议会制
C.立宪制和共和制 D.立宪制和议会制
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一位历史学家将英国政治制度分成两个部分,一是“尊严的部分”,一是“效率的部分”。 “尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能,它使政治制度获得了权威和动力,而 “效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“ 效率的部分”分别指的是
A.君主制和共和制 B.君主制和议会制
C. 议会制和共和制 D.共和制和议会制
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有学者将某国的政治制度分成两个部分,一是“尊严的部分”,一是“效率的部分”。“尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能,它使政治制度获得了权威和动力。而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。文中“ 效率的部分”是指( )
A.联邦制 B.议会制 C.共和制 D.君主立宪制
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在雅典城邦时期人们认为,抽签的结果是神意的表达,他们对神意怀有敬畏之心。所以,抽签方法被雅典人广泛地应用于政治生活的各个领域,尤其是城邦公职人员的选任上面。由此可知雅典
A. 实行政教合一的统治制度
B. 直接民主制度排斥人文主义
C. 文化传统深刻影响政治生活
D. 民主实质上是多数人的暴政
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有学者认为,1688年“光荣革命”开辟了一条英国式的发展道路,其基本含义是
A.议会成为国家政治权利的中心
B.各阶层沟通妥协最终实现制度变更
C.保留国王但是实现了民主
D.资本主义发展导致政治制度变革
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雄辩术在希腊教育中享有比较高的地位。在雅典民主城邦,熟练的公共演讲是从政的必要条件,即使在公共演讲丧失了政治功能后,雄辩术仍然受人崇敬,端庄优雅的演讲本身最终变成了一种崇敬的目标,无论演讲者说了什么重要的内容与否,这种情景客观上
A. 推动了自由观念的形成 B. 有利于提高公民的素养
C. 促进了教育体制的完善 D. 增强了公民的参政意识
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