阅读课文第五第六自然段，完成下面问题。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃擦径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须①就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业②根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！（1）”儿涕③而去。
未几，成归，闻妻言，如被④冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既⑤得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖⑥。日将暮，取儿藁⑦葬。近抚之，气息慢然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾⑧之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视⑨，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。（2）覆之以掌，虚若无物；手裁⑩举，则又超忽而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣⑪之。惟傍徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。(3）
村中少年好事者驯养一虫，自名⑫“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高⑬其直，亦无售⑭者。径造⑮庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强⑯之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。(4)小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡⑰撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇⑱置笼中。
1.解释文中加点词语的意思。
（1）斯须： （2）业： （3）涕： （4）被： （5）既：
（6）聊赖： （7）藁： （8）顾： （9）觇视： （10）裁：
（11）劣： （12）名： （13）高： （14）售： （15）造
（16）强： （17）屡： （18）掇：
2.翻译文中画线的句子。
（1）_____________________________________________
（2）_____________________________________________
（3）_____________________________________________
（4）_____________________________________________
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.从失促织到失爱子是情节的深入发展，成名夫妻惊，怒，悲，忧的一系列感情变化，更增强了悲剧气氛。
B.儿子投井自杀的悲剧，其真正原因是害怕父亲回来找他算账，这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深。
C.小说写了“壁上小虫忽跃落衿袖间”，对成名似乎有感情，表现了小虫的异乎寻常，暗与成子化身促织相呼应。
D.小说接着细写小促织斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险，显示了小促织的超凡本事，故事达到了高潮。
4.小说写小促织的才能和善斗，采用了什么手法?
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阅读课文1、2自然段，完成下面问题。
臣闻求木之长①者，必固②其根本；欲流之远者，必浚③其泉源；思国之安者，必积其德义。（1）源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚④，知其不可，而况于明哲⑤乎！人君当神器之重⑥，居域中⑦之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忱而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。（2）岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧⑧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物⑨。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（3）虽董⑩之以严刑，振⑾之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.第一段提出了全文的论点：人君责任重大，为了国家的长治久安必须“居安思危，戒奢以俭”。
B.第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚则国家不可长治久安。
C.第二段以历代帝王为例，说明打天下容易、守天下难，“马上得天下”，但不能“马上治天下”。
D.第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了民心向背的巨大力量。
2.这两段的论证思路是怎样的？
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阅读下面的文字，完成各题。
我们知道“自然”是无时无处不在“动”的。这种“动象”，积微成著，瞬息万变，不可琢磨。照片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，已非物之真象。况且动是生命之表示，精神之作用。（甲）自然万象无不在“活动”中，即无不在“精神”中，无不在“生命”中。（乙） 但是艺术是否能表现“动”？怎样才能表现“动”？ 我们拿一张照片《行走的人》和罗丹雕刻的《行走的人》一比较，就觉得照片中的人提起了一只脚，而凝住不动，好像麻木了一样；而罗丹的石刻确是在那里走动，仿佛要姗姗而去。（丙）罗丹说：“你们问我雕刻怎样才能表现‘动象’？其实秘密很简单。”我们要先确定‘动’是从一个现状转变到第二个现状。画家与雕刻家之表现‘动象’就在能表现出这个现状中间的过程。
1.上面语段中加点的词语使用错误的是一项是
A.积微成著 B.琢磨 C.况且 D.姗姗而去
2.文段中划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A.甲 B.乙 C.丙
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阅读下面的文字，完成下面各题。
传统节日是中华民族传统民俗文化的重要载体，对增强民族的认同感和凝聚力有不可替代的作用。民俗文化是一种无处不在的深厚传统，而民俗文化学在中国则是随着整个社会走向现代的历史进程而出现的，其深厚根基则是在几千年的本土文化之中。据史料记载，起源古老的节日风俗乃至一切民间习俗，它的成因一般说来总是与原始社会中一个部落、一个部族或后来的一个民族全体成员最根本的共同愿望密切相关，往往是从人们生产和生活的实际需要而产生的，最初总有一种功利目的。而当风俗一旦形成便有其相对的独立性，有它自己的生命流程，随着人类世代的绵延，风俗不断被补充、被修正，并被代代相传。由于生存环境的变迁，后代的人们往往不能理解远古祖先创造这些习俗活动的真正动机，遂根据各自的生存条件和状况，对这些习俗作出新的、合乎逻辑的解说，这样就造成了或附会了许多有关习俗的解释性民间传说。可见，传说的附会总是在习俗形成之后，实际上是为了延续或加强这一习俗才发生的。
端午节作为我国传统节日，无疑是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化之一。端午也称端五、端阳。此外，端午节还有许多别称，如午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。起初，端午节是从南方吴越地区传播开来的祭祀龙图腾的民俗节日，因此可以称为龙的节日，是对龙图腾的祭祀，是先民希望证明和显示自己的“龙子”身份，以此祈求龙保佑健康与安全，从而达到驱邪、疗病或祷祝丰收等等的目的。可见，端午这个节日，远在屈原出世以前已经存在，而它变为屈原的纪念日，又远在屈原死去以后。为什么传说端午起源于屈原投汨罗江自杀，其根源于民众生活的某种实际需要，而用某个传说来解释它。正如闻一多先生在《端午考》中提到的除屈原外，介子推、曹娥、越王勾践的遭遇也都曾和端午节发生过关系。其实，在中国的漫长历史里，民间流传的端午习俗传说一定还要更多更复杂，经过淘汰才留下了上述四人保存于古籍之中。又经过多少年的流传到今天，人们已不再把端午习俗与介子推、曹娥、勾践并提，而只与屈原相联系了。不但在汉族地区如此，在少数民族中也是如此；不但在大陆如此，在香港、澳门、台湾，甚至在国外的华裔中也是如此。这就是说，屈原的传说战 胜了其他所有的传说，与端午节俗建立了最牢固的 联系。屈原的品质，显然要比他们更高洁，更符合我们民族的理想。中华民族在节俗和传说的长期流传中，集体地选择了屈原，是存在于一个民族集体意识的深处，存在于融汇了这个民族的心理素质、审美意识、伦理观念乃至社会政治理想而形成的民族精神的精髓之中。
端午节在漫长的历史发展演变过程中，伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。从早期单一的辟邪驱瘟主题，逐步发展到兼顾辟邪驱瘟和纪念先贤，两个主题并重。其中既包含着我国古代天文学、医学知识，也体现着人民的忠孝观念。而且，随着科学技术的发展，端午节民俗中具有迷信性质的辟邪色彩逐步淡化，游戏娱乐成分（特别是其中龙舟竞渡游戏）逐步加强。可以说，同我国其它传统民俗节日一样，端午节的演变 过程记录着中国人走过的历史脚印。
深沉的民族感情来源于优秀民族传统文化的培育。当今，随着时代的变迁，外来文化大举入侵，许多人沉醉于“圣诞节”、“愚人节”等洋节，渐渐淡忘了我们中华民族自己的传统节日。作为炎黄子孙，我们必须要认识到，中华民族之所以能够保持强烈的民族认同感，很大 程度上是因为传统民族节日在文化上的传承。今天，我们只有用实际行动捍卫和弘扬优秀民族传统文化，心怀敬畏，责无旁贷。
1.下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）
A. 端午节在漫长的历史发展演变过程中，伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。
B. 古老的民俗文化伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。
C. 端午节作为我国传统节日，是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化之一。
D. 像端午节这样具有深厚文化底蕴的传统民俗文化是增强民族感情的载体，需要我们传承和弘扬。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 起源古老的节日风俗都是从人们生产和生活的实际需要而产生的，最初总有一种功利目的。
B. 屈原的传说之所以与端午节俗建立了最牢固的联系是因为屈原的品质更高洁，更符合我们民族的理想。
C. 后代的人们往往根据各自生存状况，产生了许多有关习俗的民间传说，这与人们生存环境的变迁不无关系。
D. 从一开始的龙节到介子推等传说再到屈原说最后到今天娱乐成分的加强，端午节的习俗演变体现了民俗文化的补充性、修正性。
3.根据原文内容，下列表述不正确的一项是（ ）
A. 陆游的诗作“粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹”反映出端午节纪念先贤和辟邪驱瘟两个主题。
B. 由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，给中国传统节日文化的保护敲响了警钟。
C. “放花灯”向来被视为全台湾元宵节的代表，表明历史底蕴深厚的民俗文化是维系华人民族认同感的重要载体。
D. 某地方一年一度大搞竞龙舟比赛说明端午节的游戏娱乐成分加强，体现了国人对传统节日的淡漠。
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文章的标题往往是文章的眼睛。请在初读这两篇课文的基础上思考下面问题。
（1）课文标题“林教头风雪山神庙”中“风雪”一词是自然环境描写，请从课文中找出描写“风雪”的句子。
（2）快速阅读《装在套子里的人》，数一数别里科夫身上有多少套子？
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阅读课文第五第六自然段，完成下面问题。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃擦径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须①就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业②根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！（1）”儿涕③而去。
未几，成归，闻妻言，如被④冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既⑤得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖⑥。日将暮，取儿藁⑦葬。近抚之，气息慢然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾⑧之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视⑨，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。（2）覆之以掌，虚若无物；手裁⑩举，则又超忽而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣⑪之。惟傍徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。(3）
村中少年好事者驯养一虫，自名⑫“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高⑬其直，亦无售⑭者。径造⑮庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强⑯之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。(4)小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡⑰撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇⑱置笼中。
1.解释文中加点词语的意思。
（1）斯须： （2）业： （3）涕： （4）被： （5）既：
（6）聊赖： （7）藁： （8）顾： （9）觇视： （10）裁：
（11）劣： （12）名： （13）高： （14）售： （15）造
（16）强： （17）屡： （18）掇：
2.翻译文中画线的句子。
（1）_____________________________________________
（2）_____________________________________________
（3）_____________________________________________
（4）_____________________________________________
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.从失促织到失爱子是情节的深入发展，成名夫妻惊，怒，悲，忧的一系列感情变化，更增强了悲剧气氛。
B.儿子投井自杀的悲剧，其真正原因是害怕父亲回来找他算账，这充分反映了官府贪暴给百姓带来的苦难之深。
C.小说写了“壁上小虫忽跃落衿袖间”，对成名似乎有感情，表现了小虫的异乎寻常，暗与成子化身促织相呼应。
D.小说接着细写小促织斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险，显示了小促织的超凡本事，故事达到了高潮。
4.小说写小促织的才能和善斗，采用了什么手法?
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文本研读、阅读课文1、2自然段，完成下面问题。
某启：昨日蒙教①，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。（1）虽欲强聒②，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念③蒙君实视遇④厚，于反覆⑤不宜卤莽⑥，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实（2），名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征⑦利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓⑧受命于人主⑨，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举⑩先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人⑩，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
1.列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.第一段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。
B.面对保守派的指责，作者开始不屑于辩解，就没有回复。后来想到不可鲁莽失礼，才写了本文，表达了一种坚持改革的信心。
C.在给司马光的这封回信中，王安石主要辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事。
D.作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
2.从第二段看，司马光的信是如何指责王安石的？王安石又是如何一一反驳的？
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阅读课文4、5自然段，完成下面问题。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐泰人食之不得下咽也。（1）悲夫！有如此之势，而为秦人积威①之所劫②，日削月割，以趋于亡。为国者③无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。荀以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（2）
1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者注意语言的锤炼和变化，如写六国并力西向，秦人必陷于窘境，用了“食之不得下咽”，形象表现出秦人可能出现的恐惧心理。
B.文章除了运用道理论证和事实论证外，还运用了对比、反证等论证方法，有时几种论证方法结合使用，很有逻辑力量。
C.末段只有六句，但用笔相当精练，而且在议论中包含着极大的感情分量。话说得十分含蓄婉转，同时问题又揭示得十分明确尖锐。
D.作者希望北宋统治者吸取历史教训，不要重蹈六国覆辙，举贤任能，团结一致，抵御外侮，以维护和巩固国家的安全。
2.课文最后一段，用了比较法，比较的内容是什么？
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（二）阅读下面戏剧片断（下面内容紧承课文《雷雨》），完成后面问题。
大海为仆人们拥下，侍萍随下。台上只有周朴园、周萍。
周 萍 （过意不去地）爸爸。
周朴因 你太莽撞了。
周 萍 可是这个人不应该乱侮辱父亲的名誉啊。
半晌。
周朴园 哦。（沉吟，忽然）来人！
仆人由中门上。
周朴园 你告诉太太，叫她把鲁贵跟四凤的工钱算清楚，我已经把他们辞了。
仆 人 是，老爷。
周 萍 怎么？他们两个怎么了？
周朴园 你不知道刚才这个工人也姓鲁，他就是四风的哥哥么？
周 萍 （惊）这个人就是四风的哥哥？那么，爸爸——
周仆园 （向仆人）跟太太说，叫账房给鲁贵和四风多算两个月的工钱，叫他们今天就走。
去吧。
周 萍 爸爸，不过四风同鲁贵在家里都很好，很忠诚的。
周朴园 嗯，（呵欠）我很累了，我预备到书房歇一下。你叫他们送一碗浓一点的普洱茶
来。
周 萍 是，爸爸。
周朴因 由书房下。
周 萍 （叹一口气）嗨！（急走向中门）
1.对舞台说明（周萍）“过意不去”理解正确的一项是（2分） （ ）
A．周萍觉得自己行为莽撞，有失体面，给爸爸丢了脸。
B．鲁大海居然当面侮辱自己的父亲，而自己又没能适时有效地制止，周萍感到对不起父亲。
C．周萍觉得自己对待鲁大海太粗暴了，因此心有歉意，在父亲面前不好意思。
D．周萍觉得就这样放鲁大海走，太便宜他了，准备再追上去。因此，周萍想任求一下父亲的意见。
2.“（惊）这个人就是四风的哥哥？那么，爸爸——”周萍这句台词语意未尽，破折号后周萍要表达的意思是（2分） （ ）
A．抓紧把鲁大海赶走，切切不能再犹豫。
B．能不能先把鲁大海赶走，暂且留下四风和鲁贵。
C．能不能不开除鲁大海，四凤和鲁贵也不要辞。
D．正好把他们一家三口统统开除，免得惹事生非。
3.这段台词表现出周朴园复杂性格的一个侧面，对此概括正确的一项是（2分） （ ）
A．冷酷、自私、圆滑，城府很深。
B．冷酷中不乏温情，愤怒中含有宽容。
C．同情、关心鲁家，内疚之情难以言表。
D．奸诈、毒辣、凶残、做事不计后果。
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阅读下面戏剧片断（下面内容紧承课文《雷雨》），完成后面问题。（6分）
大海为仆人们拥下，侍萍随下。台上只有周朴园、周萍。
周 萍 （过意不去地）爸爸。
周朴因 你太莽撞了。
周 萍 可是这个人不应该乱侮辱父亲的名誉啊。
半晌。
……
周朴园 哦。（沉吟，忽然）来人！
仆人由中门上。
周朴园 你告诉太太，叫她把鲁贵跟四凤的工钱算清楚，我已经把他们辞了。
仆 人 是，老爷。
周 萍 怎么？他们两个怎么了？
周朴园 你不知道刚才这个工人也姓鲁，他就是四风的哥哥么？
周 萍 （惊）这个人就是四风的哥哥？那么，爸爸——
周仆园 （向仆人）跟太太说，叫账房给鲁贵和四风多算两个月的工钱，叫他们今天就走。
去吧。
周 萍 爸爸，不过四风同鲁贵在家里都很好，很忠诚的。
周朴园 嗯，（呵欠）我很累了，我预备到书房歇一下。你叫他们送一碗浓一点的普洱茶
来。
周 萍 是，爸爸。
周朴园 由书房下。
周 萍 （叹一口气）嗨！（急走向中门）
1.对舞台说明（周萍）“过意不去”理解正确的一项是（2分） （ ）
A．周萍觉得自己行为莽撞，有失体面，给爸爸丢了脸。
B．鲁大海居然当面侮辱自己的父亲，而自己又没能适时有效地制止，周萍感到对不起父亲。
C．周萍觉得自己对待鲁大海太粗暴了，因此心有歉意，在父亲面前不好意思。
D．周萍觉得就这样放鲁大海走，太便宜他了，准备再追上去。因此，周萍想征求一下父亲的意见。
2.“（惊）这个人就是四风的哥哥？那么，爸爸——”周萍这句台词语意未尽，破折号后周萍要表达的意思是（2分） （ ）
A．抓紧把鲁大海赶走，切切不能再犹豫。
B．能不能先把鲁大海赶走，暂且留下四风和鲁贵。
C．能不能不开除鲁大海，四凤和鲁贵也不要辞。
D．正好把他们一家三口统统开除，免得惹事生非。
3.这段台词表现出周朴园复杂性格的一个侧面，对此概括正确的一项是（2分） （ ）
A．冷酷、自私、圆滑，城府很深。
B．冷酷中不乏温情，愤怒中含有宽容。
C．同情、关心鲁家，内疚之情难以言表。
D．奸诈、毒辣、凶残、做事不计后果。
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阅读下文，完成文后各题。
阅读课文《我有一个梦想》节选段落，回答下面问题。（23分）
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足，如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
1.为什么说“美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心”“将是致命伤”？（5分）
2.文中说“我们不要采取错误的做法”。那么，正确的做法是什么？请从正面回答。（6分）
3.“抱着敌对和仇恨之杯痛饮”在文中的意思是什么？ （6分）
4.请用一句话概括第一段的内容。
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