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公元前5世纪的希腊人对民主政治是毁誉参半的，总体上以肯定为主，认为是一种理想政体，但从公元前5世纪末以来，随着雅典在伯罗奔尼撒战争中惨败，批评逐渐成为主流，被认为是一种暴民政治。这一变化反映了
A. 直接民主的弊端随时间日益凸显
B. 早期民主政治推动了希腊繁荣
C. 雅典战争失利导致民主政治衰落
D. 后期民主政治日趋走向了专断
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古代雅典制度在当时就有人视其为理想政体，也有人称其为暴民统治。中世纪时期，雅典民主制基本不为人知。文艺复兴后，雅典民主制被西方人重新发现，17～18世纪，民主仍是一个贬义词。19世纪中叶以后，肯定雅典民主制成为西方学界和政治界的主流观点。这种对雅典民主制评价的历史变化主要反映出( )
A. 民主是一个漫长的历史发展过程 B. 历史评价总带有一定主观性
C. 历史评价取决于时代的现实需要 D. 人们对历史的探究永无止境
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文明多样性是人类社会的客观现实。公元前6世纪至公元前5世纪的中国和希腊政治发展的特点分别是( )
A．从诸侯国家走向统一 建立起民主政治
B．中央集权制度形成 雅典民主政治奠基
C．官僚政治趋向完备 确立三权分立机制
D．专制皇权正式确立 公民参与城邦政治
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（加试题）雅典卫城是古希腊文明的象征。阅读材料，回答问题。
材料一雅典卫城复原图
材料二在公元前5世纪下半叶，雅典战胜了波斯人并建立民主制度之后，在其他古代城邦中取得了领导地位。此后，随着思想和艺术的蓬勃发展，一个特殊的艺术家群体投入到政治家伯里克利非凡的雅典计划中。
——世界遗产委员会
关于伯里克利时期雅典卫城的重建，有两种基本认识：①重建卫城是一场全民政治运动，在这场运动中，雅典公民固化了自我对城邦的认同。②虽然卫城是神庙，但重建卫城的设计师们将众多的人文因素融入了其中。
——据郑红《伯里克利时期的雅典卫城》整理
（1）仔细观察材料一并结合所学，概括雅典卫城在布局上的特点。其主要建筑的哪一特色为古罗马及后世建筑所继承并发展？
（2）阅读材料二，结合所学，您侧重于分析哪一种认识？侧重分析①，请从政治制度的角度阐释雅典公民“对城邦的认同”。侧重分析②，请结合帕特农神庙的建筑结构和装饰阐释“人文因素融入了其中”。（只作选择不作阐释者，不得分）
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（加试题）雅典卫城是古希腊文明的象征。阅读材料，回答问题。
材料一雅典卫城复原图
材料二在公元前5世纪下半叶，雅典战胜了波斯人并建立民主制度之后，在其他古代城邦中取得了领导地位。此后，随着思想和艺术的蓬勃发展，一个特殊的艺术家群体投入到政治家伯里克利非凡的雅典计划中。
——世界遗产委员会
关于伯里克利时期雅典卫城的重建，有两种基本认识：①重建卫城是一场全民政治运动，在这场运动中，雅典公民固化了自我对城邦的认同。②虽然卫城是神庙，但重建卫城的设计师们将众多的人文因素融入了其中。
——据郑红《伯里克利时期的雅典卫城》整理
（1）仔细观察材料一并结合所学，概括雅典卫城在布局上的特点。其主要建筑的哪一特色为古罗马及后世建筑所继承并发展？
（2）阅读材料二，结合所学，您侧重于分析哪一种认识？侧重分析①，请从政治制度的角度阐释雅典公民“对城邦的认同”。侧重分析②，请结合帕特农神庙的建筑结构和装饰阐释“人文因素融入了其中”。（只作选择不作阐释者，不得分）
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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明( )
A．民主政体下希腊人不受法律约束
B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派忽视了社会道德建设
D．智者学派反对法律对人的约束
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文明多样性是人类社会的客观现实。公元前6—5世纪中国、希腊政治发展的特点分别是（ ）
A．从诸侯国家走向统一／建立起民主政治
B．中央集权制度形成／雅典民主政治奠基
C．官僚政治趋于完备／确立三权分立机制
D．专制皇权正式确立／居民参与公民政治
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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明
A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束
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公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明
A．民主政体下希腊人不受法律约束
B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派反对法律对人的约束
D．智者学派忽视了社会道德建设
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要撰写一篇有关公元前5世纪至公元前4世纪上半叶欧洲历史与文化的文章，最恰当的标题是（ ）
A．雅典民主政治的繁荣 B．罗马帝国统治的兴衰
C．希腊城邦时代的来临 D．克利斯提尼改革始末
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