(西方危机是)在民主制度下左右两派都要为老百姓说话的结果,民主制度下老百姓对左右两派都是只喜欢一半的,左派上台,老百姓就寄希望于他们增加福利,但是不希望他们增税,右派上台,老百姓就寄希望于他们减税,但是不希望他们减福利。因此左派上台以后福利增加了,但是税收增加很困难,右派上台税收可以减,但是福利不能减,这么一来一回折腾了几次,国家肯定就要破产。”这表明,当代西方社会面临的经济困境,根源在于
A. 社会福利制度的拖累
B. 左右两派的权利争夺
C. 自由放任的经济政策
D. 西方民主制度的弊端
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(西方危机是)在民主制度下左右两派都要为老百姓说话的结果,民主制度下老百姓对左右两派都是只喜欢一半的,左派上台,老百姓就寄希望于他们增加福利,但是不希望他们增税,右派上台,老百姓就寄希望于他们减税,但是不希望他们减福利。因此左派上台以后福利增加了,但是税收增加很困难,右派上台税收可以减,但是福利不能减,这么一来一回折腾了几次,国家肯定就要破产。”这表明,当代西方社会面临的经济困境,根源在于
A. 社会福利制度的拖累
B. 左右两派的权利争夺
C. 自由放任的经济政策
D. 西方民主制度的弊端
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郑观应在《盛世危言》中说:“专制政体利于官,利于外人耳。利于官者,借压力以剥削百姓,利于外人者,借官力以压迫百姓。”这反映了郑观应主张( )
A.发展中国的民族工商业 B.学习西方自然科学知识
C.在中国实行民主制度 D.实行欧美的重商主义政策
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郑观应在《盛世危言》中说:“专制政体利于官,利于外人耳。利于官者,借压力以剥削百姓,利于外人者,借官力以压迫百姓。”这反映了郑观应主张
A.发展中国的民族工商业 B.学习西方自然科学知识
C.在中国实行民主制度 D.实行欧美的重商主义政策
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郑观应在《盛世危言》中说:“专制政体利于官,利于外人耳。利于官者,借压力以剥削百姓,利于外人者,借官力以压迫百姓。”这反映了郑观应主张
A.发展中国的民族工商业 B.学习西方自然科学知识
C.在中国实行民主制度 D.实行欧美的重商主义政策
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下表为晚清时期西学输入的基本脉络,该表反映出
A. 中西方思想文化逐渐融为一体
B. 先进中国人已找到救国之路
C. 民族危机推动学习西学的深入
D. 西方的民主制度被广泛接受
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下表为晚清时期西学输入的基本脉络,该表反映出
A. 中西方思想文化逐渐融为一体
B. 先进中国人已找到救国之路
C. 民族危机推动学习西学的深入
D. 西方的民主制度被广泛接受
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【历史——选考三:中外历史人物评说】
材料晚清时期,内忧外患,国运衰败。郑观应认为中国要渡过危机,要求富求强,在备商战以富国的同时,还必须有与之相适应的政治制度作保证,这就是西方资产阶级的民主制度。而当时中国封建上层建筑已严重阻碍了经济建设的开展,不利于中国富强。郑观应在政治改良的思想中,把除弊与兴利相结合,除弊的重点集中在吏治的整顿上,要求对中国制度补偏救正;兴利之箭则指向议院,希望能对君主专制略加改良,让人民能够得到一定的参政权利。他于1895年提出制定宪法,限制君权,建立一套当时并未有之,又迫切需要的“君民共主”的政治制度。“中国人口不下四万万,果能设立议院,联络众情,如身使臂,如臂使指,合四万万之众如一人,虽以并吞四海无难也。何至坐视彼族越九万里而群逞披猖,肆其非分之请。”郑观应还认为:“国之盛衰系乎议院,人才之贤否视乎选举。议院为国人所设,议员即为国人所举。举自一人,贤否或有阿私;举自众人,贤否难逃公论。”生活艰难是官员贪腐的原因之一,郑观应提出给各地官吏加薪,这样官员再贪污,惩罚就师出有名。
——摘编自《浅释郑观应政治思想主要特征》等
(1)根据材料,概括郑观应的政治主张。
(2)根据材料并结合所学知识,简评郑观应的政治主张。
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郑观应在《盛世危言》中说:“专制政体利于官,利于外人耳。利于官者,借压力以剥削百姓,利于外人者,借官力以压迫百姓。”这反映了郑观应主张( )
A. 发展中国的民族工商业 B. 学习西方自然科学知识
C. 在中国实行民主制度 D. 实行欧美的重商主义政策
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公元前5至4世纪期间的雅典,演说、诉讼成风。大部分公民虽然自己不精于演说,但他们喜欢欣赏公民大会、陪审法庭的演说。对他们来说,言辞的美丽与动听已经胜过事实的真相与真理。这说明
A. 演说是民主制度的必然产物
B. 雅典民主政治发达
C. 演说影响了公民的理性判断
D. 雅典城邦蕴含危机
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随着希腊民主制度的瓦解,社会危机骤起,“立贤者为王”的寡头制度代替了被人们唾弃的、虚假的民主制度,在这样的条件下,出现了苏格拉底这样划时代的人物。由此看来,这种变化是希腊
A. 民主制度瓦解的结果
B. 社会矛盾缓解的结果
C. 社会制度变化的结果
D. 寡头制度建立的产物
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