阅读下面的作品，完成下面小题。
天坛墙根儿小记
①天坛是一座老园林，论辈分，颐和园都无法和它相比。如今，天坛在二环以里，交通方便，游人如织。我小时候，也就是上个世纪50年代，天坛尚处城外，比较荒僻，四周大多一片农田、菜地或破旧的贫民住所。直到体育馆以及幸福大街的居民区先后建成，一路有轨电车叮叮当当开到这里，到天坛才方便了些。天坛后来开了一扇东门，周围渐渐热闹起来，荒郊野外的感觉，在城市化的进程中被打破而成了历史的记忆。
②记得小时候，天坛的外墙有一个豁口，我们一帮孩子常踩着碎砖乱瓦，从这个豁口翻进去。也怪，记不大清进天坛里面玩的事情了，只记得在天坛墙根儿黄昏捉蛐蛐，雨前逮蜻蜓的疯玩情景。那时候，家住打磨厂，过了金鱼池，就到了天坛墙根儿底下了，很近便。
③清代陈宗蕃的《燕都丛考》说：“天坛明永乐十八年建，缭以垣墙，周九里十三步，今仍之。”后来，这一道九里十三步的外墙，被后建起来的单位和民居蚕食了不少。不过，天坛东门这一带的外墙还完整。这一段墙根儿，一直到上个世纪90年代初，是各种个体小摊贩的天下，紧贴墙根儿，一溜儿逶迤，色彩纷呈。还有一处专卖花卉的小市场，好不热闹，颇似旧书中记载的清末民初时金鱼池一带平民百姓为生计结棚列肆的旧景再现，历史真有着惊人的相似。
④天坛墙根儿内外，据说曾经生长有益母草，颇为引人眼目。清代《宸垣识略》中说：“天坛井泉甘冽，居人取汲焉。又生龙须菜，又益母草，羽士炼膏以售，妇科甚效。”清代《析津日记》里也说：“天坛生龙须邸菜，清明后都人以鬻于市，其茎食之甚脆。”
⑤这都是前朝旧景，天坛井泉和益母草早就没有了。不过，我小时候，天坛有很多马齿苋。马齿苋没有益母草那样高贵，只是老北京普通百姓吃常的一种野菜，想来，因其普通，生命力才更为旺盛，春来春去，一直延续生长，比益母草存活的年头更长一些。
⑥马齿苋老北京人俗称之为长命菜，既可药用，也可食用。益母草须清明前后食之，马齿苋得到夏至这一天吃才有效。因为夏至过后，是北京头人称之为的“恶五月”，天一热，虫害多了起来，疾病也容易多起来。吃马齿苋，可以消病祛灾，保佑长命。这一传统来自民俗与民间，延续了很久。我母亲在世的时候，每年这时候都要到天坛墙根儿挖这种马齿苋。别是在上个世纪60年代闹饥荒的年月，粮食不够吃，母亲常带着我和弟弟一起去挖，回家洗洗剁碎了包菜团子吃。
⑦如今，漫说天坛墙根儿找不到一根马齿苋，就是到天坛里面，也找不到了。如今的天坛里面，原来空出的那些黄土地，早都种上了花草，春天是二月兰，夏天是玉簪，秋天种些太阳菊、串红，姹紫嫣红，引人驻足。
⑧很长一段时间，天坛墙根儿被后建的房屋侵占和蚕食，其中最突出的是天坛医院和口腔医院。如今，为了北京中轴线申遗，这些建筑绝大多数或腾退或迁移，还原了当年天坛轩豁的盛景，中间被外面楼房所阻断的地方被打通，天坛的墙根儿终于可以连接起来，几近陈宗蕃先生考察的那样，有着九里十三步的长度了。
⑨人们往往只记着祈年殿清末时曾被大火烧毁的经历，其实，在历史的变迁之中，天坛墙根儿的命运一样跌宕周折，而且，缠裹的周期更长。如果说天坛是一本大书，祈年殿是天坛最为醒目的内容，那么墙根儿则是这本书的封面，或是封面上必不可少的腰封。
⑩如今，天坛的墙根儿内修了一条平坦的甬道，成了北京人晨练的好去处。每天清早，都会有好多人，手腕上戴着计步器，在这里跑步或走步。即使雨雪天，也有不懈者在坚持。当初，建天坛的时候，古人是为了祭天，祈求风调雨顺，哪里会想到如今可以蔓延出运动健身的新功能。
⑪如今的天坛墙根儿外面，被整修得整整齐齐，曾经琳琅满目的个体户小摊，统统没有了踪影，一切像被吸水纸吸得干干净净。34路、35路、60路、106路好多路公交车，来往奔驰在天坛墙根儿下。每次经过天坛墙根儿或进天坛里面的时候，都会忍不住想起这一切，特别是马齿苋。才觉得时间并非是如水一样一去不返，因有过它们的存在，便有了物证一般，让流逝的时间不仅是可以追怀的，也是可以触摸的。
⑫关于天坛墙根儿，还得说一件事。我有一个同窗好友，叫王仁兴。他刻苦好学，却因家庭困难，无法上高中继续读书，早早参加了工作。这让我很替他惋惜。我到过他家。从他家出来后，走在车水马龙的大街上，我理解了他的选择，更理解了他的心情。
⑬1968年，我去北大荒，两年后，回家探亲，有一天，在壹条龙饭庄的后面，看见他坐在那里剥葱。后来，他靠着刻苦自学，最终从一名店小二成为一位研究中国食品史的学者。最近，他把自己刚刚出版的厚厚的大书《国菜精华》快递给我，顺便告我，他搬到了金鱼池。我心里有些吃惊，也有些不解——房子面积缩小了不少不说，质量也远不如原来的。
⑭他告诉我：“我一直有个夙愿，就是有一天能把家搬到天坛墙根儿来。现在想逛天坛过了马路就是，近便不说，一到晚上，夜深人静，把窗子打开，就能听见天坛里风吹来松柏滔滔的声音，你知道那是什么感觉吗？”
⑮他没有说那是什么感觉。
（取材于肖复兴的同名散文）
1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A.一溜儿逶迤 逶迤：蜿蜒曲折
B.还原了当年天坛轩豁的盛景 轩豁：高大壮丽
C.蔓延出运动健身的新功能 蔓延：生发
D.我一直有个夙愿 夙愿：一向怀有的愿望
2.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是
A.从全文来看，作者对同窗好友王仁兴这个人物着墨颇多，主要是为了表现他不向命运低头的精神。
B.第⑨段说：“墙根儿则是这本书的封面，或是封面上必不可少的腰封。”这个比喻说明墙根儿是历史变迁的缩影。
C.多有引用是本文的一个特色，既增添了内容的历史底蕴和文章的文学色彩，又增强了作品的可读性。
D.作者用自然朴实的语言，有层次地向读者讲述了儿时的记忆和天坛墙根儿的变迁，行文举重若轻。
3.马齿苋在文中有多处描述，对此赏析不正确的一项是
A.文中通过与“益母草”的对比，突出了马齿苋虽普通，但生命力顽强的特点。
B.马齿苋也称长命菜，因为它可以消病祛灾，更可为饥荒岁月的人们提供食物。
C.马齿苋勾起了作者对过去天坛岁月的回忆，表达作者了对天坛的浓郁的感情。
D.如今的天坛没有了马齿苋，如同没有了物证，便无法追怀和触摸逝去的时间。
4.作者从哪几个角度写出了天坛墙根儿的变迁，请结合全文具体说明。
5.第⑨段说：“历史的变迁之中，天坛墙根儿的命运一样跌宕周折”，请简述在当前的时代背景下，在你的生活周围是否也有类似因时代的变迁而变化的事或物，并谈谈你的认识与思考。
高一语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的作品，完成下面小题。
天坛墙根儿小记
①天坛是一座老园林，论辈分，颐和园都无法和它相比。如今，天坛在二环以里，交通方便，游人如织。我小时候，也就是上个世纪50年代，天坛尚处城外，比较荒僻，四周大多一片农田、菜地或破旧的贫民住所。直到体育馆以及幸福大街的居民区先后建成，一路有轨电车叮叮当当开到这里，到天坛才方便了些。天坛后来开了一扇东门，周围渐渐热闹起来，荒郊野外的感觉，在城市化的进程中被打破而成了历史的记忆。
②记得小时候，天坛的外墙有一个豁口，我们一帮孩子常踩着碎砖乱瓦，从这个豁口翻进去。也怪，记不大清进天坛里面玩的事情了，只记得在天坛墙根儿黄昏捉蛐蛐，雨前逮蜻蜓的疯玩情景。那时候，家住打磨厂，过了金鱼池，就到了天坛墙根儿底下了，很近便。
③清代陈宗蕃的《燕都丛考》说：“天坛明永乐十八年建，缭以垣墙，周九里十三步，今仍之。”后来，这一道九里十三步的外墙，被后建起来的单位和民居蚕食了不少。不过，天坛东门这一带的外墙还完整。这一段墙根儿，一直到上个世纪90年代初，是各种个体小摊贩的天下，紧贴墙根儿，一溜儿逶迤，色彩纷呈。还有一处专卖花卉的小市场，好不热闹，颇似旧书中记载的清末民初时金鱼池一带平民百姓为生计结棚列肆的旧景再现，历史真有着惊人的相似。
④天坛墙根儿内外，据说曾经生长有益母草，颇为引人眼目。清代《宸垣识略》中说：“天坛井泉甘冽，居人取汲焉。又生龙须菜，又益母草，羽士炼膏以售，妇科甚效。”清代《析津日记》里也说：“天坛生龙须邸菜，清明后都人以鬻于市，其茎食之甚脆。”
⑤这都是前朝旧景，天坛井泉和益母草早就没有了。不过，我小时候，天坛有很多马齿苋。马齿苋没有益母草那样高贵，只是老北京普通百姓吃常的一种野菜，想来，因其普通，生命力才更为旺盛，春来春去，一直延续生长，比益母草存活的年头更长一些。
⑥马齿苋老北京人俗称之为长命菜，既可药用，也可食用。益母草须清明前后食之，马齿苋得到夏至这一天吃才有效。因为夏至过后，是北京头人称之为的“恶五月”，天一热，虫害多了起来，疾病也容易多起来。吃马齿苋，可以消病祛灾，保佑长命。这一传统来自民俗与民间，延续了很久。我母亲在世的时候，每年这时候都要到天坛墙根儿挖这种马齿苋。别是在上个世纪60年代闹饥荒的年月，粮食不够吃，母亲常带着我和弟弟一起去挖，回家洗洗剁碎了包菜团子吃。
⑦如今，漫说天坛墙根儿找不到一根马齿苋，就是到天坛里面，也找不到了。如今的天坛里面，原来空出的那些黄土地，早都种上了花草，春天是二月兰，夏天是玉簪，秋天种些太阳菊、串红，姹紫嫣红，引人驻足。
⑧很长一段时间，天坛墙根儿被后建的房屋侵占和蚕食，其中最突出的是天坛医院和口腔医院。如今，为了北京中轴线申遗，这些建筑绝大多数或腾退或迁移，还原了当年天坛轩豁的盛景，中间被外面楼房所阻断的地方被打通，天坛的墙根儿终于可以连接起来，几近陈宗蕃先生考察的那样，有着九里十三步的长度了。
⑨人们往往只记着祈年殿清末时曾被大火烧毁的经历，其实，在历史的变迁之中，天坛墙根儿的命运一样跌宕周折，而且，缠裹的周期更长。如果说天坛是一本大书，祈年殿是天坛最为醒目的内容，那么墙根儿则是这本书的封面，或是封面上必不可少的腰封。
⑩如今，天坛的墙根儿内修了一条平坦的甬道，成了北京人晨练的好去处。每天清早，都会有好多人，手腕上戴着计步器，在这里跑步或走步。即使雨雪天，也有不懈者在坚持。当初，建天坛的时候，古人是为了祭天，祈求风调雨顺，哪里会想到如今可以蔓延出运动健身的新功能。
⑪如今的天坛墙根儿外面，被整修得整整齐齐，曾经琳琅满目的个体户小摊，统统没有了踪影，一切像被吸水纸吸得干干净净。34路、35路、60路、106路好多路公交车，来往奔驰在天坛墙根儿下。每次经过天坛墙根儿或进天坛里面的时候，都会忍不住想起这一切，特别是马齿苋。才觉得时间并非是如水一样一去不返，因有过它们的存在，便有了物证一般，让流逝的时间不仅是可以追怀的，也是可以触摸的。
⑫关于天坛墙根儿，还得说一件事。我有一个同窗好友，叫王仁兴。他刻苦好学，却因家庭困难，无法上高中继续读书，早早参加了工作。这让我很替他惋惜。我到过他家。从他家出来后，走在车水马龙的大街上，我理解了他的选择，更理解了他的心情。
⑬1968年，我去北大荒，两年后，回家探亲，有一天，在壹条龙饭庄的后面，看见他坐在那里剥葱。后来，他靠着刻苦自学，最终从一名店小二成为一位研究中国食品史的学者。最近，他把自己刚刚出版的厚厚的大书《国菜精华》快递给我，顺便告我，他搬到了金鱼池。我心里有些吃惊，也有些不解——房子面积缩小了不少不说，质量也远不如原来的。
⑭他告诉我：“我一直有个夙愿，就是有一天能把家搬到天坛墙根儿来。现在想逛天坛过了马路就是，近便不说，一到晚上，夜深人静，把窗子打开，就能听见天坛里风吹来松柏滔滔的声音，你知道那是什么感觉吗？”
⑮他没有说那是什么感觉。
（取材于肖复兴的同名散文）
1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A.一溜儿逶迤 逶迤：蜿蜒曲折
B.还原了当年天坛轩豁的盛景 轩豁：高大壮丽
C.蔓延出运动健身的新功能 蔓延：生发
D.我一直有个夙愿 夙愿：一向怀有的愿望
2.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是
A.从全文来看，作者对同窗好友王仁兴这个人物着墨颇多，主要是为了表现他不向命运低头的精神。
B.第⑨段说：“墙根儿则是这本书的封面，或是封面上必不可少的腰封。”这个比喻说明墙根儿是历史变迁的缩影。
C.多有引用是本文的一个特色，既增添了内容的历史底蕴和文章的文学色彩，又增强了作品的可读性。
D.作者用自然朴实的语言，有层次地向读者讲述了儿时的记忆和天坛墙根儿的变迁，行文举重若轻。
3.马齿苋在文中有多处描述，对此赏析不正确的一项是
A.文中通过与“益母草”的对比，突出了马齿苋虽普通，但生命力顽强的特点。
B.马齿苋也称长命菜，因为它可以消病祛灾，更可为饥荒岁月的人们提供食物。
C.马齿苋勾起了作者对过去天坛岁月的回忆，表达作者了对天坛的浓郁的感情。
D.如今的天坛没有了马齿苋，如同没有了物证，便无法追怀和触摸逝去的时间。
4.作者从哪几个角度写出了天坛墙根儿的变迁，请结合全文具体说明。
5.第⑨段说：“历史的变迁之中，天坛墙根儿的命运一样跌宕周折”，请简述在当前的时代背景下，在你的生活周围是否也有类似因时代的变迁而变化的事或物，并谈谈你的认识与思考。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的作品，完成下面小题。
泥土哪儿去了
南 帆
①屋前的墙根下整理出一片巴掌大的空地，想到要种几株花，突然发现无处取土。邻居踅了过来笑了笑：可以打电话订购，但是价钱很贵。泥土也得花钱了吗？我不禁愕然。
②这个城市到处都会遇到工地,众多规划之中的大楼正在破土动工。挖掘机和铲车挥动铁臂在地面挖出一个大坑，十余台轰鸣的大卡车列队等待，轮流将这些泥土运走。古往今来，这些泥土始终踞守在这里，它们的天命就是等待某些抛下的种子，接受它们，养育它们，使之扎根、开花、结果。现在，鹊巢鸠占。
③泥土和大地渐渐地撤出了我们的生活。闹钟或者手机每一个早晨准时响起，还有什么必要等待黎明时分的报晓雄鸡？机械制造的药片严格地计算出剂量和服用时间，许多人不再信任沙锅里草药煎熬出的褐色汤汁。狭窄的居室和楼道，每家每户都用铁门和铁栅栏封住，街道上匆忙往来的汽车如同一个安装了轮子的移动密封舱。步履匆匆的员工如同各种型号的产品被及时地卸到某一个称之为办公室的固定方格，大楼的每一个房间安装了完善的空调系统，没有人再为窗外的数九寒冬或者炎炎夏日发愁。只有当窗户的玻璃出现了斜斜的水纹，才会有人漫不经心地问一句：下雨了吗？
④我想起了一条小河流。少年时代时常下河捕鱼摸虾，嬉戏游泳。沿着倾斜的河岸慢慢地踩到水里，脚掌试探着触到水底滑腻的河泥，脚掌下的河泥即将消失的时候，双腿用力一蹬哗地扑到了河流的中央，温暖的水流缓缓地淌过身躯……时至如今，这条河流只能汩汩地穿过我的记忆——现在我只能到游泳池去。
⑤出入于泥土的许多小动物也不见了。
⑥我想了想，已经很久没有见到慵懒的蚯蚓，神经质的蚂蚱，鬼鬼祟祟的四脚蛇，纹丝不乱的蜗牛，浩浩荡荡的蚂蚁队列，还有拳头大的蛤蟆笨拙地跳过田埂。现今常常照面的只有蚊子和蟑螂。据说蚊子可以藏身于空调机里面，蟑螂的乐园是厨房里油腻腻的污水管道。总之，它们已经摆脱了农耕社会的泥土而适应了工业文明的钢铁和塑料。
⑦我想起来了，少年时代我和一批小伙伴还迷恋过寻找蜗牛。我们要的是指甲片大小的圆形蜗牛，有暗红色的、铁青色的或者花的，蜗牛壳上一圈一圈的螺纹最终归结到一个圆点上。我们利用这些蜗牛展开竞赛，翻检所有的草丛、墙根、瓦砾堆、石缝，所有的蜗牛被搜索一空。我忘了这种游戏什么时候不再流行，总之，有那么一天，我们突然觉得这些游戏既幼稚又不卫生，于是起身拍了拍身上的尘土，开始忙碌一些另外的事情。起身拍了拍身上，数十年的时光仿佛一下子消散在尘埃里。那些小动物只能活在弥漫着泥土气息的回忆里，如同一部黑白的老电影。
⑧当年在乡下当农民的时候，使用过各种农具：镰刀锋利，扁担宜宽；偷懒的时候要挑选某一种形状特别的畚箕。年纪大的农民多半将一柄锄头使得出神入化，挖、刨、勾、耙轻巧娴熟，至于沉甸甸的十字镐往往扔给了身强力壮的年轻人。高高地抡起十字镐，腰背弯得如同一张弓，嘿的一声镐头深深地没入土地，一大块泥土应声而起。抡一个下午的十字镐，全身的肌肉要酸疼好几天。酸疼是必须的代价，这是叩问大地的谦恭形式。然而，现在的世道变了，年轻人用起了电锤，十字镐被轻蔑地晾在一边。他们用机器对付大地。这没有什么不对，我只是觉得有些不敬。一镐一镐地刨土，我们深知大地辽阔深厚；哒哒的机器嘈音似乎仅仅是草草地打发泥土。
⑨泥土无声无息地消失，古老的农耕文明如同一个遭受遗弃的废墟深深地埋葬在水泥路面之下。什么时候还能返回大地的正常节奏——返回腰圆膀阔，心思简朴的日子？天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……我突然想到了一句老话：晴耕雨读。古人心目中，书本与泥土共同守候在我们的日子里。文章的气韵交织于阳光、风雨、泥土和各种植物之中，读起来才会有悠然心会之感。现在我们的阅读大部分都发生在电脑或者手机屏幕上，囫囵呑枣，一目十行。
⑩我想起了一幅图景：一堵土黄色的围墙，墙上挂下几丛茂盛的藤蔓和绿叶，上面点缀一些紫色的花朵。天气微寒、细雨，围墙之内的屋子没有关门，透过栅栏可以看到屋子中央的一张长桌和靠墙的一架书，咖啡的香味隐约拂过。我当时就觉得，如果日子如此惬意，此生足矣。
(有删改）
1.文章第①段有什么作用？
2.文章从哪些方面体现了“泥土和大地渐渐地撤出了我们的生活”？请简要概括。
3.请简要赏析文章第⑦段划线句子的表达特色。
4.文章表达了作者怎样的思想感情？请加以探究。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的作品，完成后面题目。
阆中小记
熊召政
车抵阆中，天已薄暮。
还在南充过来的路上，朋友就告之，已为我在阆中老城的水码头客栈订好了房间。乍一听客栈这两个字，心里头温温的，便产生了异样的感觉。因为这个词不属于现在的时代，填充它的内容，除了武侠小说中的刀光剑影，就是唐宋明清中的那些才子佳人的故事了。
及至踏着松影一般的暮霭来到水码头的门前，看到门楣上悬着的乌木匾店号以及一进五重的深深院落，我真的以为一脚走进了唐朝。
我们经常夸赞时代的进步，若认真探究，则这进步都是功能上的发展，并非有质的改变。譬如穿衣，只不过从围着兽皮发展到布匹毛料；于交通，则从独木舟发展到轮船，从毛驴儿发展到轿车；于饮食，从茹毛饮血发展到珍肴玉馔；于栖身，从岩穴发展到多功能的住宅。衣食住行的本质没有任何改变，唯一改变的，就是科技含量高了一些，内容丰富了一些。这好比计时器，虽然从远古沙漏发展到今日的电子钟，但是，我们因此改变了时间吗？
丰富也罢，简单也罢，激烈也罢，恬淡也罢，就像这客栈，虽然在别的城市里早就换成了宾馆、酒店之类的名称，但歇息下榻的功能，从来就没有改变过。
但是，客栈之于阆中，却是非常的贴切。因为这两个词，都在历史中承担着特殊的文化符号。
阆中建城，已有二千三百多年的历史了，真正的长寿老人啊！它与云南的丽江、安徽的歙县、山西的平遥并称为四大历史文化名城。中国的历史文化名城太多了，如北京、洛阳、成都、西安、杭州、苏州等，那都是演绎过民族的爱恨情仇的大城。上述四座，应是历史文化名城中的四小花旦了。和另三座古城相比，地处川北的阆中，似乎名声要小一些，大有“养在深闺人未识”的况味。阆字比较生僻，最早见于《管子·度地》篇：“内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆。”许慎的《说文解字》作出解释：“阆，门高也，从门。”北宋乐史的《太平寰宇记》是一部地理著作。介绍阆中，说它“其山四合于郡，故曰阆中。”比乐史早很多年的蜀汉谯周在《巴记》里说“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中。”两位地理学家，解释阆中得名的由来，一在山，一在水。若到过阆中，到城对面的锦屏山放眼一望，便觉得乐史与谯周的话都说得对。往近点看，嘉陵江绕城三面，若烟雨迷濛，看城中参差的瓦脊，倒像是凫在水上的一大片乌篷船。但若目光远举，扭脖儿四下看去，就不难发现，嘉陵江如一条蜿蜒的青龙，游弋在万山丛中，被它守护着的阆中，像蛰伏于雨意中的一朵朵莲花，深藏于翡翠般的谷底了。
阆中的不可思议处，在于它的文化。在科举考试的年代，这一座小城里，出过114名进士，4名状元。须知整个四川才出了19名状元啊！如今，走在这里的街道上，参观古意盎然的楼堂亭园，衙署街坊，辨认建筑中的雕龙画凤、碑跋残绢，就会深切地感到，这里的风俗民情，无不浸透着温婉的书卷气。虽然，刘备的结义兄弟张飞在这里镇守七年，并死于斯、埋于斯。但阆中似乎完全没有受到他的暴烈的感染，它向世人展示的总是一份散淡和儒雅。
却说住进水码头，行李甫卸，我就急不可待地走上长街闲逛起来。
深春的黄昏，在这座小城里，幽静而漫长。曲折而略显冷清的街面，伴我漫步的，除了张飞牛肉的香味，还有掺杂了鸟声的漫不经心的胡琴。一爿堆满特产、陈列山货的店铺，仿佛一角园林；一座窗明几净、庭院生花的人家，仿佛一座空潭。身临其境，一些阴柔的词汇，如婉约、绵长、安谧之类，刹那间都生动起来，仿佛可以触摸、可以把玩。这时候，你就会领悟到这座古城长生不老的奥秘，乃是因为它平静着它的平静，悠闲着它的悠闲。你千种诱惑，万般浮躁，与它何干！
城市同人一样，性格千差万别。常言道“江山易改，本性难移”。尽管现代文明身影千姿、魅力四射，具有摧垮传统的绝对威力。但有的城市，对异质的文化，天生就有抗拒力。就像我此刻漫步的阆中，虽然也有网吧、也有歌厅、也有浴足城，但里头消费者的表情，还是散淡的，略含着幽默的。这就是现代其表古典其心了。
是夜，宿于水码头的阁楼上，听槛外嘉陵江的涛声，像听着一曲洞箫。这份悠然，让我想入非非。传言得道的高僧可以烧出舍利子来。我想，如果往古的文化能像高僧那样坐化，则这阆中的风俗民情，定可以烧出璀璨的舍利。
1.概括回答作者为什么“乍一听客栈这两个字，心里头温温的，便产生了异样的感觉”。 （4分）
2.第七段中“往近点看，嘉陵江绕城三面，若烟雨迷蒙，看城中参差的瓦脊，倒像是凫在水上的一大片乌篷船”这句话，除了形象描绘了阆中城的特点外还有什么作用? （4分）
3.概括第四段的主要意思，这段的内容与下文写阆中有何联系? （6分）
4.根据全文概括分析阆中的主要特点。（6分）
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的作品，完成下列小题。
知白守黑
暖的风刚吹到虢国老城墙根，涂弦夫就摆着细长的身子出来了．
涂弦夫长得很有特点．正面望去，花白头发根根直立，头向前倾斜六十度；侧看，像半拉大括号，过于宽大的衣服总是忽忽扇扇，显出飘逸之风。
瘦！太瘦了！谁见到他都这么说．涂弦夫却总是摆一摆枯枝般的手：负担，胖了，都是负担。
涂弦夫退休前是书法家协会主席，除了搞一些展览，或者配合小城重点活动写点应景的对联，其他时间，都在写字。他在办公桌上放一整块高密度板，笔墨纸砚就绪，写。从二十多岁开始学书法，柳体、颜体都研究过，后来喜欢上了康有为体．退了休，涂弦夫有更多的时间写字了。人越写越瘦，腰越写越弯，字是越来越纵横奇宕，干脆遒劲。
涂弦夫的守黑斋一般人去不了，除非是要好的友人．写出一副好字，涂弦夫会给他的几个朋友打电话，兴奋。沏一壶好茶，站在门口巴巴地等着他们来。
去守黑斋次数最多的，是虢国老城的名士吴一品．他不习书法，爱的是茶，有茶痴的名号。和涂弦夫在一起，吴一品结巴的毛病似乎也少了，两个人赏字，品茶，论道，守黑斋里墨香和茶香氤氲缭绕，别有一番热闹的雅趣。
天越来越暖，涂弦夫出来的次数慢慢多了．一天晚上，他转到南城门口，看见有人在写字，还有不少人围观。一个五十多岁的老头在练地书．一根木头棍，前面绑一块水滴型海绵，水桶里蘸点水，在水泥地上龙飞凤舞，写的是“数风流人物”，那个“风”字拐出几个奇怪的弯，但却引来围观者的喝彩。
涂弦夫仔细看看，发现老头有一些书法功底，可惜个别字的布局不合理。他拍拍老头浑圆的后背说：“这个‘风’字不是这样写的，应该这样…”他边说边比划，甚至伸手想拿过老头手里的“笔”示范一下。
老头拿“笔”的手朝后一缩，瞪了他一眼：“咋写？你说咋写？猪鼻子插葱，你还想装象啊。你是王羲之啊？”
涂弦夫被老头抢白一顿，讪讪离去。他把吴一品叫过来，茶没泡，就跟他说那个老头：“太恶劣了，怎么可以那样写？鄙俗！”
吴一品一言不发，看着涂弦夫在守黑斋里转圈，义愤填膺。末了，他微微一笑，把涂弦夫拉到书房门口，指着门上“守黑斋”三个字让他看，吴一品说：“知白守黑，对吧？”
涂弦夫当初给书房取的名叫守墨斋，吴一品看后摇摇头，说：“好。”但不如去了土，叫守黑斋．涂弦夫问为什么，吴一品说：“看过《道德经》吧？”涂弦夫说：“知其白，守其黑，为天下式，可是这个？”吴一品一拍手：“对…对…对了。”于是，守墨斋便成了守黑斋。
看着守黑斋三个字，涂弦夫说：“老兄，还是你高啊．知白守黑，得有容人之心啊。走，喝茶。”
春天慢慢悠悠催开了各色花朵，蝉一叫，就到了夏天。涂弦夫突然觉得嗓子不舒服，咽东西有点疼。去医院一检查，是食道癌，还好是早期，做了手术，涂弦夫在家里养着。吴一品去看他，带来一盒十五年普洱，涂弦夫摇摇头：“喝不了了，不能享用了。”吴一品用茶针和茶刀把茶饼撬下一块，用紫砂壶泡上，倒出一杯，茶汤红亮。他递给涂弦夫：“这么好的茶，观其色，闻其香，不…不…不一定都要喝到肚子里啊，各…各…各是各的享受啊。”
涂弦夫的身体一天天恢复过来，又开始写字．
秋凉时，再从南门口经过，涂弦夫看到那个微胖的老头还在那儿锲而不舍地写，依然是“数风流人物”，那个“风”字依然拐出好几个奇怪的弯。
写完，老头得意地看看围观的人群，涂弦夫喊了一声：好！
老头看到他，似乎还记得．老头说：“老仙儿，这回不挑刺了，来两笔？”
涂弦夫摆摆枯瘦手：“免了，免了。”
老头不依不饶：“怕丢丑？”
涂弦夫说：“怕丢丑。”
老头哈哈大笑：“我天天练，总会有进步．你要记得，不懂就不要乱说啊。”
涂弦夫点点头：“是，是，大有进步。”
老头活动活动肩膀手臂，提了桶，换个地方接着写，涂弦夫看着自得其乐的他，觉得这也是一种境界。
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是．
A. 从文中看，涂弦夫的形象气质、性格特点，与他的书法风格有着某种内在关联。
B. 第二次看懂老头写地书，涂弦夫为他叫“好”，能看出他理解了老头的生活态度。
C. 吴一品与涂弦夫论茶“各是各的享受”一句意味深长，两人的想法不谋而合。
D. 这篇小说在平实的叙述中蕴含着深沉的理性思索、内涵深刻，给读者以深刻的启迪。
2.吴一品这个人物在小说中有怎样的作用？请简要分析。
3.涂弦夫的书斋名由“守墨斋”改成了“守黑斋”。从全文看，“守黑”二字有哪些含义？你从中获得什么启示？
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
说 园
陈从周
(1)我国造园具有悠久的历史，在世界因林中树立着独特风格。如今就我在接触园林中的见闻提出来谈谈，姑名《说园》。
(2)中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂坂，也就是要使园林山水接近自然，呈现水石交融的美妙境界。
(3)园林景物有仰观、俯观之别。楼阁掩映，山石森严，曲水弯环，都存乎此理。 “小红桥外小红亭，小红亭畔，高柳万蝉声。”“绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。”这些词句不但写出园景层次，有空间感和声感，同时高柳、杏梢，又都把人们视线引向仰观。至于“一丘藏曲折，缓步百跻攀”，则又皆留心俯视所致。因此园林建筑物的顶，假山的脚，水口，树梢，都不能草率从事，要着意安排。
(4)我国名胜也好，园林也好，为什么能这样勾引无数中外游人，百看不厌呢?风景洵美，固然是重要原因，但还有个重要因素，即其中有文化、有历史。我曾提过风景区或园林有文物古迹，可丰富其文化内容，使游人产生更多的兴会、联想，不仅仅是到此一游，吃饭喝水而已。文物与风景区园林相结合，文物赖以保存，园林借以丰富多采。
(5)中国园林一山一石耐人寻味。立峰是一种抽象雕刻品，美人峰细看才像，九狮山亦然。鸳鸯厅的前后梁架，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竞寓鸳鸯之意。奈何今天有许多好心肠的人，惟恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告，与含蓄两字背道而驰，失去了中国园林的精神所在，真太煞风景。鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境，游者反多增趣味。过去有些园名，如寒碧山庄、梅园、网师园，都可顾名思义，园内的特色是白皮松、梅、水。尽人皆知的西湖十景，更是佳例。
(6)造园在选地后，就要因地制宜，突出重点，作为此园之特征，表达出预想的境界。北京圆明园，我说它是“因水成景，借景西山”，园内景物皆因水而筑，招西山入园，终成“万园之园”。无锡寄畅园为山麓园，景物皆面山而构，纳园外山景于园内。殿春簃一院虽无水，西南角凿冷泉，贯通全园水脉，有此一眼，绝处逢生，终不脱题。新建东部，设计上既背固有设计原则，且复无水，遂成僵局，是事先对全园未作周密的分析，不假思索而造成的。
1.请简要分析文章第三段的写作层次。
2.文末以圆明园、寄畅园、殿春簃为例，分别表达了哪些“预想的境界”?
3.请结合全文，概括中国园林具有哪些“独特风格”。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的题。
“刚性阅读”不可缺
赵强
不可否认，如今文学作品的影响日渐稀微，那种期待一部作品万人争阅的局面早已成为遥远的记忆。在日趋多元化的社会里，文学益发成为人们的精神港湾。作为给少年儿童启迪心智、涤荡心灵的儿童文学作品，眼下随着人们对儿童教育的关注而益发受到社会各界和小读者的欢迎。不过，令人忧虑的是，国内儿童文学作品的整体创作力量还不甚壮大，令人期待的杰出之作仍然不能丰富。
在大家对儿童文学欢欣鼓舞的掌声中，我们遗憾地看到，儿童文学这片本来最有生机的绿地，还是以弱不禁风的小花小草、小虫小物为主要描写对象，至于所表现的文风也多为阴柔之气。儿童文学的大视野、大手笔、大心胸、大人物只能是一种奢望。
在对国内儿童文学创作进行了充分的审视之后，我觉得给儿童文学作品“加钙”，成为一种必然。其实作为成长期的少年儿童，精神世界的需求是多样化的，即需要阳光雨露、和风细雨、小桥流水，也需要长河落日、大漠悲风。既需要愉悦的喜剧、轻松的闹剧，也需要震撼人心的悲剧。由此，我想到了“刚性阅读”这个概念。
那么，刚性阅读所涵盖的作品应当是一种什么样的风格呢？
我觉得，儿童文学不但要给人以美丽、憧憬，还要给人以智慧和力量。我想起自己小的时候，读《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》《海鸥》《我的大学》《童年》《在人间》《红岩》《闪闪的红星》《红色保险箱》等中外文学名著所产生的心灵震撼和精神愉悦。特别是《钢铁是怎样炼成的》给我更多的是一种英雄人物的悲歌，我从主人公身上学到了什么是坚强和勇敢。后来上大二时，为了锻炼自己的意志，还和同学一起，骑着破旧的自行车从天津到北京走访，记忆中，骑了十五六个小时，居然不觉得累。这就是榜样的力量。儿童文学作品对少年儿童的心智健全与情感培养起着至关重要的作用。如此看来，在作品中展现力量美、智慧美、性格美，并以曲折有趣、惊险跌宕的故事去展现，必能给小读者的心灵带来共鸣和感动。
为了体现刚性阅读，作家们就有必要通过自己的文学作品，告诉孩子们大千世界和芸芸众生中那些值得我们尊敬和学习的英雄壮举、果敢无畏。如此一来，文学作品要反映的就不仅仅是校园众生和个人烦恼，还可以通过纵观古今，以冒险、惊险、悬疑、魔幻、探险、科幻、神秘等诸多形式，展现这些生动而又感人的画面。
如果我们的小读者读这类作品多了，再让他在韩剧、游戏枪战片中流连，他自己都会觉得乏味。文学是我们认识自我、认识社会、认识人生的一个重要窗口。从小受到文学作品的浸染，会在无形中左右着一个人世界观的形成，并提高审美感受能力。在此意义上，刚性阅读之于儿童文学无疑是一种福音。它不但会拓宽作家们的创作思路，还能进一步繁荣儿童文学创作，使儿童文学这片土地更加神奇，更加充满艺术力量。
（选自《文艺报》，有删改）
1.下列关于刚性阅读的表述，不符合原文意思的一项是
A．刚性阅读是针对国内儿童文学创作现状及为适应成长期的少年儿童的精神世界的需求多样化而提出的。
B．儿童文学作品既要给孩子们以美丽、憧憬，也能给孩子们以智慧和力量。这才体现了刚性阅读的要求。
C．如果作家能创作出大量刚性阅读类的儿童文学作品，就有可能抵御韩剧、游戏枪战片对孩子们的影响。
D．刚性阅读能给儿童文学带来风格的多样化，将对作家们的创作思路、儿童文学创作事业产生积极的影响。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．虽然当下文学作品的影响大不如从前，但在当前社会里，文学仍然发挥着承担人们的精神寄托的作用。
B．儿童文学作品因能给广大少年儿童启迪心智、涤荡心灵，而更加受到社会各界和小读者的欢迎。
C．国内儿童文学作品的整体状况不尽如人意，主要表现在作品所描写的对象、文风过于单调、老套。
D．能给孩子们的心灵带来共鸣和感动的儿童文学作品，对他们的心智健全与情感培养会起重要的作用。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．作家坚持以刚性阅读创作为主，儿童文学的大视野、大手笔、大心胸、大人物这种奢望就有望变为现实。
B．文中作者的阅读体验和读大学时的一段经历表明，一些刚性阅读类文学作品有助于人的坚强、勇敢性格的形成。
C．当我们大家有认识自我、认识社会、认识人生的这样一种需求时，文学就是能给我们提供这种需求的窗口。
D．刚性阅读对儿童文学而言是一种福音，所以那种反映校园众生和个人烦恼的文学作品不会再受到孩子们的欢迎。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的题。
“刚性阅读”不可缺
赵强
不可否认，如今文学作品的影响日渐稀微，那种期待一部作品万人争阅的局面早已成为遥远的记忆。在日趋多元化的社会里，文学益发成为人们的精神港湾。作为给少年儿童启迪心智、涤荡心灵的儿童文学作品，眼下随着人们对儿童教育的关注而益发受到社会各界和小读者的欢迎。不过，令人忧虑的是，国内儿童文学作品的整体创作力量还不甚壮大，令人期待的杰出之作仍然不能丰富。
在大家对儿童文学欢欣鼓舞的掌声中，我们遗憾地看到，儿童文学这片本来最有生机的绿地，还是以弱不禁风的小花小草、小虫小物为主要描写对象，至于所表现的文风也多为阴柔之气。儿童文学的大视野、大手笔、大心胸、大人物只能是一种奢望。
在对国内儿童文学创作进行了充分的审视之后，我觉得给儿童文学作品“加钙”，成为一种必然。其实作为成长期的少年儿童，精神世界的需求是多样化的，即需要阳光雨露、和风细雨、小桥流水，也需要长河落日、大漠悲风。既需要愉悦的喜剧、轻松的闹剧，也需要震撼人心的悲剧。由此，我想到了“刚性阅读”这个概念。
那么，刚性阅读所涵盖的作品应当是一种什么样的风格呢？
我觉得，儿童文学不但要给人以美丽、憧憬，还要给人以智慧和力量。我想起自己小的时候，读《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》《海鸥》《我的大学》《童年》《在人间》《红岩》《闪闪的红星》《红色保险箱》等中外文学名著所产生的心灵震撼和精神愉悦。特别是《钢铁是怎样炼成的》给我更多的是一种英雄人物的悲歌，我从主人公身上学到了什么是坚强和勇敢。后来上大二时，为了锻炼自己的意志，还和同学一起，骑着破旧的自行车从天津到北京走访，记忆中，骑了十五六个小时，居然不觉得累。这就是榜样的力量。儿童文学作品对少年儿童的心智健全与情感培养起着至关重要的作用。如此看来，在作品中展现力量美、智慧美、性格美，并以曲折有趣、惊险跌宕的故事去展现，必能给小读者的心灵带来共鸣和感动。
为了体现刚性阅读，作家们就有必要通过自己的文学作品，告诉孩子们大千世界和芸芸众生中那些值得我们尊敬和学习的英雄壮举、果敢无畏。如此一来，文学作品要反映的就不仅仅是校园众生和个人烦恼，还可以通过纵观古今，以冒险、惊险、悬疑、魔幻、探险、科幻、神秘等诸多形式，展现这些生动而又感人的画面。
如果我们的小读者读这类作品多了，再让他在韩剧、游戏枪战片中流连，他自己都会觉得乏味。文学是我们认识自我、认识社会、认识人生的一个重要窗口。从小受到文学作品的浸染，会在无形中左右着一个人世界观的形成，并提高审美感受能力。在此意义上，刚性阅读之于儿童文学无疑是一种福音。它不但会拓宽作家们的创作思路，还能进一步繁荣儿童文学创作，使儿童文学这片土地更加神奇，更加充满艺术力量。
（选自《文艺报》，有删改）
1.下列关于刚性阅读的表述，不符合原文意思的一项是
A．刚性阅读是针对国内儿童文学创作现状及为适应成长期的少年儿童的精神世界的需求多样化而提出的。
B．儿童文学作品既要给孩子们以美丽、憧憬，也能给孩子们以智慧和力量。这才体现了刚性阅读的要求。
C．如果作家能创作出大量刚性阅读类的儿童文学作品，就有可能抵御韩剧、游戏枪战片对孩子们的影响。
D．刚性阅读能给儿童文学带来风格的多样化，将对作家们的创作思路、儿童文学创作事业产生积极的影响。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．虽然当下文学作品的影响大不如从前，但在当前社会里，文学仍然发挥着承担人们的精神寄托的作用。
B．儿童文学作品因能给广大少年儿童启迪心智、涤荡心灵，而更加受到社会各界和小读者的欢迎。
C．国内儿童文学作品的整体状况不尽如人意，主要表现在作品所描写的对象、文风过于单调、老套。
D．能给孩子们的心灵带来共鸣和感动的儿童文学作品，对他们的心智健全与情感培养会起重要的作用。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．作家坚持以刚性阅读创作为主，儿童文学的大视野、大手笔、大心胸、大人物这种奢望就有望变为现实。
B．文中作者的阅读体验和读大学时的一段经历表明，一些刚性阅读类文学作品有助于人的坚强、勇敢性格的形成。
C．当我们大家有认识自我、认识社会、认识人生的这样一种需求时，文学就是能给我们提供这种需求的窗口。
D．刚性阅读对儿童文学而言是一种福音，所以那种反映校园众生和个人烦恼的文学作品不会再受到孩子们的欢迎。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
仿照下面划线的语句，续写两句话，要求：（1）续写的内容要以一位作家和他的作品为陈述的对象；（2）语意连贯，形象生动。（4分）
假如文学是一座园林，鲁迅就是园中的一株劲松，他的《呐喊》就是在怒吼的狂风中的阵阵松涛！
高一语文语言应用中等难度题查看答案及解析
仿照下面画线的语句，仿写两句话。要求：仿写的内容要以一位作家和他的作品为陈述对象。语意连贯，形象生动，至少用一种修辞。
例句：假如文学是一座园林，鲁迅就是园中一株劲松，他的《呐喊》就是在怒吼的狂风中的阵阵松涛。
高一语文语言应用中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题目。
阅读之惑：人文何用？
——刘伟见
如今一进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类的读物就是职场竞技类的作品，就连小说，也是官场、职场类小说最火。思想、哲学、文化类的人文读本已经很难销售上榜了——社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况相关，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里，阅读之惑油然而生：人文何用？
与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传统文化修养很高的学者。今年10月28日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰2560周年：原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献”。对于孔子思想，我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。这使人想起《法华经》中佛祖以三车比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和对来自外人赞誉的诧异中。
不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说，人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识。最近，武汉出版社出版的《20世纪诺贝尔奖获得者辞典》中，讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。如法国科学家里歇，他同时是一位诗人和小说家。日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉：一个物理学家对于东西方的考察》则大力推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。
人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。就像人皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。但现实发生的倒置是：人必须以生理需求作为第一要义然后再满足精神需求。生理需求一旦满足后，精神需求反而无所适从。所以，人文润泽恰如生理需求，是人快乐生活之两翼。阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。
人文涵养缺失更深层的原因在于，忽略了本国传统文化是人文涵养最基础的部分。人们不能选择自己出身的文化环境，所以对事物理解的视角与自身成长环境密切联系。同理，人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响，因为一国之母体文化不仅表现在书籍上，还表现在典章制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。读书不仅要读书本，还要读山川、读风物。确实，孔子登泰山而小天下，临河川而叹逝水，其中蕴味，大可玩味。苏辙在《上枢密韩太尉书》中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，与此同理。所以，提高我们的人文涵养，要从学习本国的文化精要开始。
当前面临的一个困惑是：知识界通晓传统的大家很少，一提倡就容易陷入利弊之争。通过学习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统，面临理论质疑又难以回应。日益分歧的多元主张使大众无所适从，人文涵养之提升可谓难矣。在竞争之余思考一下生命的价值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮，而不是只在八月十五才看一眼圆月，在不断获取的时候尝试一下放弃，把眼前的得失放到长期的规划中去考量，通过阅读获得历史的先贤们关于生命、生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。
因此，从畅销榜杂乱的实用误导中走出来，阅读人文，丰富情趣。
（2014年12月1日《中国青年报》）
1.从原文看，下列关于“人文消退”在当今出现原因的表述，不正确的一项是（ ）
A．片面追求生理需求的满足，迷失在知识丛林的获取中，无法体会阅读带来的内心安静。
B．与当今时代精神密切关联，在社会竞争日益加剧的今天，实用至上的思想日益延伸。
C．部分国人对本国文化的无知或错误认识，忽略了它是提高人文涵养最基础的部分。
D．当今日益分歧的多元主张导致人们无所适从，学界又不能及时廓清迷雾，正面引导。
2.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．在竞争之余思考一下生命的价值，在获取的时候尝试一下放弃，通过阅读获得先贤们关于生命和生活的主张，也许你能得到积极启发。
B．从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生的身上可以看出人文和科学并不矛盾。
C．诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生“人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识”的观点。
D．中国传统文化对外国科学家影响很大，法国科学家里歇也是一位诗人和小说家，日本诺贝尔奖获得者汤川秀树大力推崇老庄。
3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（ ）
A．只要走出畅销榜杂乱的实用误导，阅读人文，获得历史先贤们关于生命和生活的主张，就能丰富情趣，得到整理个人身心的积极启发。
B．提高人文涵养，首先要重视传统文化，使国人了解本国文化的精髓，认识到本国传统文化是人文涵养最基础的部分。
C．人们对事物理解的视角与自身的成长环境关系密切，因母体文化内涵丰富，所以母体文化对人们成长的影响最为直接也最为重要。
D．读书本要与读山川和读风物结合起来，才可深刻领会人文之妙，丰富人文内涵。现今缺少大家的原因就是对这一认识存在分歧。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析