朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这...

朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他

A. 强调严刑峻法的统治方式

B. 重视礼乐制度的教化作用

C. 宣扬休养生息的政治主张

D. 兼采儒法二家为统治思想

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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A. 君主无为而治　　 B. 强化血缘等级

C. 推行礼乐仁政　　 D. 实行严刑峻法

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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A. 君主无为而治

B. 实行严刑峻法

C. 推行礼乐仁政

D. 强化血缘等级

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有先秦思想家认为,“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（　　　 ）

A、君主无为而治　 　　　　　　 B、强化血缘等级

C、推行礼乐仁政 　　　　　　 D、实行严刑峻法

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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A. 君主无为而治

B. 强化血缘等级

C. 推行礼乐仁政

D. 实行严刑峻法

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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（　　 ）

A．君主无为而治　 　　　　　　　　　　 B．强化血缘等级

C．推行礼乐仁政 　　　　　　　　　　 　 D．实行严刑峻法

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有先秦思想家认为：“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。”据此可知这位思想家强调

A．实行严刑峻法

B．强化血缘等级

C．推行礼乐仁政

D．君主无为而治

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有先秦思想家认为“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调

A．君主无为而治 　　 B．强化血缘等级

C．推行礼乐仁政　 　　 D．实行严刑峻法

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宋儒推崇《大学》，强调“修齐治平”，张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继续绝学，为万世开太平。”这四句经典名言道了当时儒者的使命。这表明当时思想家的终极使命是

A. 重建汉代儒学统治地位

B. 彰显儒家文化继承者的家国情怀

C. 为实现稳定的社会秩序奠定精神基础

D. 重新恢复先秦儒学民本思想观念

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战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想

A. 强化君主专制统治

B. 礼乐与法制并举

C. 强调思想文化专制

D. 融合诸子百家思想

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