有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治 B. 强化血缘等级
C. 推行礼乐仁政 D. 实行严刑峻法
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有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调( )
A.君主无为而治 B.强化血缘等级
C.推行礼乐仁政 D.实行严刑峻法
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有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治 B. 强化血缘等级
C. 推行礼乐仁政 D. 实行严刑峻法
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有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治
B. 实行严刑峻法
C. 推行礼乐仁政
D. 强化血缘等级
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有先秦思想家认为:“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力。”据此可知这位思想家强调
A.实行严刑峻法
B.强化血缘等级
C.推行礼乐仁政
D.君主无为而治
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有先秦思想家认为“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A.君主无为而治 B.强化血缘等级
C.推行礼乐仁政 D.实行严刑峻法
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有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调( )
A、君主无为而治 B、强化血缘等级
C、推行礼乐仁政 D、实行严刑峻法
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有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治
B. 强化血缘等级
C. 推行礼乐仁政
D. 实行严刑峻法
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有先秦思想家认为,君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家属于
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
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有位先秦思想家认为:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调( )
A. 无为而治 B. 兼爱非攻 C. 礼乐典制 D. 以民为本
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有位先秦思想家认为:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调( )
A.无为而治 B.兼爱非攻 C.礼乐典制 D.以民为本
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