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有先秦思想家认为，君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家属于
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治 B. 强化血缘等级
C. 推行礼乐仁政 D. 实行严刑峻法
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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治
B. 实行严刑峻法
C. 推行礼乐仁政
D. 强化血缘等级
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有先秦思想家认为,“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（ ）
A、君主无为而治 B、强化血缘等级
C、推行礼乐仁政 D、实行严刑峻法
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有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治
B. 强化血缘等级
C. 推行礼乐仁政
D. 实行严刑峻法
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下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类
A. 儒家 B. 法家
C. 道家 D. 墨家
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下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类
A. 儒家 B. 法家
C. 道家 D. 墨家
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下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
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下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类为
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
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下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类为
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
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