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白狄鲜虞建立的中山国处于赵、燕、魏三国之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也说“古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附”。由此可知中山国文化
A. 认为民生是影响统治稳定的关键因素
B. 体现了其对华夏先进文化的认同
C. 反映出分封制对少数民族文化的影响
D. 将教化民众作为治国的主要内容
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周代的用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。但考古人员在河北省平山县挖掘战国时期中山国遗址时，却有两套九鼎出土。这从本质上反映了
A. 传统礼乐制度开始遭到破坏
B. 宗法制的消亡
C. 中山国在战国时期地位较高
D. 分封制的瓦解
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周代的用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。但考古人员在河北省平山县挖掘战国时期中山国遗址时，却有两套九鼎出土。这从本质上反映了
A. 考古存在造假嫌疑
B. 郡县制的消亡
C. 中山国的地位较高
D. 分封制的瓦解
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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此认识正确的是
A．铭文表明西周开始出现国家 B．青铜器“何尊”是由官府督造的
C．铭文说明西周时盛行郡县制 D．“中国”一词西周和现在意思一致
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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（又）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此认识正确的是
A．铭文表明西周开始出现国家 B．青铜器‘何尊’是由官府督造的
铭文说明西周时盛行郡县制 D．“中国”一词西周和现在意思一致高三历史选择题极难题查看答案及解析
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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国,自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此认识正确的是
A.铭文表明西周开始出现国家 B.青铜器“何尊”是由官府督造的
C.铭文说明西周时盛行郡县制 D.“中国”一词西周和现在意思一致
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下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字，大意为西周康王册封矢为宜侯，并赏赐他鬯酒（一种香酒）、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括
①说明了铭文最早使用于丹徒区
②体现了西周完整的宗法结构
③佐证了西周实行过分封制
④反映了西周的青铜冶炼技术
A．①③④ B．①②③ C．③④ D．②④
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下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。簋内底有铭文120余字，大意为西周康王册封矢为宜侯，并赏赐他鬯酒（一种香酒）、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。该文物的价值包括
①说明了铭文最早使用于丹徒区 ②体现了西周完整的宗法结构
③佐证了西周实行过分封制 ④反映了西周的青铜冶炼技术
A．①③④ B．①②③ C．③④ D．②④
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“中国”一词在出土文物中最早出现于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此铭文理解正确的是：
A、铭文表明西周开始出现国家 B、铭文说明西周强调秩序和等级观念
C、铭文说明西周实行分封制 D、“中国”一词西周与现代的意思一样
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1956年，陕西宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文，记载了周成王对宗族小子的一次诰命：“余其宅兹中国（西周都城成周所处伊洛流域的中原地区），自之乂（治理，安定）民。”此铭文表明周成王旨在
A. 完善高度集中的管理体制
B. 解决周的大地域控制难题
C. 禁止在殷商旧地大行分封
D. 密切各诸侯国之间的关系
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铭文说明西周时盛行郡县制 D．“中国”一词西周和现在意思一致